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| バロリ寺院群 | |
|---|---|
 ガテーシュワラ マハデヴァ寺院、バロリ寺院群 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | チットルガル地区ラワットバタ町 |
| 神 | シヴァ |
| 位置 | |
| 位置 | バロリ |
| 州 | ラジャスタン州 |
| 国 | インド |
  ラジャスタン州内の位置 | |
| 地理座標 | 北緯24°57′29″ 東経75°35′37″ / 北緯24.95806° 東経75.59361° / 24.95806; 75.59361 |
| 建築 | |
| タイプ | グルジャラ・プラティハラ |
| 完了 | 10世紀 |
バロリ寺院群はバドリ寺院としても知られ、インドのラジャスタン州チットールガル県ラワットバタ市のバロリ村にあります。8つの寺院からなるこの複合施設は壁で囲まれた囲いの中にあり、もう1つの寺院は約1キロメートル（0.62マイル）離れています。これらは西暦10世紀に遡るグルジャラ・プラティハーラ様式の寺院建築で建てられており、今日ではさまざまな程度の保存状態、腐敗、破壊が見られます。 [1] [検証失敗] [2] [信頼できない情報源？ ] [検証失敗] 9つの寺院はすべて、保存と保護のためにインド考古学調査局の管理下にあります。 [3]著名な美術評論家[誰？ ]は「バドリの作品は、彼がその地域で出会った同時代の作品の中で最も完璧であり、独特のスタイルを持っている」と評しました。[4]
位置
バロリ寺院群は、インドのラジャスタン州チットールガル県ラワットバタ市のバロリ村にあります。この寺院群は、ラワットバタ市の外縁、コタの南東45キロ（28マイル）のチャンバル川の岩だらけの岸近くに位置しています。寺院群は自然の噴水を取り囲むように建てられており、ピパル、カダンバ、マンゴー、ジャムンの木々が生い茂る森の中の2つのゾーンに分かれています。[2] [3] [5]
歴史
バロリ寺院の歴史ははっきりしていないが、[6] 10世紀から11世紀のグルジャラ・プラティハーラ王国時代に建てられたと伝えられている。 [3]ラジャスタン州で最も古い寺院群の一つである。[1] [5] 1998年にバロリ寺院群からナタラジャ神の石像が盗まれた。その持ち主はロンドンの個人収集家であることがわかったが、現在は回収されている。[7] [8]
特徴
10世紀のバロリ寺院は建築的に非常に興味深いもので、グジャラ・プラティハーラ建築様式で建てられた寺院構造物と精巧な石彫りで構成されています。寺院は維持管理の段階が異なり、一部は半壊状態です。[1]
バロリには8つの主要な寺院があり、約1キロ離れたところに9つ目の寺院があります。4つの寺院はシヴァ神（ガテーシュワラ・マハデーヴァ寺院を含む）、2つはドゥルガー神、そしてシヴァ・トリムルティ神、ヴィシュヌ神、ガネーシャ神にそれぞれ1つずつ捧げられています。[1]
これらの寺院に彫られたナタラジャ（ナテーシャ）像は、ウプラマラで見られる像と似ている。この像には16本の腕があり、頭飾りはマット仕上げである。頭蓋骨の中央上部には大きな王冠が彫られており、「ビーズ飾りで飾られている」。顔の特徴は非常に細かく、高いアーチ型の眉とふっくらとした口をしている。[9]
寺院
ガテーシュワラ マハデヴァ寺院
ガテーシュワラ・マハデーヴァ寺院は、この複合施設の中で最も目立ち、最大の寺院である。[5]寺院の主要構造は、聖域（ガルバグリハ）と、正面のマンダパまたはホールであるムカマンダパから構成される。 [1] 10世紀初頭に建てられたこの寺院は、5つのリンガの形でシヴァ神が描かれた完全な構造である。1つのリンガは逆さまのガタまたは壺のように見えるため、この寺院には「ガテーシュワラ」（壺の神）の名前が付けられ、「マハデーヴァ」はシヴァ神を指す。聖域の天井は、大きな花を咲かせた蓮の形をしている。寺院の聖域の上には、精巧に彫刻されたシカラ（尖塔）がある。 [1] [5]上部構造はラティーナ、尖塔はファムサナと呼ばれている。上部構造全体は、6本の柱と2つの付柱によって支えられている。聖域の壁の一部である壁柱は、壁の幅の3分の2ほど突き出ており、彫刻で囲まれた壁龕がある。[10]
