クシャマヴァニ

クシャマーヴァニ （許しの日）
正式名称	クシャマヴァニ・パルヴ
観察者	ジャイナ教徒
タイプ	文化的な
行事	ミッチャミ・ドゥッカダム（許しを請う）、プラティクラマナ（内省）
始まり	プラティパダ、クリシュナ・パクシャ、アシュヴィン;ジャイナ教の暦におけるアシュヴィン の月の下弦の月の 1 日
日付	8月～9月

クシャマヴァニ（サンスクリット語：Kṣamāvaṇī ）または「許しの日」は、ジャイナ教の信者にとって許しと許しを求める日です。ディガンバラ派は太陰暦のジャイナ教のアシュヴィン・クリシュナ月の最初の日にこの日を祝います。シュヴェターンバラ派は、毎年恒例のパリュシャナ祭の最終日であるサムヴァツァリにこの日を祝います。この日は聖なるバドラ月のシュクラ・パクシャ月4日目のチャトゥルティと重なります。^[1] 「ミチャミ・ドゥッカダム」は許しを求めるときによく使われるフレーズです。これは「行われたすべての悪が無益でありますように」という意味のプラークリット語句です。 ^[2]

この神聖な日には、ジャイナ教の信者は宗教に関係なく、誰に対しても、故意にせよ無意識にせよ犯した過ちや失敗の許しを乞う。こうして、過去の罪という重い重荷から解放され、新たな人生をスタートし、他の人々と平和に共存する。実際、この日は単なる伝統的な儀式ではなく、ジャイナ教の教えによれば、すべての人の人生の最終目標であるモクシャ（解放）または救済への道の第一歩である。^[3]

マハヴィーラは、まず自分自身の魂を許すべきだと言いました。他人を許すことは、この最高の許しを実践することです。それは精神の浄化の道です。マハヴィーラは言いました。「あなたが傷つけたり殺したりする人は、あなた自身です。すべての魂は平等で似ており、同じ性質と性質を持っています」。アヒンサー パラモ ダルマ。怒りはさらなる怒りを生み、許しと愛はさらなる許しと愛を生みます。許しは、許す側と許される側の両方に利益をもたらします。

許しは非暴力（アヒンサー）の別名であり、すべての人に「生き、他人の生き方を許す」という正しい道を示します。許しは私たちにアヒンサー（非暴力）を教え、アヒンサーを通して忍耐を実践することを学ぶべきです。

クシャマヴァニ・パルヴァは、愛、友情、平和、調和の人生への道として許しを称賛します。許すと、恨みの気持ちがなくなり、他人の侮辱、違い、間違いに対する憤りや怒りがなくなり、罰を求める声もなくなります。それは暴力（ヒンサー）の終焉を意味します。^[4]

SamvatsariとKshamavaani はそれぞれŚvetāmbara派とDigambara 派と関連付けられるのが一般的ですが、この 2 つの日の間に大きな違いはなく、どちらも許しの日として祝われます。むしろ、この 2 つは通常は互換的に使用されます。

しかし、両者の大きな違いは、サムヴァツァリとクシャマヴァーニはどちらもパルユシャンの最終日に当たるにもかかわらず、実際には2つの別々の日であるということです。これは、 2つの宗派のパルユシャン祭り自体が異なる日に始まり、期間も異なるためです。

その結果、シュヴェターンバラ派はバドラパダ月のシュクラ・パンチャミにサムヴァツァリを祝うのに対し、ディガンバラ派は太陰暦に基づくジャイナ教暦のアシュヴィン・クリシュナ月の最初の日にクシャマヴァニを祝います。

• ジャイナ教における許し
• ミチャミ・ドゥッカダム
• サムヴァツァリ

• 許しを祝う：クシャマヴァニの歌姫たち
• クシャマヴァニ・パルヴァ