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| アナンタ・チャトゥルダシ | |
|---|---|
 ブヴァネーシュワールのパルスラメスワラ寺院にあるアナンタに守られたヴィシュヌの彫刻 | |
| 観察者 | ヒンズー教徒。 |
| タイプ | 宗教、インド亜大陸 |
| 行事 | ガネーシャ像の水没、聖なる糸の着用（ヤジュノパヴィタ）、祈り、宗教儀式（プージャ、プラサダを参照） |
| 日付 | バドラパダ ・シュクラ・ チャトゥルダシ |
| 2024年 | 9月17日 |
| 頻度 | 年間 |
アナンタ・チャトゥルダシ（サンスクリット語：अनंतचतुर्दशी、ローマ字： Anantacaturdaśī ）は、ヒンズー教徒が祝うヴィシュヌ神に捧げられた祭りである。ヒンズー教のバドラパダ月における満ち欠けの14日目に行われる。アグニ・プラーナによれば、信者を罪から解放するため、この機会にヴィシュヌ神の化身であるアナンタ（シェーシャ、神聖な蛇）が崇拝される。[1] [2]
アナンタ・チャトゥルダシは、10日間続くガネーシャ・チャトゥルティ祭の最終日でもあり、ガネーシャ・チャウダスとも呼ばれ、信者がガネーシャ神の偶像を水に浸す（ヴィサルジャナ）ことでガネーシャ神に別れを告げる日である。[3]
伝説
アナンタ・チャトゥルダシの伝説はマハーバーラタに記されている。それは、スシラという女性が川岸でアナンタを崇拝する一団の女性に出会ったという話である。彼女たちは、このヴラタ（敬虔な儀式）を行うことで、その行いを行なった者に多大な功徳がもたらされ、身の安全がもたらされると説明した。アナンタの像はダルバ（聖なる草）で作られ、籠に入れられ、香りのよい花、油ランプ、線香、用意した食べ物とともに崇拝された。スシラは女性たちとともに儀式に参加し、14の結び目のある聖なる糸が手首に結ばれた。そして彼女は夫であるカウンディニャという賢者の元へ戻った。[3]
夫婦はアマラヴァティという町に着きました。そこの住人は彼らの信心深さを歓迎し、広々とした家を提供しました。カウンディニャは繁栄し始め、非常に裕福になりました。ある日、カウンディニャはスシラの手首にある糸に気づきました。彼が富を得たのは彼女がヴラタを守っているからだと彼女から聞いたとき、彼は不機嫌になり、彼らの富はアナンタのおかげではなく、彼自身の努力によるものだと主張しました。そう言って、カウンディニャはスシラの手から糸を取り、彼女の懇願を無視して火の中に投げ入れました。
その後、不幸が彼らに降りかかった。彼らは極貧に陥り、隣人は彼らから離れていき、家は火事になった。悔い改めたカウンディニャは、それがアナンタに不名誉を与えたことに対する罰であると理解した。彼はあちこちをさまよい、さまざまな生き物や湖に、神の居場所を尋ね、さまざまな珍しい光景に遭遇した。ついに、アナンタは老いたバラモンの姿をとって彼の前に現れ、カウンディニャは許しを請うた。カウンディニャが放浪中に目撃した珍しい光景の意味を説明した後、アナンタはカウンディニャを許した。彼はカウンディニャに、14年間アナンタ・チャトゥルダシの誓いを守るよう頼み、死後、繁栄と星々の永遠の住まいを約束した。こうして、カウンディニャとスシラは誓いを守り、その後幸せな人生を送った。[1]
ジャイナ教の宗教儀式
これはジャイナ教の祭事の暦において重要な日です。ジャイナ教徒は、バド月であるディガンバールの最後の 10 日間にパルヴ パリュシャナを祝います。ジャイナ教徒は、ダスラクシャン パルヴを 10 日間祝い、チャトゥルダシ (アナンタ チャウダスとも呼ばれる) はダスラクシャン パルヴの最終日です。アナンタチャトゥルダシの翌日には、ジャイナ教徒が故意か否かを問わず犯した過ちに対する許しを乞う日であるクシャマヴァニが祝われます。これは、現在の宇宙周期の12 番目のティルタンカラであるヴァスプジャが涅槃に達した日です。[引用が必要]
ヒンズー教の宗教儀式
ネパール、ビハール州、東部ウッタル・プラデーシュ州の一部では、この祭りはクシラ・サガラ（乳海）とヴィシュヌのアナンタルーパ（アナンタの姿）と密接に結び付けられている。木の板の上に、クムクマまたはシンドゥール（朱色の粉）で作ったティラカ（縦に細長く切ったもの）を14枚作る。その朱色の細片の上に、プリ（揚げた小麦パン）14個とプア（揚げた甘い小麦パン）14個を置く。この木の板の上に、乳海を象徴するパンチャムリタ（牛乳、カード、ジャガリーまたは砂糖、蜂蜜、ギーでできたもの）を入れたボウルを置く。ヴィシュヌのアナンタルーパを象徴する14の結び目のある糸をキュウリに巻き付け、パンチャムリタの中で5回巻く。後に、このアナンタの糸は男性によって右腕の肘の上に結ばれる。女性はこれを左腕に結びます。このアナンタの糸は14日後に外されます。特別な儀式に加えて、信者はこの日に断食（ウパヴァサ）を行います。 [4] [追加の引用が必要]
参照
参考文献
- ^ ab Saxena, Monika (2018-09-03). インドにおける女性とプラーナの伝統。Routledge。p. 198。ISBN 978-0-429-82639-9。
- ^ ダラル、ローシェン (2010).ヒンドゥー教: アルファベット順ガイド。ペンギンブックスインド。 p. 245.ISBN 978-0-14-341421-6。
- ^ ab メルトン、J. ゴードン (2011-09-13)。宗教的祝典：休日、祭り、厳粛な儀式、精神的な記念日の百科事典。ABC-CLIO。pp. 32–33。ISBN 978-1-59884-205-0。
- ^ロクテフェルド 、ジェームズ・G. (2002)。ヒンドゥー教図解百科事典：AM.ローゼン。p.37。ISBN 978-0-8239-3179-8。