ムカマンダパは、聖域に通じる柱のある入口として機能しています。シヴァの乗り物であるナンディ（雄牛）は、ムカマンダパと聖域の間に設置されています。寺院内の壁龕には、アンダカンタカ（悪魔のアンダカを倒すシヴァ）、ナタラジャ（舞踏の神としてのシヴァ）、女神チャムンダの優雅な彫刻像が飾られています。同様の像が、入口ドアの上のまぐさ石にも彫られています。ムカマンダパには、半裸で踊るアプサラ（天のニンフ）の彫刻像も多数あります。天井は、髪型を整えた尖頭を持つ同心円状の形で装飾されています。[1]
シュリンガル チャウリまたはランガマンダパ（舞踏のホール）は、寺院のすぐ外側に後から増築されたものです。大きな柱のあるホールは、装飾的な彫刻が施されたピタと呼ばれる高くなった基壇の上に建てられています。ホールの翼廊には、東西両方に同軸の入口があり、カクシャサナの 欄干で固定されています。ホールを支える中央の4本の柱は非常に美しく装飾されています。像には、ドワラパーラ（門番）としてのガンジス川とヤムナー川の女神、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの三位一体の像、およびシヴァのさまざまな化身の描写が含まれています。ホールの周囲にある20本の柱は、シンプルなデザインです。[11]
寺院の隣には神聖な池があり、そこから水辺まで続く階段状の参道がある。[1]
ガネーシャ寺院
象の頭を持つ知恵の神ガネーシャに捧げられたこの寺院は東を向いている。寺院のメインの建物は石造りだが、シカラの上部構造はレンガ造りである。10世紀に建てられたこの神殿には突き出た玄関とアティラタ聖域がある。扉には装飾がない。ガネーシャ像の腕と足は、おそらくイスラム軍の侵攻によって切り落とされている。[12]
寺院の池にあるシヴァ寺院
このシヴァ寺院も10世紀に建てられたもので、聖域があり、聖池の中央に神聖なリンガが置かれています。パンチャラタ様式で建てられ、東を向いています。聖域の前の柱廊は、柱で建てられた単一の区画です。[13]
ヴァマナヴァタール寺院
10世紀に建てられたヴァーマナヴァタール寺院は、ヴィシュヌ神の第5の化身であるヴァーマナの4本の腕を持つ像を祀った小さな神社である。聖域は天井として平らな板で覆われている。玄関と入口は現存しているが、尖塔は失われている。[1] [14]
トリムルティ寺院
10世紀に建てられたトリムルティ寺院は部分的に損傷している。寺院群の南東に位置する。現存する建造物はグジャラ・プラティハーラ様式の建築で、ナガラ建築様式の優美なシカラを載せたパンチャラタ様式の聖域と玄関ホールから成っている。しかし、ムカマンダパは損傷している。聖域の入口のまぐさ石には、ララタビンバ（中央の守護神）としてナタラジャが描かれている。聖域はトリムルティ・シヴァ（三頭のシヴァ）またはマヘーシャ・ムルティで神格化されているが、これは損傷している。[5] [15]
アシュタマタ寺院
アシュタマタ寺院はマヒシャマルディニ寺院としても知られ、ガテーシュワラ マハデーヴァ寺院の南に位置しています。東向きの祠堂も 10 世紀にプラティハーラ建築様式で建てられました。石造りのこの寺院は、聖域、アンタララ(副室)、ムカマンダパで構成されています。パンチャラタ様式の聖域の上には、ナガラ様式で建てられた 10 層のシカラが置かれ、各層 (ブミ) を区切るブミ アマラカ(冠)で区切られています。聖域の入口のドアには 3 つのパネル (トリ サカ) があります。踊るマヘーシュヴァリがララタビンバとしてまぐさに彫刻されています。彫刻されたパールヴァティ像が、スカナーサ(柱廊玄関の上の尖塔の部分)の中央の壁龕を占めています。寺院のこれらの特徴は、この寺院が女神ドゥルガー（マヒシャマルディニ）に捧げられているという推測を裏付けています。[1] [15]
