バケンラネフ

バケンラネフ
ボッチョリス
サッカラで発見された、バケンラネフ王の治世6年目のアピス石碑。
ファラオ
治世	紀元前725-720年
前任者	テフナクト
後継	なし（エジプトは上王国のファラオ、シェビトコのもとで統一された）
王位 名詞（プラエノメン） ワカレ 定数はReの心臓部です ノーメン バケンラネフの 名の下僕
王朝	第24王朝（西デルタ）

バケンラネフは、古代ギリシア人からはボッホリス（古代ギリシア語：Βόκχωρις、Bókkhōris ; ^[1] ラテン語：Bocchoris）あるいはボクホリス（Βόχχωρις、Bókhkhōris ;ラテン語：Bochchoris ）として知られ、エジプト第24王朝の王であった。西デルタのサイスに拠点を置き、紀元前725年から720年頃まで下エジプトを統治した。プトレマイオス朝時代のエジプト歴史家マネト^[2]はバケンラネフを第24王朝の唯一の人物とみなしているが、現代の学者は彼の父テフナクトもその王朝に含めている。セクストゥス・ユリウス・アフリカヌスはマネトが「ボッコリス」の統治期間は6年であったと述べていると引用しているが、現代の学者の中にはまたもや異論を唱え、アピス・ブルの埋葬石碑の証拠に基づいて、ボッコリスの統治期間は5年と短くしている者もいる。この石碑は、バケンラネフの統治は在位6年目の初めに終わったことを示している。これはエジプトの年代法によれば、彼が5年間統治したことを意味する。バケンラネフの名詞または王名であるワカレは、エジプト語で「ラーの精神は不変」を意味する。^[3]

マネトは、バケンラネフの治世における二つの出来事の出典となっている。一つ目は、エジプトがアッシリアに征服されるという予言を子羊が語ったという話で、後にクラウディウス・アエリアヌスなどの古典作家によって繰り返された（『動物の本性について』 12.3）。二つ目は、バケンラネフが第25王朝の王シェビトコに捕らえられ、生きたまま火あぶりにされて処刑されたという話である。クシュ人の王シェビトコは、第21王朝以来分裂していたエジプト全土に支配を広げた。

マネトの約 3 世紀後に執筆したシケリアのディオドロスは、いくつかの異なる詳細を付け加えています。ディオドロスは、バケンラネフは「外見は軽蔑すべきもの」であったものの、前任者よりも賢明であったと述べています (1.65)。エジプト人は、契約に関する法律をバケンラネフに帰しました。この法律は、契約書に署名しなくても債務を免除する方法を規定しており、ディオドロスの時代まで守られていました (1.79)。この法律とその他の法律により、ディオドロスは「ボッコリス」を古代エジプトの最も重要な 6 人の立法者の 1 人として挙げています。ナイル川デルタを短期間支配した小さな王としては、これは意外なほど目立つ順位です。「彼は意外な選択でした」とロビン レーン フォックスは述べています。^[4]「おそらく、私たちの知らないギリシャ人が彼と密接な関係を持っていたのでしょう。彼の治世には、彼のエジプト名が刻まれたスカラベの印章があり、そのうちの 1 つは、ナポリ湾近くのイスキア島にある同時代のギリシャ人の墓に埋葬されています。」イスキア島は紀元前8世紀にイタリアに最初に存在したギリシャ植民地でした。

ローマの歴史家タキトゥスは、多くのギリシャ人やローマ人の著述家が、彼がユダヤ民族の起源に関与していると考えていたと述べています。

しかし、ほとんどの著述家は、かつてエジプトで、ひどく身体を醜くする病気が流行したという点では一致している。ボッコリス王は、治療法を求めてハモンの神託を尋ね、国土を浄化し、神々に忌み嫌われるこの種族をどこか外国に移すように命じられた。懸命な捜索の後に集められた民は、自分たちが砂漠に取り残されていることに気づき、悲しみのあまりほとんど呆然と座っていたが、追放者の一人、モーゼという名が、神からも人からも見捨てられたのだから、神からも人からも救いを求めるのではなく、自分たち自身を信頼し、まず今の悲惨な状況から抜け出すのを助けてくれる人を天から遣わされた指導者とみなすようにと警告した。彼らは同意し、全くの無知のまま、手当たり次第に前進し始めた。しかし、水不足ほど彼らを苦しめたものはなく、彼らは平原のあらゆる方向に沈んで死にそうになっていたが、そのとき、野生のロバの群れが牧草地から木陰の岩に退くのが見えた。モーゼは彼らを追いかけ、草地の出現に導かれて、豊富な水の湧き出る泉を発見した。これで彼らは安堵した。6日間の旅の末、7日目に彼らは国を占領し、そこから住民を追い出し、そこに都市と寺院を建設した。

— タキトゥス『歴史』5.3

シェビトコはバケンラネフを廃位し、生きたまま火あぶりにして処刑した。これにより、短命に終わったエジプト第24王朝は、ヌビア第25王朝の潜在的なライバルとして事実上終焉を迎えた。マネトニクと古典の伝承では、エジプトがクシュ人の支配下に入ったのはシェビトコの侵攻によるもので、王は敵対者のボッチョリス・バケンラネフを生きたまま火あぶりにしたとされているが、シェビトコがバケンラネフを殺害したという直接的な証拠はなく、初期の学問ではこの伝承は一般的に受け入れられていたが、最近ではより懐疑的に扱われている。^[5]

バケンラネフ王は土地改革を始めたとされているが、彼の治世の短さや統治地域の狭さ、またその歴史的証拠の間接的な性質から、これには疑問が投げかけられている。^[6]ディオドロスはバケンラネフが債務奴隷制を廃止したとしているが、これは歴史家アブデラのヘカテウスの現在は失われた著作に基づく主張である。ヘカテウスがギリシャ社会における債務奴隷制に関するイデオロギー的議論を支持するためにこの話を創作した可能性もある。^[7]

これらの著述家が示唆する重要性にもかかわらず、バケンラネフに関する同時代の記録はほとんど残っていない。彼の治世に関する主要な碑文は、彼の治世の 5 年目と 6 年目にアピスの雄牛が死亡し埋葬されたことに関するもので、残りはオーギュスト・マリエットがサッカラのセラペウムを発掘中に発見した数個の石碑である。イタリアのタルクィニアにある墓からは、彼の名前が刻まれた花瓶が発見された。

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