アドベンティズム

アドベンチストはプロテスタント キリスト教の一派^{[1] [2]で}、イエス・キリストの再臨（または「再臨」）が間近に迫っていると信じている。1830年代の米国で第二次大覚醒の時期にバプテスト派の説教師ウィリアム・ミラーが、再臨は1843年から1844年の間に起こるという信念を初めて公に共有したときに始まった。彼の信奉者はミラー派として知られるようになった。ミラーの予言が外れた後、ミラー派運動は分裂し、互いに異なる教義を持ついくつかのグループによって継続された。共通のミラー派の先祖から派生したこれらのグループは、総じてアドベンチスト運動として知られるようになった。

アドベンチスト教会は主流キリスト教と多くの共通点を持っているが、死者の中間状態が無意識の眠りか意識か、悪人の最終的な罰が消滅か永遠の責め苦か、不死の性質、千年王国後に悪人が復活するかどうか、ダニエル書第8章の聖所が天にあるか地上にあるかなどについて、その神学は異なっている。^[1]セブンスデー・アドベンチスト教会といくつかの小規模なアドベンチスト教会は第7日安息日を守っている。セブンスデー・アドベンチスト教会総会は、教会の核となる信条を28の基本信条（1980年と2005年） にまとめている。

2010年、アドベンチスト派は、さまざまな独立教会に散らばる約2,200万人の信者がいると主張しました。^[3]この運動の中で最大の教会であるセブンスデー・アドベンチスト教会は、2020年に2,100万人以上の信者を抱えていました。^[4]

アドベンチストは宗派を超えた運動として始まった。その最も声高な指導者はウィリアム・ミラーだった。米国では5万人から10万人がミラーのキリスト再臨の予言を支持した。1844年10月22日の「大失望」の後、運動に参加していた多くの人々はアドベンチストを諦めた。残ったアドベンチストの大半は10月22日の日付に予言的（聖書的）な意味があると信じるのを諦めたが、彼らは近いアドベンチスト（イエスの再臨）を期待し続けた。^{[1] [5]}

10月22日の日付を主張する人々の多くは、イエスが文字通りではなく「霊的に」来たと主張し、その結果「霊的主義者」として知られた。少数派は、10月22日に何か具体的な出来事が起こったが、この出来事は誤解されたと主張した。この信念は後に現れ、今日残っている最大の団体であるセブンスデー・アドベンチスト教会で結晶化した。^{[1] [5]}

1845 年に 61 人の代表者が出席したアルバニー会議は、ミラー派運動の今後の方向性と意義を決定するために招集されました。この会議の後、「ミラー派」は「アドベンチスト」または「セカンド アドベンチスト」として知られるようになりました。しかし、代表者たちはいくつかの神学上の点について意見が一致しませんでした。会議から 4 つのグループが生まれました。福音派アドベンチスト、ライフ アンド アドベンチスト連合、アドベンチスト クリスチャン教会、セブンスデー アドベンチスト教会です。

最大のグループはアメリカ千年王国協会として組織され、その一部は後に福音派アドベンチスト教会として知られるようになった。^[1]アドベンチストの中では珍しく、彼らは永遠の地獄と死後の意識を信じていた。彼らは人数が減り、1916年までに彼らの名前は米国宗教団体国勢調査に載らなくなった。今日ではほぼ存在しないほどに減少している。彼らの主な出版物はアドベント・ヘラルド^[6]で、シルベスター・ブリスが1863年に亡くなるまで編集者を務めた。後にメサイアズ・ヘラルドと呼ばれるようになった。

ライフ・アンド・アドベント・ユニオンは、1863 年にジョージ・ストーズによって設立されました。彼は 1842 年に『ザ・バイブル・エグザ​​ミナー』を創刊しました。このユニオンは 1964 年にアドベンチスト・クリスチャン教会と合併しました。

アドベント・クリスチャン教会は1861年に正式に結成され、当初は急速に成長しました。20世紀にはやや衰退しました。アドベント・クリスチャンは、The Advent Christian Witness、Advent Christian News、Advent Christian Missions、Maranathaの4つの雑誌を発行しています。また、イリノイ州オーロラに教養大学を、マサチューセッツ州レノックスにバークシャー・インスティテュート・フォー・クリスチャン・スタディーズと呼ばれる1年制の聖書大学を運営しています。^[7]原始アドベント・クリスチャン教会は後にウェストバージニア州のいくつかの会衆から分離しました。

