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この記事ではエストニアの建築について取り上げます。
歴史
古代エストニア
初期のエストニア建築の特徴は、ヴァルボラ要塞やヴァルヤラ要塞など、国中に見られる多くの要塞や丘の砦です。これらの中でも重要なものは、最大1,000平方メートル（11,000平方フィート）の面積をカバーし、重要な交差点に位置し、最終的にはタリン、タルトゥ、オテパーなどの商業の中心地へと発展しました。[1]
ゴシック建築
キリスト教は北方十字軍を通じてエストニアにもたらされ、エストニアの社会、文化、建築に大きな変化をもたらした。その影響は主にドイツ語圏とスカンジナビアから来たものである。この新しい宗教は、13世紀以降、現在のエストニア全土で教会の建設を促した。最初の教会はおそらく木造だったが、現存するものはない。[2]現在も残っている最古の教会は頑丈に建てられた要塞のようなものであり、サーレマー島のヴァリャラ教会がその一例である。初期の教会建築で重要な役割を果たした石工の親方や彫刻家は、主にゴットランド島から来た。[2]その後、キリスト教がよりしっかりと根付くにつれて、特に15世紀にはエストニア北部でより大きくて精巧な教会が建てられた。タリン旧市街の中世の教会、例えば大聖堂、聖オラフ教会（16世紀ヨーロッパで最も高い建物[3]）、聖霊教会などは、高度に発達したゴシック様式の建築を今なお物語っています。[4]タリン以外では、リヴォニア戦争や大北方戦争などの度重なる戦争で多くの教会が被害を受け、またソ連占領下の過失によりエストニアの教会の多くが破壊されたため、今日までそのまま残っている初期の教会はほとんどありません。しかし後年、徹底的な修復作業が行われ、特にサーレマー島やエストニア北部には、比較的よく保存された中世の教会の興味深い例が今も残っています。[2]
十字軍はまた、国に対する軍事的・行政的支配を獲得する手段として、多数の城を建設することで国に足跡を残した。ドイツ騎士団や他の十字軍騎士団にちなんで騎士団城と呼ばれる大規模な城郭群と、大規模な軍事行動を意図していない小規模な地方要塞（現地では「家臣城」として知られている）の両方が建設された。現存する大規模な城の好例としては、ナルヴァのヘルマン城、タリンのトームペア城、サーレマー島のクレサーレ城などがある。小規模な城では、プルツェ城、キウ塔、ヴァオ塔が現在も残っている。中世に建てられた城の多くは後の戦争で破壊され、エストニアには城跡が豊富にある。[1]
中世には、タリンやナルヴァなどのエストニアの都市がハンザ都市へと拡大・発展したことも、公共建築の発展を促した。切妻造りの正面、暖炉のある広い玄関ホール、後方に小さな居間がある市民の家が人気を博し、このスタイルは「タリン ゴシック」として知られるようになり、フィンランド、スウェーデン、ノヴゴロドの建築家に取り入れられた。その他の現存する中世の公共建築は、重要な貿易都市としてのタリンの重要性を物語っている。タリン市庁舎は今日、重要な歴史的建造物となっている。また、市庁舎薬局、ラエアプティーク（市庁舎薬局）や、タリンにあったかつてのギルド、すなわち大ギルド（1410年）、聖オラフギルド（1422年）、後の黒頭同胞団（1597年頃）の建物も重要な歴史的建造物となっている。 [5]タリンの非常に保存状態の良い城壁もこの時代のものです。全体として、タリンの旧市街は世界で最も保存状態の良い中世の建築群の一つであり、1997年からユネスコの 世界遺産の一つに登録されています。 [6]
バロックとロココ
エストニアのバロックとロココ建築は、ロシア帝国の行政と地元の貴族によって建てられた建物がほとんどです。[5]現在も残っている最も優れた例は、ペトロヴァック・バロック様式のカドリオルグ宮殿です。第二次世界大戦前、ポルツァマー城はエストニアのロココ建築の非常に優れた例でしたが、戦争中に破壊され、遺跡だけが残っています。[7]
北方十字軍と、ドイツ語を話すバルト海貴族が土地所有者階級として確立して以来、エストニアの田舎は上流階級によって施行された荘園制度によって特徴づけられてきた。バロック様式以降の多くの荘園が現存し、エストニアの建築遺産に貢献している。エストニアの田舎には約2000の歴史的な荘園が残っており、その多くはサウエ、パルムセ、ヴァーナの荘園などバロック様式やロココ様式であるが、ネオバロック様式、新古典主義様式からチューダー様式までさまざまな様式を代表するものもある。[8]
