アン・タベス

『発作、トランス、そして幻覚』 （1999年）は、18世紀初頭の大西洋横断的な覚醒から始まり、20世紀初頭の宗教心理学の台頭とペンテコステ派の誕生で終わる、アングロ・アメリカのプロテスタントとプロテスタント運動を離れた人々の経験を描いている。^{[ 8 ]}

本書は、アメリカのキリスト教の伝統におけるトランス状態の同義語、すなわち、神、キリスト、聖霊、あるいは霊の力、臨在、内住などを概説している。典型的な表現としては、「聖霊の内住」（ジョナサン・エドワーズ）、「聖霊の証し」（ジョン・ウェスレー）、「神の力」（初期のアメリカ・メソジスト）、「主の霊に満たされる」（初期のアドベンティスト、カリスマ的アドベンティズムを参照）、「霊との交信」（スピリチュアリスト）、「内なるキリスト」（ニューソート）、「聖なる火と力の流れ」（メソジスト聖潔）、「霊と力の宗教」（エマニュエル運動）、「聖霊のバプテスマ」（初期のペンテコステ派）などがある。^{[ 8 ]}

これは、宗教的用語と世俗的用語で交互に説明される、一見不随意な行為のクラスに焦点を当てています。これらの不随意体験には、制御不能な身体の動き（発作、身体運動、死んだように倒れる、カタレプシー、痙攣）、自発的な発声（叫び声、大声、異言）、異常な感覚体験（トランス、幻覚、声、透視、体外離脱体験）、意識および/または記憶の変化（夢、眠気、夢遊病、催眠トランス、霊媒トランス、催眠術、憑依、人格の交代）が含まれます。^{[ 8 ] [ 9 ]}

タベスの1989年の著書『宗教と家庭内暴力：アビゲイル・アボット・ベイリーの回想録』は、アビゲイル・アボット・ベイリーの回想録を再出版したものである。

• 『信仰の家庭：19世紀半ばのアメリカにおけるローマ・カトリックの信仰』（ノートルダム大学出版、1986年［ハードカバー］、1990年［ペーパーバック］）。
• 宗教と家庭内暴力：アビゲイル・アボット・ベイリーの回想録（インディアナ大学出版局、1989年）
• 発作、トランス状態、そして幻覚：ウェスレーからジェームズまでの宗教体験と体験の説明（プリンストン大学出版局、1999年）
• 宗教体験の再考：宗教およびその他の特別な事柄の研究への構成要素アプローチ（プリンストン大学出版局、2009年）
• 『何が重要か：（それほど）世俗的ではない時代における価値の民族誌』（コートニー・ベンダーとの共編著、コロンビア大学出版局、2012年）
• 啓示的な出来事：新たな精神的道の出現に関する3つの事例研究（プリンストン大学出版局、2016年）ISBN 1400884462

• タベス、アン（1999）『発作、トランス、そして幻視：ウェスレーからジェームズまでの宗教体験と体験の説明』プリンストン大学出版局