セブンスデー・アドベンチスト教会は1863 年に正式に設立されました。この教会は、第 7 日の安息日を礼拝のための聖なる日として神聖視しています。この教会は、初期の教会の出版物から発展した『アドベンチスト・レビュー』を発行しています。青少年向けの出版物には、 『キッズビュー』、『ガイド』、『インサイト』などがあります。この教会は世界規模の大きな宗派に成長し、医療および教育機関の重要なネットワークを持っています。

ミラーはいずれの運動にも参加せず、1849年に亡くなるまで、人生の最後の数年間を団結のために活動することに費やした。

『米国の宗派ハンドブック』第12 版では、次の教会を「アドベンチストおよび安息日派 (ヘブライ) 教会」と説明しています。

クリスタデルフィアンは1844年にジョン・トーマスによって設立され、2000年にはアメリカ国内の170の教会に推定25,000人の会員がいた。

アドベント・クリスチャン教会は1860 年に設立され、2002 年にはアメリカで 302 の教会に 25,277 人の信者がいた。ウィリアム・ミラーの教えに基づいて設立されたアドベンティスト・クリスチャンの「最初の」団体である。1860 年に マサチューセッツ州セーラムで「アドベント・クリスチャン協会」を結成したチャールズ・F・ハドソンとジョージ・ストーズの「条件付き不死」の教義を採用した。

原始アドベント・クリスチャン教会は、アドベント・クリスチャン教会から分離した小さなグループです。親教会とは主に 2 つの点で異なります。信者は足洗いを教会の儀式として守り、改心した背信者は洗礼を受けるべきであると教えています (たとえ以前に洗礼を受けていたとしても)。これは再洗礼と呼ばれることもあります。

1863年に設立されたセブンスデー・アドベンチスト教会には、2016年6月現在、世界中に1950万人以上の洗礼を受けた信者（信者の子供は含まない）がいる。^[8]週の7日目である土曜日は安息日であり、礼拝にふさわしい日であるという教えで最もよく知られている。しかし、ヨハネの黙示録14章6～13節の三人の天使のメッセージに基づく審判の日とともに、イエス・キリストの再臨は、セブンスデー・アドベンチスト教会の中心的な信条であり続けている。

セブンスデー・アドベンチスト改革運動は、第一次世界大戦中の安息日の兵役をめぐる意見の相違から生じた、セブンスデー・アドベンチスト教会からの会員数は不明の小さな分派である。

ダビディアン（元はシェパーズ・ロッドという名前）は、主にセブンスデー・アドベンチスト教会から自発的に除名された信者で構成される、メンバー数が不明な小さな分派です。彼らはもともとシェパーズ・ロッドとして知られており、今でもそのように呼ばれることがあります。このグループの名前は、創設者のビクター・ハウテフが1929年に書いた聖書の教義に関する2冊の本に由来しています。

ブランチ・ダビディアン

ブランチ・ダビディアンはダビディアンの分裂（「支部」）でした。

デビッド・コレシュの周りに集まったグループ（いわゆるコレシアン）は、デビッドの教えを放棄し、宗教カルトに変貌しました。彼らの多くは、1993年4月の悪名高いウェーコ包囲事件で殺害されました。

セブンスデー・アドベンチスト教会は1863年に設立され、1999年にはアメリカ国内の185の教会に約11,000人の信者がいたと推定される。教会の設立メンバーは1858年にエレン・G・ホワイトと関係のあるアドベンチストから分離し、ホワイトらは1863年にセブンスデー・アドベンチスト教会として組織された。セブンスデー・アドベンチスト教会は1933年に分裂し、2つの団体が設立された。1つはウェストバージニア州セーラムに本部を置き、セブンスデー・アドベンチスト教会として知られる教会であり、もう1つはコロラド州デンバーに本部を置き、セブンスデー・アドベンチスト教会の総会として知られる教会である。世界教会はここから分裂した。^[9]

「神の教会」として知られる多くの宗派はアドベンチスト派に起源を持っています。

チャーチ・オブ・ゴッド総会は1921 年に設立され、2004 年にはアメリカで 162 の教会に 7,634 人の会員がいました。これはファーストデー・アドベンチスト派のキリスト教団体で、アブラハム信仰のチャーチ・オブ・ゴッドやチャーチ・オブ・ゴッド総会 (ジョージア州モロー)としても知られています。

