アスマー・ビント・アビー・バクル(アラビア語: أسماء بنت أبي بكر、紀元594/595年頃 - 692/693年)は、預言者ムハンマドの信奉者であり、サハービーヤ(預言者の教友)であり、彼の妻アイシャの異母姉である。彼女のニックネームであるダト・アン=ニタカイン(「二本のベルトを持つ者」という意味)は、メディナへの移住の際にムハンマドによって彼女に与えられた。彼女は、メッカからメディナへのヒジュラ(移住)の際にムハンマドを助けたことから、最も著名なイスラム教の人物の一人とみなされている。
彼女はアブー・バクルの娘でした。彼女の母親はクタイラ・ビント・アブド・アル・ウッザで、彼女はアブド・アッラー・イブン・アビ・バクルの実の妹でした。彼女の異母姉妹はアイシャとウム・クルスーム・ビント・アビ・バクルで、異母兄弟はアブド・アル・ラフマン・イブン・アビ・バクルとムハンマド・イブン・アビ・バクルでした。彼女にはキナナ族の継母ウム・ルーマン・ビント・アミールと異母兄弟アル・トゥファイル・イブン・アル・ハーリス・アル・アズディもいました。[ 1 ]歴史家のイブン・カスィールとイブン・アサキルは、アスマーがアイシャより10歳年上だったという伝承を引用しています。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]しかし、アル=ダハビによれば、年齢差は13歳から19歳であった。[ 8 ]
アスマの両親は、ムハンマドがイスラムの教えを説き始める前に離婚していた。[ 9 ]そのため、彼女は父親の家に留まっていた。[ 10 ]
アスマはイスラム教を受け入れた最初の一人であり、アブー・バクルの招きでイスラム教を受け入れた人々のイブン・イスハークのリストで15番目に挙げられている。 [ 11 ]
彼女はヒジュラの少し前にズバイル・イブン・アル=アッワームと結婚した。[ 12 ]数か月後、彼女はメディナで彼と合流した。 [ 13 ]
622年、ムハンマドとアブー・バクルがメディナへの移住の途中でメッカ郊外のジャバル・サウルに避難した際、アスマは暗闇に紛れて彼らに食料を運んでいた。二人が洞窟を出る時、アスマは自分の衣服の二本のベルトで荷物を縛り付けた。この創意工夫により、彼女はムハンマドから「二つのベルトを持つ女」を意味する「ダート・アン=ニタカイン」という称号を与えられた。
ムハンマドとアブー・バクルが逃亡したことが発覚した後、イスラム教最大の敵の一人であるアブー・ジャフルはアスマの家へ行き、彼女に父親と預言者の居場所を明かすよう要求した。当時妊娠後期だったアスマは答えることを拒否した。激怒したアブー・ジャフルは彼女を激しく平手打ちし、彼女がつけていたイヤリングが落ちた。それでも彼女はよろめかず、アブー・ジャフルは怒って立ち去った。[ 14 ]
アスマは新しい隣人たちが「誠実な女性たち」だと気づいた。彼女はパン作りが下手だったので、隣人たちは彼女のためにパンを焼いてくれた。[ 13 ]彼女とアル・ズバイルは「馬以外には、財産も奴隷も、この世の所有物も何も持たずに」メディナに到着した。アスマは馬に餌を与え、放牧に連れて行き、ナツメヤシの種を挽いて与えた。ムハンマドはアル・ズバイルにメディナのナツメヤシの木のある土地を与え、アスマは庭から家まで、約2マイルの道のりを頭にナツメヤシの種を乗せて運んだ。ある日、頭にナツメヤシの種を乗せて歩いていたアスマは、ムハンマド(と数人の仲間)のそばを通りかかりました。ムハンマドはラクダにひざまずかせ、後ろに乗れるように合図して、アスマを家まで送ると申し出ましたが、男たちと一緒に旅をするのは恥ずかしく、夫の嫉妬を恐れて、アスマはためらいました。アスマが恥ずかしがっていることに気づいたムハンマドは、そのまま進みました。アスマが夫に預言者に出会ったことを話すと、夫は、アスマが自分と一緒に乗ったことよりも、アスマがあんなに重い荷物を運んでいたこと(そして預言者にあんな姿を見られたこと)の方が恥ずかしいと言いました。アスマの父アブー・バクルが最終的に馬の世話をするために召使いをアスマに送ったとき、アスマは「まるで解放されたようだった」と言いました。[ 15 ] [ 13 ]
彼女の母クタイラがメディナに彼女を訪ね、ナツメヤシ、ギー、ミモザの葉を贈り物として持って来た。アスマは、妹のアイシャをムハンマドに相談させるまで、彼女を家に入れたり贈り物を受け取ったりしなかった。ムハンマドは、アスマが母親をもてなすのは正しいことだと助言した。[ 9 ]
アスマとアル=ズバイルには8人の子供がいた。