古典主義
保存されている新古典主義建築の中心地はタルトゥで、市庁舎と周囲の建物は18世紀のものです。タルトゥ大学の本館（1803-09年）は、古典主義盛期の例です。マナーハウス建築は引き続き田舎で主流であり、サク、クレマー、スーレ・コプなどのマナーハウスがこのスタイルを代表しています。タリンにもいくつかの有名な邸宅が建てられました。たとえば、ステンボックハウスとコフトゥ通り8番地の建物（建築家カール・ルドヴィク・エンゲル、現在はエストニアの法務長官が住んでいます）は、どちらもトームペアの丘にあります。
19世紀後半の建築
ヨーロッパの他の国々と同様に、19世紀後半はエストニアでも建築様式の実験の時代でした。さまざまな種類の歴史主義と折衷主義が一般的になりました。ネオゴシック様式は、アラツキヴィやサンガステの荘園に見られるように、特に荘園住宅で人気のスタイルになりました。 [5]
この時代の終わりには、アール・ヌーヴォーの影響がエストニアにも及んだ。その主なインスピレーション源は、リガの活気あるアール・ヌーヴォーのシーンとフィンランドの国民的ロマン主義であった。おそらくエストニアでアール・ヌーヴォー様式で活動した最も有名な建築家はジャック・ローゼンバウムであろう。[9]
タリンのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂は、エストニアがロシア帝国の属州であった19世紀のロシア復興様式の一例です。
20世紀
シッラマエ市の中心部全体は、エストニアにおけるスターリン主義建築の注目すべき例である。[10]
ギャラリー
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ムフ聖カタリナ教会(13 世紀) -
コルヴェレ城（13世紀に建設開始） -
ラープティーク（15世紀初頭） -
タリンの黒頭の家（ファサードはアレント・パッサー作）（1597年） -
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ヴォル聖カタリナ正教会は古典主義の初期の例である（1804年） -
タルトゥ大学本館（建築家ヨハン・ヴィルヘルム・クラウゼ）（1803-1809） -
タリンのアールヌーボー様式の建物（建築家ジャック・ローゼンバウム、1910年完成）
現代建築
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シティプラザタリン -
タリンのファレビル -
ヨゲヴァバスターミナル
参照
参考文献
- ^ ab Miljan, Toivo (2004).エストニア歴史辞典. Scarecrow Press. p. 104. ISBN 0-8108-4904-6。
- ^ abc Viirand, Tiiu (2004).エストニア. 文化観光. Kunst Publishers. p. 9. ISBN 9949-407-18-4。
- ^ 快楽主義者のタリンガイド ローレンス・ショーター著
- ^ ミリャン、トイヴォ（2004年）。エストニア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。pp.104-105。ISBN 0-8108-4904-6。
- ^ abcミリャン 、トイヴォ（2004）。エストニア歴史辞典。スケアクロウ・プレス。p.105。ISBN 0-8108-4904-6。
- ^ 「タリン歴史地区（旧市街）」ユネスコ。 2013年2月10日閲覧。
- ^ ヴィイランド、ティウ (2004).エストニア。文化観光。クンスト出版社。 82–84ページ。ISBN 9949-407-18-4。
- ^ バルト諸国の文化と習慣 ケビン・オコナー著
- ^ ハラス・ムルラ、カリン (2010)。タリンナ・ジュゲダルヒテクトゥール：ジャック・ローゼンバウム（1878-1944）。エスティ・アルヒテクトゥリム博物館。ISBN 978-9985-9828-7-7。
- ^ 「私たちが自分たちのものだと考えるもの」Estonica.org 2013年2月10日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、エストニアの建築に関連するメディアがあります。
- 建築 アーカイブ 2022-05-18 Estonica.org のWayback Machineエントリ