ジョヴァンニ・バッティスタ・リヌッチーニ

ジョヴァンニ・バッティスタ・リヌッチーニ
教皇大使
教会	ローマカトリック教会
個人情報
生まれる	1592年9月15日 ローマ
死亡	1653年12月13日(1653-12-13)（61歳） フィルモ

ジョヴァンニ・バッティスタ・リヌッチーニ（1592年 - 1653年）は、17世紀半ばのイタリアの カトリック 大司教であった。彼は著名な法学者であり、教皇グレゴリウス15世の侍従となった。1625年、教皇ウルバヌス8世は彼をイタリアのフェルモ大司教に任命した。1645年、教皇インノケンティウス10世は彼を教皇大使としてアイルランドに派遣した。彼は資金と武器を携えて、イングランド議会派と戦うアイルランド同盟を支援した。リヌッチーニは、アイルランド王党派との同盟を拒否した同盟の強硬派聖職者派の主要人物となった。

リヌッチーニは1592年9月15日にローマで生まれた。^[1]彼はフィレンツェ の貴族の息子で、母親のヴィルジニア・ディ・ピエール・アントニオ・バンディーニは、オスティアとヴェッレトリの司教で枢機卿会議の学長であったオッタヴィオ・バンディーニ枢機卿の妹であった。リヌッチーニはローマでイエズス会によって教育を受け、ボローニャ大学とペルージャ大学で法律を学び、やがて司祭に叙階され、22歳でピサ大学で博士号を取得した。彼はクルスカ学院に入学し、ガリレオ・ガリレイは1616年に彼をリンチェイ学院の会員に推薦した^。ローマで叔父に仕えるために戻ったが、おそらくマラリアによる高熱^[要出典]で健康を損ねたものの、教会裁判所の弁護士として名声を博し、グレゴリウス15世によってカマリエーレ（侍従）に任命され、1625年にフェルモ大司教になった。^[2] 1631年に彼はフィレンツェ大司教になるよう勧められたが慎重に断った。^[3]

1644年9月15日、新教皇インノケンティウス10世が選出された。^{[4] [5]}彼はアイルランドのカトリック同盟への支援を強化することを決定し、1643年に前任者である教皇ウルバヌス8世によってアイルランドに派遣された特使ピエルフランチェスコ・スカランピ修道士の後任としてリヌッチーニをアイルランド大使として派遣した。 [ 6 ^{] [7]}

リヌッチーニは1645年10月18日^[8]にサン・ピエトロ号に乗ってラ・ロシェル近郊のサン・マルタン・ド・レを出発し、 1645年10月21日または22日にケリー州ケンメアに到着した^{[9] [10]} 。同行したイタリア人26名、アイルランド人士官数名、および同盟書記官リチャード・ベリングスが同行した。リヌッチーニは同盟の首都キルケニーに向かい、同盟の議長マウントギャレットが城で彼を迎えた。リヌッチーニはマウントギャレットにラテン語で話したが^[11]、同盟の公式業務はすべて英語で行われていた。^{[12] [13]}彼は演説の中で、自分の使命の目的は国王を支えることだが、何よりもアイルランドのカトリック教徒が彼らの宗教を自由かつ公に実践できるように支援し、教会と教会の財産をカトリック教会に回復することだと主張した。

リヌッチーニは武器と弾薬を前もって送っていた。拳銃1,000丁、薬帯4,000本、剣2,000丁、マスケット銃500丁、火薬2万ポンドである。^[14]彼は12日後、さらにマスケット銃と薬帯2,000丁、剣4,000丁、拳銃400丁、槍の穂先2,000本、火薬2万ポンド、完全装備の兵士と水兵、アイルランド・カトリックの戦争資金として15万658リーブル・トゥルノワを携えて到着した。 ^[15]これらの物資は、アイルランド共和国大使が特定の軍事計画のために資金と武器を分配し、アイルランド共和国政府や最高評議会に渡すことはなかったため、彼は同盟の内政に大きく関与することができた。

リヌッチーニはそうすることで、イングランド内戦でチャールズ1世や王党派と取引する同盟国の戦略方針を変え、カトリックが統治する独立したアイルランドを建設するという方向に転換できると期待していた。特にリヌッチーニは、反乱で奪った教会や土地がカトリックの手に残るようにしたかった。これは、三十年戦争中にカトリックが支配する地域でドイツで起こったことと一致している。彼の使命は、ヨーロッパにおける対抗宗教改革の一部と見ることができる。また、教皇大使は、アイルランドを拠点としてイングランドでカトリックを再建するという非現実的な希望を抱いていた。しかし、 1646年6月5日のベンバーブの戦いなどのいくつかの軍事的成功を除けば、リヌッチーニの努力の主な結果は、同盟国内の派閥間の内紛を激化させることだった。

同盟の最高評議会は、主に「古英語」出身の裕福な地主たちによって支配されており、彼らは土地所有権、カトリック教徒の完全な公民権、カトリック教の寛容さを保証するような協定をスチュアート王朝と結ぼうと切望していた。彼らは穏健派を形成したが、同盟内部の人々はこれに反対し、アイルランドの自治、アイルランドのプランテーションの土地没収の撤回、カトリック教の国教としての確立など、より良い条件を求めた。イングランド王党派との交渉で特に痛い点は、戦争で奪取した教会をカトリック教徒の手に留めておくべきだと一部のアイルランドのカトリック教徒が主張したことであった。リヌッチーニは、そのような懸念は1646年にオーモンドと交渉した平和条約（現在では第一次オーモンド和平として知られる）で対処されるという最高評議会の確約を受け入れた。