アスマは、ズバイルが頑固で「最も嫉妬深い人」だったため、ある時期には彼との結婚生活に問題を抱えていた。[ 13 ]彼女は父親に不満を漏らし、父親は彼女にこう助言した。「娘よ、辛抱しなさい。女性が正しい夫を持ち、その夫が亡くなり、その後再婚しなければ、二人は楽園で再会するだろう。」[ 13 ]ズバイルのもう一人の妻、ウム・クルスーム・ビント・ウクバも彼の「厳しさ」に不満を抱き、わずか数ヶ月で離婚するようにしつこく迫った。[ 17 ]
アル=ズバイルは最終的にアスマと離婚し、「当時若かったウルワを妻にした」[ 18 ] 。
636年のヤルムークの戦いは、軍事史上最も決定的な戦いの1つとみなされている。イスラム教徒はビザンツ軍に圧倒的に数で劣っていたが、女性や少年たちの助けを借りて、ビザンツ帝国をシリアから追い出した。[ 19 ]
ヒンド・ビント・ウトバやアスマ・ビント・アビ・バクル[ 20 ] [ 21 ]のような女性たちはヤルムークの戦いで重要な役割を果たした。最も古い歴史書は、アスマの勇敢さを大いに称賛している。アル=ワキディは、クライシュ族の女性たちは男性よりも勇敢に戦ったと記している。男性たちが逃げるたびに、女性たちは戦った。負ければビザンツ帝国に奴隷にされることを恐れたからである。[ 22 ]
アスマの息子アブドゥッラーと従兄弟のカーシム・イブン・ムハンマド・イブン・アビ・バクルは、どちらもアブー・バクルの孫でアイシャの甥だった。フサイン・イブン・アリーがカルバラで殉教したとき、フサインの友人だったアブドゥッラーはメッカの人々を集め、ヤズィードに反旗を翻した。これを聞いたヤズィードは銀の鎖を作り、アル=ワリード・イブン・ウトバにそれを使ってアブドゥッラー・イブン・アル=ズバイルを逮捕させようとメッカに送った。[ 23 ]メッカとメディナではフサインの家族は強力な支持基盤を持っており、人々は彼らのために立ち上がることをいとわなかった。フサインの残りの家族はメディナに戻った。最終的にアブドゥッラーはクーファに総督を派遣して権力を固めた。間もなくアブドラはイラク、アラビア半島南部、シリアの大部分、そしてエジプトの一部に勢力を確立した。
ヤズィードはヒジャーズに侵攻することでアブドゥッラーの反乱を鎮圧しようと試み、アル・ハッラの戦いの後、メディナを占領し、続いてメッカを包囲した。しかし、彼の突然の死によってこの遠征は終わり、ウマイヤ朝は混乱に陥り、最終的に内戦が勃発した。ウマイヤ朝の内戦終結後、アブドゥッラーはエジプトとシリアの領土をマルワーン1世に奪われた。これに加えてイラクのハワーリジュ派の反乱も重なり、彼の支配領域はヒジャーズのみに縮小した。
アブドゥッラー・イブン・アル=ズバイルは、アル=ハッジャージ・イブン・ユースフを派遣したアブドゥルマリク・イブン・マルワーンに最終的に敗れた。アブドゥッラーは母にどうすべきか尋ねた後、ハッジャージと戦うために出発した。アブドゥッラーの軍は敗北し、アブドゥッラーは西暦692年に戦場で戦死した。アブドゥッラー・イブン・アル=ズバイルの敗北により、ウマイヤ朝は帝国に対する支配権を回復した。
数年後の西暦740年、クーファの人々はフセインの孫であるザイド・イブン・アリーをクーファに呼び寄せた。ザイド派は、ザイドの最期の瞬間にもクーファの人々に裏切られたと信じている。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
アスマは、73 AH のジュマーダ・アル=ウラー 17 日火曜日に息子が殺害された数日後に亡くなった。[ 28 ]アスマは 100 歳 (太陰暦) で亡くなった。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
アスマはイスラム教徒になった17人目の人物で、妹のアイシャより10歳年上でした。彼女は息子の死から10日後に100歳で亡くなりましたが、歯はすべて健康でした。それはヒジュラ暦73年のことでした[ 32 ]
原文: وكانت هي وأختها عائشة وأبوها أبو بكر الصديق، وجدها أبو عتيق، وابنها عبد الله، زوجها صحابيين رضي الله عنهم。 وقد شهدت اليرموك مع ابنها وزوجها،
وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين
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英語翻訳: 彼女、妹のアイシャ、父親のアブー・バクル、祖父のアブー・アティク、息子のアブドラ、そして夫のアル・ズバイルは同胞でした – 神のご加護がありますように –。彼女は息子夫婦とともにヤルムークの戦いに参加し、
妹のアイシャより10歳年上です。