アネカダンガヴァデスワラル寺院

アネカダンガヴァデスワラル寺院
アネカダンガヴァデスワラル寺院群
宗教
所属	ヒンズー教
地区	カンチプラム
神	アネカダンガヴァデスワラル（シヴァ神）、マノンマニ（パールヴァテ​​ィ神）
位置
位置	カンチプラム
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯12°50′31″ 東経79°41′28″ / 北緯12.84194° 東経79.69111° / 12.84194; 79.69111
建築
タイプ	ドラヴィダ建築

アネカダンガヴァデスワラル寺院(アネガタンガヴァダムとも呼ばれる) は、インドのタミル・ナードゥ州カーンチープラム地区、カイラーサナータル寺院近くのカーンチープラムの町にあるシヴァ神を祀るヒンズー教寺院です。アネカダンガヴァデーシュワラルは、ナヤナールとして知られるタミルの聖詩人によって書かれた7 世紀のタミル サイヴァの正典作品『テヴァラム』で崇拝されており、正典で崇拝されている 275 の寺院であるパダル ペトラ スタラームとして分類されています。

この寺院では毎日午前 5 時半から午後 8 時までのさまざまな時間に 2 回の儀式が行われ、年間 3 回の祭りが予定されています。そのうち最も有名なのは 11 月から 12 月にかけての Thirukarthikai と2 月から 3 月にかけてのMahashivarathriです。この寺院はタミル ナードゥ州政府のヒンズー教宗教基金委員会によって維持管理されています。

伝説によると、シヴァ神の息子ヴィナヤカがリンガム（シヴァ神の象徴的表現）の形でアネガベシュワラを建立した。アネガベシュワラは悪魔のイラニヤプラ王ケーシを殺し、その娘ヴァッラバイとヴィナヤガの結婚を手配したと信じられている。富の王クベーラもアンゲベシュワラを崇拝していたと信じられている。アネガタンガヴァダム寺院は2つあり、1つは北に、もう1つは南にある。この寺院は北の神殿と区別するためにカチ・アンゲガタンガヴァダムと呼ばれている。^{[1] [2]}アネカパという言葉は、象が鼻と口で水を飲むことから由来していると考えられている。象は王を崇拝していたと信じられている。^[3]

7世紀のタミル・サイヴァ派の詩人ティルグナナ・サンバンダルは、第1ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節でチャンドラムーレーシュワラを崇拝した。スンダラーは、第7ティルムライとして編纂された『テヴァラム』の10の詩節でアネガヴェスワラを崇拝した。この寺院はテヴァラムで崇拝されているため、サイヴァ経典に記載されている276の寺院の1つであるパダール・ペトラ・スタラムに分類されている。^[4]スンダラーは、シヴァはこの最も活気のある場所に住むことを好むと述べている。^[5]

この寺院はカンチプラムにあり、町からカンチ・カイラーサナータ寺院へ向かう途中にある。アネカダンガヴァデスワラル寺院群には、単一のプラカラム（外庭）と北を向いた小さなラジャ・ゴープラム（出入口の塔）がある。中央の祠堂は東を向いており、花崗岩でできたリンガムの形をしたアネカダンガヴァデスワラル（シヴァ神）の像が置かれている。^[1]カンチプラムの他の寺院と同様に、パールヴァテ​​ィーの別個の祠はなく、カンチプラムのカーマクシがすべてのシヴァ寺院に共通のパールヴァテ​​ィー祠であると信じられている。ナンディ（シヴァ神の乗り物で雄牛）の花崗岩の像は、聖域の軸に位置している。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、アネカダンガヴァデスワラルの第一境内、または聖域を囲む壁には、ダクシナムルティ（師としてのシヴァ）、ドゥルガー（戦士の女神）、チャンディケシュワラル（シヴァの聖者であり信者）の像がある。ペリヤ・ヴィナヤガのための別の神殿もある。寺院の境内は花崗岩の壁に囲まれている。^[4]

寺院の僧侶は祭りの期間中や日常的にプージャ（儀式）を執り行う。寺院の儀式は1日に2回、カラシャンティが午前8時、サヤラクシャイが午後6時に行われる。各儀式は、アネカダンガヴァデスワラルとマノンマニアンマンの両方において、アビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（食物のお供え）、ディーパアラダナイ（ランプを振る）の4つのステップで構成される。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）などの毎週の儀式、プラドシャムなどの隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティなどの毎月の祭りがある。^{[1] [4]} 11月から12月にかけてのティルカルティカイと2月から3月にかけてのマハシヴァラトリは、寺院で祝われる最も重要な祭りである。^[4]

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