アリエ・M・ドゥブノフ

ドゥブノフの研究は、思想史、シオニズム、帝国と脱植民地化、比較ナショナリズムに及ぶ。彼の研究は、自由主義、ユダヤ人のアイデンティティ、帝国の文脈の交点をしばしば探求しており、イギリス帝国の連邦主義、シオニズムの歴史、分割の世界史について幅広く執筆している。^{[ 4 ]}

ドゥブノフの最初の著書『イザヤ・ベルリン：ユダヤ人リベラルの旅』（2012年）は、リベラル哲学者でありイギリス系ユダヤ人思想家であるイザヤ・ベルリンの知的伝記である。この本は、ベルリンの人生と思想を再評価し、幼少期からより成熟した作品に至るまでの彼の知的発達をたどっている。東欧からのユダヤ人移民とイギリスのリベラル思想家の両面からベルリンを考察し、彼のリベラル哲学とシオニズムへの共感との関係を強調している。^{[ 6 ]}

本書は批評家から賛否両論の評価を受けた。歴史家のノーム・ピアンコは「ベルリンのシオニズムに対する両義性が彼の共同体主義的な衝動を形成し、彼を他のイギリスの自由主義理論家と区別したという説得力のある主張」^{[ 6 ]}と称賛し、政治理論家のケイ・ヒルタは「ベルリンの思想を彼のユダヤ人としてのアイデンティティと自由主義へのコミットメントの緊張関係の中に位置づけた、よく研究された啓発的な研究」^{[ 7 ]}と評した。しかし、ロシアの思想史家であるアイリーン・ケリーは、本書がベルリンのロシア人としてのアイデンティティを軽視していると批判し^{[ 8 ]} 、政治学者のジョシュア・チェルニスは「ユダヤ人というレンズを通してベルリンを読み解こうとする洞察力に富むが、時として誇張された試み」 ^{[ 9 ]}と評した。

近年、ドゥブノフの研究は、シオニズム運動を考察するために超国家史の視点を用い、特に同運動と大英帝国とのつながりに焦点を当てている。ドゥブノフがイェール大学の歴史家ローラ・ロブソンと共同編集した著書『分割：20世紀の領土分離主義の超国家史』 （2019年）は、 20世紀前半のアイルランド、パレスチナ、インド・パキスタンにおける分割慣行の共通点を分析する際に、この超国家的な視点を用いたことを示している。 ^{[ 10 ]}

2019年、ドゥブノフはイスラエル研究協会（AIS）からAISイスラエル研究所若手研究者賞を授与された。しかし、彼は「言葉の犯罪：イスラエル・パレスチナ紛争の言語を取り戻す」と題された学術誌『イスラエル研究』の特集号に抗議し、賞とAIS理事会への参加招待を辞退した。  ドゥブノフは他の多くの学者とともに、「言葉の犯罪」特集号が擁護と学術の境界線を曖昧にし、イスラエル・パレスチナ紛争に関する学術的議論を統制しようとしていると批判した。^{[ 11 ]}

論争の最中、多数の理事が辞任し、反対意見書を発表し、特集号は学術基準から逸脱し、政治的主張に過度に傾倒し始めたと主張した。^{[ 12 ]}抗議を受けて、 『イスラエル研究』の共同編集者は、意思決定プロセスの欠陥を認め、遺憾の意を表明し、明確なガバナンスと編集手順を実施することを約束する声明を発表した。しかし、彼らはそのような反対意見は「普遍的」ではないとして、特集号を撤回しなかった。^{[ 12 ]}

• イザヤ・ベルリン：あるユダヤ人リベラルの旅（パルグレイブ・マクミラン、2012年）
• 『分割：20世紀の領土分離主義の国際史』 （ローラ・ロブソンとの共編著、スタンフォード大学出版局、2019年）。
• アモス・オズ著『二つのペン：文学と政治の間』（ラウトレッジ、2023年）。
• シオニズム ― 新しい歴史：ユダヤ民族主義の始まり（ラムダ／オープン大学出版局、2025年、ヘブライ語）。

• 「比較の視線の政治：右翼シオニスト急進主義の3つの言語」パレスチナ／イスラエルレビュー（2025年）。
• 「Nahum Slouschz とヘブライ語地中海時代の誕生」Geschichte und Gesellschaft (2023)。
• 「『私は内戦だ』、あるいは：ハイム・グーリの叙情的隠蔽の詩学」、ディブル：文学雑誌（2023年）。
• 「トインビー事件100周年：『世界史』の誕生と戦間期の自由主義的想像力の長い影」、『歴史』（2023年）。
• 「類似点は交わるか？ハンナ・アーレントとイザヤ・ベルリンによるユダヤ人の解放後における政治的自由への探求」レオ・ベック研究所年鑑（2017年）。
• 「『60年代の新しい男たち』：リベラルな想像力におけるニヒリズム」『歴史の再考』第17巻、第1号（2013年）、18-40頁。
• 「反コスモポリタン的自由主義：イザヤ・ベルリン、ジェイコブ・タルモン、そして国民的アイデンティティのジレンマ」『国家とナショナリズム』（2010年）。