しかし、その条項が公表されると、カトリックの信仰を私的に実践することしか認められなかった。リヌッチーニは故意に騙されたと主張し、カトリック聖職者の大半とオーウェン・ロー・オニールなどのアイルランド軍司令官を含む過激派を公然と支持した。反対側にはフランシスコ会のピエール・マルシャン、後にレイモンド・キャロンがいた。1646年、最高評議会がオーモンド和平の批准を試みたとき、リヌッチーニは彼らを破門し、南部連合総会で条約が否決されるよう手助けした。総会は最高評議会のメンバーを反逆罪で逮捕し、新しい最高評議会を選出した。

しかし翌年、同盟軍は残存していたイングランド軍（主に議会派）をアイルランドから追い出そうとしたが、1647年8月8日のダンガンズヒルの戦いと11月13日のノックナヌスの戦いで惨敗した。 ^[16]その結果、懲りた同盟軍は急いでイングランド王党派と新たな協定を結び、1648年に議会派がアイルランドを征服するのを防ごうとした。この2度目の協定の条件は最初の協定よりも良かったが、リヌッチーニは再び条約を覆そうとした。しかしこのとき、カトリック聖職者の間では協定を受け入れるか否かで意見が分かれ、同盟軍の司令官や総会も同様だった。最終的に条約は同盟によって受け入れられ、同盟は解散して王党派連合に加わった。リヌッチーニはオーウェン・ロー・オニールを支援した。オニールはアルスター軍を用いて、協定を受け入れたかつての同志たちと戦った。使節は1646年の成功を繰り返そうとしたが無駄で、和平を支持する人々を破門した。しかし、アイルランドの司教たちはこの問題で分裂し、リヌッチーニの権威は薄れた。軍事的には、オーウェン・ロー・オニールは政治的均衡を覆すことができなかった。アイルランドにおけるカトリックの大義に絶望したリヌッチーニは、1649年2月23日、彼をアイルランドに連れてきた船、フリゲート艦サン・ピエトロ号に乗り込み、ゴールウェイで出国した。^{[17] [18]}同年、オリバー・クロムウェルは議会派による国の再征服を率い、その後カトリックは徹底的に弾圧された。ローマ・カトリックの礼拝は禁止され、アイルランドのカトリック教徒が所有していた土地はシャノン川の東で広く没収され、捕らえられたカトリック聖職者は処刑された。

リヌッチーニは1649年11月にローマに戻り、教皇に「アイルランドにおける私たちの関係」と題する報告書を提出した。報告書はアイルランド滞在を36章にわたって詳述している。^{[a]リヌッチーニは1650年6月に}フェルモの司教区に戻った。彼は1653年12月13日にフェルモで亡くなった。^{[21] [22]}

リヌッチーニはフェルモに戻った後、自分の使命について詳細な記録を書くつもりで、アイルランドのカプチン会修道士リチャード・オフェラルとロバート・オコネルにフェルモに来てその仕事を手伝ってもらうよう依頼していた。リヌッチーニの死後、二人のカプチン会修道士はフィレンツェで、現在では『リヌッチーニの解説』と呼ばれる全5巻の著作を書いた。それは原稿のままで、1949年にようやく印刷された。

この記述は、アイルランドにおけるカトリック教徒の不統一の原因を個人的な虚栄心と部族間の分裂のせいにしている。特に、カトリック教徒の最終的な敗北の原因は古英語にあるとしている。ゲール語を話すアイルランド人は、文明化が遅れているにもかかわらず、より誠実なカトリック教徒であると主張している。

リヌッチーニは哲学、修辞学、歴史、地理に関する本を執筆した。宗教的な著作を最も重要な著作とみなしていたが、最も人気のある本はスコットランドの修道士ジョージ・レスリーの生涯を描いた『スコットランドのカプチーノ修道士』（イタリア語発音： [il kapputˈtʃiːno skotˈtseːze]）であった。 ^[23]

主題モノグラフ:

• ここをクリックしてください。カトリック百科事典のエドワード・アルフレッド・ダルトン牧師 1912年
• ここをクリック。アイルランド人伝辞典のタドグ・アンラチェイン
• ここをクリック。ステファノ・トマセッティ『ディツィオナリオ・ビオグラフィコ・デッリ・イタリアーニ』

• レニハン、パドレイグ (2001)。戦争中の南軍カトリック教徒、1641 ～ 1649 年。コーク:コーク大学出版局。ISBN 1-85918-244-5。– オンラインでは入手できないようです
• Ó Siochrú, Michael (1999). 1642-49年のアイルランド連合国: 憲法と政治の分析. ダブリン: Four Courts Press . ISBN 978-1-85182-400-7。
• オー・アンラチェーン、タドグ (2002)。アイルランドのカトリック宗教改革: リヌッチーニの使命 1645-49 年。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。– （オンラインではご利用いただけません）
• ギルバート、ジョン・トーマス編 (1879)。『1641年から1652年までのアイルランドの現代史』第1巻。ダブリン：アイルランド考古学・ケルト協会。OCLC 831383411  。– 格言の発見、1641年から1648年
• キャンベル、イアン WS (2012)。「バロックローマにおける真実と中傷：リチャード・オフェラルと『解説者リヌッチニアヌス』、1648-1667年」。アイルランドの歴史研究。XXXVIII (150): 211–229。JSTOR  43654471。