Loading article…
Baha-ud-Din Zakariya بہاؤالدین زکریا بہاءُ الدین زکریا | |
|---|---|
 | |
| 個人的 | |
| 生まれる | 1161 または 1182 |
| 死亡 | 1262年12月21日 |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派、特にスフラワルディーヤ スーフィー教団 |
| イスラム教指導者 | |
| 拠点 | ムルターン、パンジャブ |
| 在任期間 | 12世紀/13世紀 |
| 前任者 | シハブ・アルディン・ウマル・アル・スフラワルディ |
| 後継 | ラル・シャバズ・カランダー、イラクのファフル・ウッディーン、ジャラルッディーン・ルーミー、サイード・ジャラルッディーン・スルク・ポシュ・ブハーリなど、さまざま |
Baha-ud-din Zakariya [a] (パンジャブ語: بہاؤالدین زکریا ;ペルシア語: بہاءُ الدین زکریا ; c.1170 – 1262)、バハ・ウル・ハクとしても知られる、パンジャブ語の スンニ派[1]イスラム学者、聖人、詩人で、中世南アジアのバグダッドにスフラワルディーヤ教団を設立し、後にその時代で最も影響力のある精神的指導者の一人となった。[2]
人生
ザカリヤは1161年か1182年に生まれた。彼の家族はハシミド朝の血統で、イスラムの預言者ムハンマドの祖先の一人であるアサド・イブン・ハシムにまで遡る。バハ・アッディーンの一族はもともと中央アジアのホラズム地方の出身だが、ムルターン市近郊のパンジャブ地方クート・カルールに定住した。彼の父はワジフ・アッディーン・ムハンマド、母はフサム・アッディーン・ティルミズィーの娘であった。[3]
15年間にわたり、ザカリヤは南パンジャブのさまざまな都市を旅し、そこで同教団はヒンドゥー教から多くの改宗者を集めることに成功した。[4]ザカリヤは最終的に1222年にムルターンに定住した。彼の影響下で、ムルターンは「東のバグダッド」として知られるようになり、ザカリヤはペルシャの詩の中で次のように述べている。
ザカリヤは、当時のムルターンの統治者ナスィールッディーン・カバチャを声高に批判し、1228年にカバチャを倒したデリーのマムルーク朝スルタン、イルトゥトミシュに味方した。 [4]ザカリヤの支援はイルトゥトミシュの勝利に不可欠であったため、[5]イルトゥトミシュはザカリヤへの支援への感謝として、ザカリヤにシャイフ・ウル・イスラームの称号を与え、国家の精神的問題を監督させた。ザカリヤはスルタンの公式な国家後援も与えられた。[4]
ザカリヤは生涯を通じて、シンド出身の広く崇拝されているスーフィーの聖者であり、巡礼修行僧集団カランダリヤの創始者であるラル・シャーバズ・カランダルと親交を深めた。シャイフ・ウル・イスラームとして、ザカリヤはラル・シャーバズ・カランダルの教えに憤慨していた正統派イスラム教徒をなだめることができた。[6]ザカリヤ、シャーバズ・カランダル、ババ・ファリド、サイード・ジャラーラーウッディーン・ブハーリーは、南アジアのイスラム教徒の間で非常に尊敬されている伝説的なハク・チャール・ヤール、つまり「4人の友人」のグループとなった。[7]
精神哲学
ザカリヤのタリカート、つまりスーフィーの哲学的志向は、バグダッドの有名なペルシャのスーフィーの師、シャハブ・アッディーン・アブ・ハフス・ウマル・スフラワルディーに通じるものがある。[4]スフラワルディー派は、ラホール地方でより一般的だったチシュティ派が信奉する貧困生活を拒絶した。 [8]その代わりに、スフラワルディー派は普通の食べ物と衣服を信じ、精神性は貧困の基盤にあるというチシュティ派の主張を拒絶した。[8]スフラワルディー派は、初期のチシュティ派が実践していた政治的国家からの分離も拒絶した。[9]
ザカリヤの説教は、断食（ローザ）や施し（ザカット）といった通常のイスラムの慣習に従う必要性を強調したが、精神性と結びついた学問（イルム）の哲学も提唱した。 [8]階級や民族に関係なくすべての人間を教えることに重点を置いたことで、彼は同時代のヒンドゥー教の神秘主義者とは一線を画した。[10]
彼はチシュティ派の礼拝で重視される伝統的な霊的音楽を拒否しなかったが、時折それに参加するだけだった。[8]彼は宗教指導者に敬意を表して頭を下げるチシュティ派の伝統を拒否した。この慣習はヒンズー教から借用されたものである可能性がある。[9]
インパクト
ザカリヤの教えは南パンジャブとシンドに広く広まり、ヒンドゥー教から多くの改宗者を生み出した。[4]彼の後継者たちはその後数世紀にわたって南パンジャブに強い影響力を及ぼし続け、一方彼の教団は北インドのさらに東、特にグジャラートとベンガル地方にまで広がった。[9]