シェシャシャン寺院
シェシャシャン寺院は石造りの寺院で、現在は損傷している。10世紀にパリハラ様式の建築で建てられた。現存する特徴は、突き出た玄関を備えた長方形の聖域である。聖域の上にはおそらくヴァラビ（ワゴン型の天井）があったが、現在は失われている。聖域の入り口には装飾はない。[16]
参照
参考文献
- ^ abcdefghij 「Ghateshwar Temple」。インド考古学調査所。 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab 「Things To See and Do」。Badoli (45 km SW)。OutlookIndia。2014年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年3月27日閲覧。
- ^ abc 「バロリ、ビジョリヤーン、メナルの壮大なシヴァ神殿はメルーハ三部作になる可能性があった」。エコノミック・タイムズ。2013年3月27日。2013年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年4月6日閲覧。
- ^ ラージャシェハラ ヴィヤーサ (2004)。メワールの建築の栄光。ラージ・ブック・エンタープライズ。 p. xcv. ISBN 978-81-901436-9-1. 2013年3月28日閲覧。
- ^ abcde リンゼイ・ブラウン、アメリア・トーマス (2008)。ラジャスタン、デリー、アグラ。編集。英語。ロンリープラネット。pp. 232– 。ISBN 978-1-74104-690-8. 2013年3月10日閲覧。
- ^ LK Tripathi (1975). The Temples of Baroli. Amitābha Prakāśana . 2013年3月28日閲覧。
- ^ 「ナテサ・サンディドルがインドに帰国」
- ^ 「インド文化遺産週間のパノラマ 2012年11月19日～25日」（PDF）。インド国立芸術文化遺産トラスト。20ページ。 2013年3月29日閲覧。
- ^ シンシア・パッカート・アサートン (1997)。初期中世ラジャスタンの彫刻。アジア美術考古学研究。第21巻。BRILL。pp. 106– 。ISBN 978-90-04-10789-2。
- ^ キャスリーン・カイパー（2010年8月15日）。インドの文化。ローゼン出版グループ。312ページ。ISBN 978-1-61530-149-2. 2013年3月28日閲覧。
- ^ 「Sringar Chauri」。インド考古学調査所。 2013年3月27日閲覧。
- ^ 「ガネーシャ寺院」。インド考古学調査所。 2013年3月27日閲覧。
- ^ 「シヴ寺院とクンド」。インド考古学調査局。 2013年3月27日閲覧。
- ^ 「Vamanavtar Temple」。インド考古学調査局。 2013年3月27日閲覧。
- ^ ab 「トリムルティ寺院」。インド考古学調査局。 2013年3月27日閲覧。
- ^ 「シェシャシャン寺院、バドリ」。インド考古学調査所。2013年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年3月27日閲覧。
文献
ウィキメディア・コモンズには、バロリ神殿群に関連するメディアがあります。
- リンゼイ・ブラウン、アメリア・トーマス（2008年）。ラジャスタン、デリー、アグラ。ロンリープラネット。pp. 232– 。ISBN 978-1-74104-690-8. 2013年3月27日閲覧。