クリエイション・セブンスデー・アドベンチスト教会は、 1988 年にセブンスデー・アドベンチスト教会から分離し、1991 年に教会として組織された小さなグループです。

ユナイテッド・セブンスデー・ブレザレンは、小規模な安息日主義アドベンチスト団体です。1947年、チャーチ・オブ・ゴッド・アドベンチスト運動内の数人の個人と2つの独立した会衆がユナイテッド・セブンスデー・ブレザレンを結成し、親睦を深め、伝道、出版、その他の活動で力を合わせることを目指しました。

• ソ連の分派である真の自由アドベンチスト
• 少なくとも2つの宗派と、カリスマ派やペンテコステ派の傾向を持つ多数の個々の教会が、カリスマ派アドベンチスト教会の影響を受け、あるいは派生した。一般的にはカリスマ派アドベンチスト教会を参照。
• 第一日アドベンチスト教会である祝福された希望の教会
• ユナイテッド・サバトデー・アドベンチスト教会、ニューヨーク市のセブンスデー・アドベンチスト教会のアフリカ系アメリカ人の分派
• セレスティアはペンシルベニア州サリバン郡ラポート近郊のキリスト教共同体で、ミラー派のピーター・E・アームストロングによって設立された。19世紀末までに崩壊した^[10]

チャールズ・テイズ・ラッセルによって創設された聖書研究者運動は、その発展の初期には、ミラー派運動や、ジョージ・ストーズやジョセフ・セイスを含むアドベンチスト信仰の支持者と密接な関係を持っていた。エホバの証人と聖書研究者はどちらもミラー派アドベンチスト運動（または一般に他の宗派）の一部であるとは認識していないが、一部の神学者は、差し迫った再臨に関する教えと特定の日付の使用により、これらのグループと関連宗派をミラー派アドベンチストに分類している。さまざまな独立した聖書研究者グループは現在、世界中で約2万人の累計会員を擁している。^[要出典]ものみの塔協会によると、2023年の時点で世界中に約860万人のエホバの証人がいた。^[11]

• アドベント・クリスチャン教会
• アドベンチスト教会および関連教会
• キリスト教宗派一覧#ミラー派および類似のグループ
• セブンスデー・アドベンチスト教会
• アドベンチスト派の他の運動
  • 大きな失望
  • ウィリアム・ミラー（説教者）
  • 千年王国説
  • ミラー派
  • 第二次大覚醒

一般的な：

• キリスト教の復活
• 19世紀のキリスト教

• バーグマン、ジェリー (1995)。「プロテスタントのアドベンチスト派とエホバの証人派」。ミラー、ティモシー(編) 『アメリカのオルタナティブ宗教』。ニューヨーク州アルバニー: SUNY 出版。33～46 ページ。ISBN 978-0-7914-2397-42020年7月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
• バトラー、ジョナサン。「ミラー主義からセブンスデー・アドベンチストへ：無限から統合へ」教会歴史、第 55 巻、1986 年
• ジョーダン、アン・デヴェロー。セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史（1988年）
• ランド、ゲイリー。アメリカにおけるアドベンチストの歴史（1998年）
• ランド、ゲイリー。セブンスデー・アドベンチストの歴史辞典（2005年）。
• ミード、フランク S.、ヒル、サミュエル S.、アトウッド、クレイグ D. (2006)。「アドベンチスト教会と安息日派 (ヘブライ) 教会」。米国宗派ハンドブック(第 12 版)。ナッシュビル、テネシー州: アビンドン プレス。256 ～ 276 ページ。
• モーガン、ダグラス。アドベンティズムとアメリカ共和国：主要な黙示録運動の公的関与（テネシー大学出版、2001年）ISBN 1-57233-111-9 
• ターリング、ローウェル R. (1981)。『セブンスデー アドベンチストの境界: セブンスデー アドベンチスト教会から出現した分離派グループの研究 (1844-1980) 』バラガ ベイ、ニュー サウス ウェールズ: ガリリー パブリケーションズ、p. 81。ISBN 0-9593457-0-1。

ウィキメディア・コモンズには、アドベンチストに関連するメディアがあります。

• ミラー派運動の歴史、セブンスデー・アドベンチスト百科事典10:892–898、1976 年からの再録。
• 世界神教会の公式ウェブサイトに掲載されている主要なミラー派グループの年表