ラル・シャバズ・カランダール

サイード・ウスマン・マルワンディ ・ラル・シャーバズ・カランダル
セーワンのラル・シャバズ・カランダルの墓
タイトル	カランダール
私生活
生まれる	サイード・ウスマン・マルワンディ 1177 [1] マルワンド[2]
死亡	1274年2月19日（1274-02-19）（96歳～97歳）[1] セワン（現在のパキスタン、シンド州）
親	サイード・イブラヒム・カビルディン・アル・ジャワビ (父) [3]
その他の名前	ラル・シャバズ・カランダール
宗教生活
宗教	イスラム教
イスラム教指導者
拠点	セファン
在任期間	12世紀/13世紀

ウスマン・マルワンディ(1177 年 - 1274 年 2 月 19 日) はラル・シャーバズ・カランダル(シンド語: لعل شهباز قلندر )として広く知られ、南アジアで尊敬されているスーフィーの聖人であり詩人でした。^[1]

ラール・シャーバズ・カランダルはシスタン州マルワンドで生まれ、^{[4] [5]最終的に}シンドに定住し、地元のシンド人から尊敬されています。^[6]

彼は赤い色の服を着ていたのでラル（「ルビー色」）と呼ばれ、赤は彼の好きな色でした。 ^[7]「シャーバズ」は高貴で神聖な精神を表し、彼は飛ぶこともあったため、ラル・シャーバズの多くの像は彼を翼を持った「カランダール」として描いています。彼は放浪する霊的な人でした。^[1]

ラル・シャーバズ・カランダールは、ジュレラル（シンド語：جھولےلال）と呼ばれることもある。 ^{[8] [1]}ジュレラルという用語は「赤い花婿」を意味する。なぜ彼がこのように呼ばれたのかについては様々な伝説がある。ガーランド百科事典によると、ラル・シャーバズ・カランダールがジュレラル（赤い花婿）と呼ばれたのは、友人の娘との結婚を約束されていたが、友人が亡くなり、後に友人の息子が合意した結婚を拒否したため、ラル・シャーバズ・カランダールは悲嘆に暮れたという。^{[9] [10]}

サイイド・イブラーヒーム・カビルッディーン・アル・ジャワビーの息子ラル・シャーバズ・カランダール^{[11] [3]}は、イラクのバグダッド出身のサイイド家の子としてマルワンドで生まれた。彼は後に、ガズナ朝とゴール朝の統治下にあったシンド州セフワン（現在のパキスタンのパンジャブ州）に定住した。^[12]

ルーミーと同時代人であった彼はイスラム世界を旅し、最終的にシンド州のセフワーンに定住し、そこに埋葬された。 ^{[13] 1196年に彼が}パアットのピル・ハジ・イスマイル・パンワールと会ったときにシンドにいたという証拠があり、彼がセフワーンに到着したのは1251年頃だと考えられている。彼はそこで集会所（ハーンカー）を設立し、フカイ・イスラーム・マダルサを教え、論文『ミザン・ウス・スルフ』『キスム・エ・ドユム』『アクド』『ズブダ』を書いた。ラール・シャーバズは独身生活を送った。^[1]

ムルターンで彼は、スフラワルディー派のバハー・ウッディーン・ザカリヤ、チシュティヤ派のババ・ファリドゥッディーン・ガンジシャカール、サイード・ジャラールッディーン・ブハーリーと出会った。この4人の友情は伝説となった。彼らはチャハル・ヤール（ペルシア語で「4人の友人」）として知られた。^[3]一部の歴史家によると、4人の友人はシンド州とパンジャブ州（現在のパキスタン）のさまざまな地域を訪れた。^[3]

この時代は、ギヤース・ウッディーン・バルバン（在位：1266年 - 1287年）がインドを統治していた時代でもあった。^[3]

ラル・シャーバズ・カランダルは厳しい苦行者だったと言われています。彼がセフワン（当時はサヴィスタン）に到着したとき、そこにはシャイヴァ派の苦行者集団がありました。彼は苦行者集団に加わり、火の釜の上に座るなどの苦行やタパシア（苦行の行為）に従事しました。^[10]

19 世紀の霊的スーフィーのマンカバット・ダマ・ダム・マスト・カランダールは、ラル・シャーバズ・カランダールに捧げられており、亜大陸で広く人気があります。

ラール・シャーバズ・カラーンダルの祠は1356年にフェローズ・シャー・トゥグルクによって建てられ、 ^[14]タルカン朝のミルザ・ジャニ・ベグ^[15]とその息子ミルザ・ガズィ・ベグによって拡張されましたが、ナワーブ・ディンダル・ハーンが中庭を施釉タイルで舗装した1639年まで完成しませんでした。^[16]門、墓の周りの手すり、ドーム上部の銀細工は、タルプール朝のミール・カラム・アリ・タルプールから贈られました。^{[16]その後、祠はシンドの「カシタイル」、鏡細工で装飾され、故パキスタン首相}ズルフィカール・アリ・ブットによって金メッキの扉が設置されました。^[17]内陣は約100平方ヤードで、中央には銀の天蓋付きの墓があり、ナディーム・ワガンによると、ワガン族の族長サルダールであるサルダール・マフブーブ・アリ・ハーン・ワガンが寄贈したクタロ銀でできている。大理石の床の片側には高さ約12インチ（300 mm）の折りたたみ式の木製スタンドが並んでおり、信者が読むためのコーランのコピーが置かれている。反対側には、線香の束の横に信者によって灯されたオイルランプの列がある。特に毎週木曜日には何千人もの信者が墓を訪れる。^{[18] [19]}この聖地は、ラル・シャーバズ・カランダルの教えに影響を受けた独特のスーフィー教団の信者であるマランとカランダルの主要な聖地であると考えられている。

ラル・シャバズの毎年恒例のウルス（命日）は、イスラム暦の8番目の月であるシャアバン月18日に開催され、パキスタン全土、インド、バングラデシュの一部から200万人以上の巡礼者が訪れます。本質的には、南アジアの行事です。^[20]

2017年2月16日、あるグループが神社への自爆攻撃の犯行声明を出した。この攻撃では88人が死亡した。^[19]翌朝、神社の管理人は毎日午前3時30分に神社の鐘を鳴らすという伝統を続け、テロリストに脅かされないと断固として誓った。パキスタン政府と治安部隊も全国的な治安取り締まりを開始し、最近37人のテロリストを殺害した。^[21]攻撃の翌日の夕方には、神社のダマール（瞑想的な踊りの儀式）が再開された。 ^[18]

ダマールはシンド州の神秘的な舞踊で、主にファキール、ダルヴィーシュ、スーフィーの聖者や信者によって演じられる。ハズラト・ラール・シャーバズ・カランダールのダマールは非常に有名である。主な演者は真っ赤なジャマとシンディ・パトコ（ターバン）を身に付ける。赤はラール・シャーバズ・カランダールの色で、彼のお気に入りの色でもあった。彼も赤い服を着ていたため、「赤」を意味する「ラール」という名前が付けられた。^[22]ダマールは宗教的な熱意が特徴である。ナガロ、ノバット、ガリヤル、ググーなどの楽器がダンスのビートやテンポを提供する。

• ラビア・バスリ
• 2017 年ラル・シャーバズ・カランダル寺院自爆テロ
• ボドラ・バハール
• サイード・ナディール・アリ・シャー