アブデラのヘカタイオス

ヘカタイオス・オブ・アブデラ（またはテオス）（ギリシア語：Ἑκαταῖος ὁ Ἀβδηρίτης、紀元前360年頃 -紀元前290年頃^[1]）は、紀元前4世紀に活躍したギリシアの歴史家である。彼の著作は現存していないが、後世の著者による様々な断片、特にエジプト人の社会と文化に関する著作『エジプト人について』や『ヒュペルボレア人について』が証拠として残っている。彼は、フェリックス・ヤコビーの『ギリシア歴史家断片』に断片が集められた著者の一人（= FGrHist 264）である。^[2]

シケリアのディオドロスは、ヘカタイオスがプトレマイオス1世の時代にテーベを訪れ、エジプトの歴史を著したと伝えている。ディオドロスは、同時期に多くのギリシャ人がエジプトを訪れ、エジプトについて書いたと述べている。^[3]スーダは彼に「批評文法学者」というあだ名を与え、アレクサンドロスの後継者の時代に生きたと述べている。^[4]ディオゲネス・ラエルティオスによると、彼はピュロンの弟子だった。^[5]

ヘカタイオスの全集は現存しておらず、彼の著作に関する知識は、古代ギリシャやラテン語の様々な著者の著作にある断片からのみ存在し、そのほとんどは宗教に関するものである。8つの断片は、極北の神話上の民族ヒュペルボレア人に関する彼の著書からのものである。6つの断片は彼の著書『エジプト学』から現存しており、エジプトの 哲学、司祭、神、聖域、モーゼ、ワインに関するもので、クレアルコスとギュムノソフィストについて言及している。^{[6]ヘカタイオスは『}エジプト学』^[7] (紀元前320年頃 - 305年) ^[8]または『エジプト人について』 （マネトの後の著作と同題） ^[9]という著作を著した。どちらの説も、エジプトの習慣、信仰、地理を記した他の民族誌的著作の既知の題名に基づいており、この失われた著作の最大の断片は、オシマンディアスの墓であるラメセウムに関するディオドロスの記述であると考えられている(i.47-50)。^[要出典]モンタナリによれば、彼の著作ではエジプトは「非常に理想化」されており、「習慣と政治制度の模範となる」国として描かれている。^[10] 『エジプト学』における彼のユダヤ人に関する余談は、ギリシア文学でユダヤ人について言及された最初の例である。これはその後、ディオドロス・シケリア40.3.8で言い換えられた。

シケリアのディオドロスの『エジプト民族誌』（『歴史叢書』第1巻）は、断章の数では群を抜いて多い。ディオドロスは主にヘカタイオスの著作を言い換えているため、ヘカタイオスの実際の著作（カール・ヴィルヘルム・ルートヴィヒ・ミュラーの『ギリシア歴史断片』のように）を抜き出すのは困難である。ディオドロス（ii.47.1-2）とロドスのアポロニオスは、ヘカタイオスの別の著作『ヒュペルボレア人について』について語っている。^[11] アレクサンドリアのクレメンス（『ストロマタ』 5.113）は『アブラハムとエジプト人について』という著作を引用している。クレメンスによれば、ヘカタイオスは、一神教を称賛し偶像崇拝を非難するソポクレスの詩の出典であった。^[12]ユダヤ教とキリスト教の文献の中でヘカタイオスに明確に帰属する主要な断片はヨセフス（アピオン1.183-205）に見られる。ヨセフスはその中で、ギリシャの学者（アピオン1.175）とアリストテレス（アピオン1.176-82）がユダヤ人を称賛していたと主張している。 ^[12]この作品は偽物であると考える人もいる。^[13]しかし、プッチ・ベン・ゼエフは、この問題に関する学術調査において、明確な反証がないにもかかわらず、信憑性の中核要素を認める理由を見出している。^[14]

10世紀のビザンチン百科事典『スーダ』によれば、ヘカタイオスはホメロスとヘシオドスに関する論文『ホメロスとヘシオドスの詩について』（Περὶ τῆς ποιήσεως Ὁμήρου καὶ Ἡσιόδου）を著した。[ ^15]しかし、この作品は何も残っておらず、他の古代の資料にも記載されていない。^[16]

• ディオゲネス・ラエルティオス（1925年）『哲学者列伝』第2巻：第6～10巻、ヒックス訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、ISBN 978-0-674-99204-7。
• Lang、Philippa (2012)、「Hekataios (264)」、Worthington、Ian (編)、Brill's New Jacoby、パート III、ライデン: Brill、doi :10.1163/1873-5363_bnj_a264。
• モンタナリ、フランコ (2022)、「VIII. 歴史学」、古代ギリシャ文学の歴史、ベルリン: De Gruyter、doi :10.1515/9783110426328、ISBN 9783110419924、S2CID  248687280。
• スミス、ウィリアム編（1873年）「ヘカタイオス（2）」、ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、ロンドン：ジョン・マレー。
• ウォルトン、フランシス・R.（1955年10月）「アブデラのヘカタイオスにおける神の使者」ハーバード神学評論、48（4）：255-257、doi：10.1017/S0017816000025244、S2CID  163376359。
• ホーンブロワー、サイモン、スポーフォース、アントニー編（2003年）「ヘカタイオス（2）」、オックスフォード古典辞典（第3版）、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-860641-9。

• マレー、オスウィン（1970 年 8 月）「アブデラのヘカタイオスとファラオの王権」エジプト考古学ジャーナル、56 : 141–171、doi :10.2307/3856050、JSTOR  3856050。
• ジョン・ディレリー (1998)、「アブデラのヘカタイオス：ハイパーボレア人、エジプト、および『解釈グラエカ』」"、歴史: Zeitschrift für Alte Geschichte、47 (3): 255–275、JSTOR  4436508

• Die Fragmente der Vorsokratiker (ドイツ語) および(ギリシャ語)のヘカタイオスの断片