神社
30°12′02″N 71°28′35″E / 30.20056°N 71.47639°E / 30.20056; 71.47639 バハー・ウッディーン・ザカリヤは1268年に亡くなり、彼の霊廟（ダルバール）はムルターンにある。霊廟は内部を測ると51フィート9インチ（15.77メートル）の正方形である。その上には正方形の約半分の高さの八角形があり、その上に半球形のドームがある。霊廟は1848年のイギリス軍によるムルターン包囲戦でほぼ完全に破壊されたが、その後すぐに地元のイスラム教徒によって修復された。[11] [12]
ウルスの時期にはパキスタン各地や海外から多くの巡礼者が彼の神社を訪れます。[13] [14]
著作
- アウラド・エ・シャイクシュ・シュユク: アル・アウラド : アウラド・エ・スフラワルディー
( اوراد شيخ الشيوخ : الاوراد : اوراد سهروردي)
記念栄誉
- バハウッディーン・ザカリア急行 列車は彼にちなんで名付けられ、カラチとムルターンの間を走っている。[15]
- ムルターンにあるバハウディン・ザカリヤ大学は彼にちなんで名付けられており、南パンジャブ最大の大学である。
注記
- ^ Bahauddin Zakariyaとも綴る
参考文献
- ^ カマル・アル・フダ (2005 年 8 月 8 日)。神聖な結合を目指して努力する：スフラワルディー スーフィーの精神的修行。ラウトリッジ・スーフィー。ISBN 0700716874。
- ^ カリマ、アノハラルラ (1980)。バングラデシュのバウル：あいまいな宗教カルトの研究。ラランアカデミー。
- ^ アリア 2015.
- ^ abcde Singh. UPSC公務員予備試験のためのピアソンインド歴史マニュアル。ピアソン教育インド。ISBN 9788131717530。
- ^ ジョシ、レカ (1979).スルタン・イルトゥミシュ。バーラタヤ出版社。
- ^ 「ハズラト・バハウディン・ザカリヤ・ムルタニ」。聖なる知識を求める旅。2011年12月16日。 2019年3月3日閲覧。
- ^ マスード・ローハー（2004年10月5日）。「あらゆる宗教の人々から崇拝される聖人」ドーン（新聞） 。 2021年3月20日閲覧。
- ^ abcd チャンドラ、サティシュ（2004）。中世インド：スルタン朝からムガル帝国・デリー・スルタン朝（1206-1526）まで - パート1。Har-Anand Publications。ISBN 9788124110645。
- ^ abc チャンドラ、サティシュ（2004）。中世インド：スルタン朝からムガル帝国・デリー・スルタン朝（1206-1526）まで - パート1。Har-Anand Publications。ISBN 9788124110645。
- ^ スムラ、マハール・アブドゥル・ハク (1992)。ソムラス族。ビーコンブックス。
- ^ カルカッタ大学 (1891)。カルカッタレビュー。カルカッタ大学。p. 251。2011年1月10日閲覧。このセクションでは、パブリック ドメインであるこのソースからそのままコピーされたコンテンツを使用します。
- ^ シャー・バハウッディーン・ザカリヤ廟、2018年4月3日アーカイブ、Wayback Machine「Multan City Online」、2005年更新、2018年2月16日閲覧
- ^ ドーンスタッフ特派員 (2017 年 10 月 27 日)。 「バハウディン・ザカリヤのウルスはムルタンから始まる」。ドーン（新聞）。2018 年2 月 15 日に取得。
{{cite web}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ 「バハウッディン・ザカリヤ・ウルスの祝賀行事がムルタンで始まる」。パキスタン・トゥデイ（新聞）。2014年11月28日。 2018年2月15日閲覧。
- ^ Aamir Majeed (2016年11月5日). 「Fareed Express Train collision report to be submitted to minister on Monday」. Pakistan Today (新聞) . 2018年2月15日閲覧。
出典
- アリア、ゴラム＝アリ (2015)。「バハ アル ディーン アブ ムハンマド ザカリヤ ムルターニー」。フリートでは、ケイト。Krämer, グドルン;デニス・マトリンゲ。ナワス、ジョン。ローソン、エベレット（編）。イスラム百科事典(第 3 版)。ブリルオンライン。ISSN 1873-9830。