アマサ・ライマン

アマサ・ライマン
十二使徒定員会
1845年10月6日 – 1867年10月6日 ( 1845-10-06 ) ( 1867-10-06 )
終了理由	繰り返し誤った教義を教えたため使徒職と定員会の地位を剥奪される
大管長会顧問
1843年2月4日 – 1844年6月27日 ( 1843-02-04 ) ( 1844-06-27 )
終了理由	ジョセフ・スミスの死に伴う大管長会の解散
十二使徒定員会
1842年8月20日 – 1843年1月20日 ( 1842-08-20 ) ( 1843-01-20 )
終了理由	オーソン・プラットが定員会に再加入したことにより使徒数が過剰となったため、定員会から脱退した。
末日聖徒 の使徒
1842年8月20日 – 1867年10月6日 ( 1842-08-20 ) ( 1867-10-06 )
理由	オーソン・プラットの破門[1]
終了理由	繰り返し誤った教義を教えたため使徒職を剥奪される
任期末の再編	使徒は任命されなかった[2]
個人情報
生まれる	アマサ・メイソン・ライマン1813年3月30日ライマン、ニューハンプシャー州、アメリカ合衆国 ( 1813-03-30 )
死亡	1877年2月4日(1877-02-04)（63歳）ユタ準州 フィルモア、アメリカ合衆国
休憩所	フィルモア墓地 38°57′16″N 112°18′41″W / 38.9544°N 112.3114°W / 38.9544; -112.3114 (フィルモア墓地)
配偶者たち）	8
子供たち	38
両親	ロズウェル・ライマン マーサ・メイソン
サイン

アマサ・メイソン・ライマン（1813年3月30日 - 1877年2月4日）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の指導者であり、使徒でもありました。また、ジョセフ・スミスの大管長会顧問でもありました。

ライマンはニューハンプシャー州ライマン^[3]で、ロズウェル・ライマンとマーサ・メイソンの三男として生まれた。1832年の春、ライマンは2人の巡回末日聖徒宣教師、オーソン・プラットとライマン・E・ジョンソンに出会った。ライマンは1832年4月27日にジョンソンによって洗礼を受け、キリスト教会の会員となった。4月28日、ライマンはプラットによって 堅信礼を受けた。

末日聖徒になった後、ライマンは370マイル離れたニューヨーク州パルマイラまで旅し、そこでジョセフ・スミスとマーティン・ハリスに会うことを望みました。（スミスとハリスは1830年にモルモン書を出版し、教会を組織したとき、パルマイラ地域に住んでいました。）ライマンがパルマイラに到着したとき、スミスとハリスは前年にオハイオ州に引っ越しており、スミスは現在ミズーリ州を訪問中であることを知りました。

オハイオで末日聖徒に加わろうと決心したライマンは、ハリスの農場を買ったトーマス・ラッキーの農場で臨時の仕事を見つけた。（ハリスはモルモン書出版の資金集めのために農場を売却していた）。2週間働いた後、ライマンはニューヨーク州バッファローからオハイオ州クリーブランドまで船で行くのに十分なお金を稼いだ。クリーブランドからライマンは45マイルを歩いてハイラムに行き、スミスとその家族が住んでいると聞いた。スミスが住んでいた家の持ち主であるジョン・ジョンソンに会ったとき、ライマンはジョンソンがほんの数週間前に彼に洗礼を施した宣教師の父親であることを知った。ジョンソンはライマンを自分の家に住んで農場で働くように誘った。ライマンは1832年6月5日から8月までそうしていた。ライマンは7月1日、スミスがミズーリからハイラムに戻ったときにスミスと会った。

1832年8月、スミスはライマンに「主はあなたのぶどう園での働きを求めています」と語った。^[4]ライマンは教会の宣教師として奉仕することに同意した。8月23日、ライマンはスミスとフレデリック・G・ウィリアムズによって長老に任命された。翌日、彼はゼルバベル・スノーとともに宣教師として出発した。ライマンはスノーとウィリアム・F・カフーンとともに米国東部で奉仕し、東はバージニア州キャベル郡（現在のウェストバージニア州）まで伝道した。1833年12月11日、ライマンは1832年に彼を教え、洗礼を授けた同じ長老、ライマン・E・ジョンソンとオーソン・プラットによって大祭司に任命された。

ライマンは1835年5月にオハイオ州カートランドにある教会本部に戻った。6月の教会の大会で、ライマンはスミスから、新しく組織された七十人第一定員会の一員に召された。1836年、ライマンはカートランド神殿で「カートランド・エンダウメント」を受けた。

1835年、ライマンはカートランドでルイザ・マリア・タナーと結婚した。二人の間には8人の子供が生まれた。^[5]

1844年4月、スミスはライマンに多妻結婚の原則を教えた。「スミスが最後に私の手を温かく握ったとき、彼はこう言った」とライマンは後に回想している。「アマサ兄弟、私が教えた原則を実践しなさい。神のご加護がありますように。」^[6]間もなくライマンは最初の多妻結婚の妻、ディオンサ・ウォーカーと2番目の多妻結婚の妻、キャロライン・パートリッジと結婚した。

1846年、ライマンはさらに4人の妻と結婚した。エリザ・マリア・パートリッジ（スミスの多数の未亡人の1人で、ライマンの妻キャロラインの25歳の妹）、パウリナ・エリザ・フェルプス、プリシラ・ターリー、コーネリア・リービットである。1851年、ライマンは8人目で最後の妻、キャロラインとエリザの妹であるリディア・パートリッジと結婚した。

ライマンは教会の宣教師として何度か奉仕し、バーモント州、ニューハンプシャー州、ニューヨーク州、ウィスコンシン州、イリノイ州、テネシー州で説教した。1838年、ライマンはスミスに従ってミズーリ州ファーウェストに移り、スミスはそこに教会の本部を移転した。ライマンは1838年10月25日に起きたクルックド川の戦いに参加した。クルックド川の戦いは末日聖徒とミズーリ州レイ郡の民兵隊との小競り合いであった。

1839年、ライマンは末日聖徒と共にイリノイ州ノーブーの新しい本部へと旅しました。1841年、ライマンは新設されたノーブー大学の理事に任命されました。1842年8月20日、スミスはライマンを教会の使徒として召しました。ライマンは、オーソン・プラットの破門によって生じた十二使徒定員会の空席を埋めました。5か月後の1843年1月20日、プラットは再び洗礼を受け、十二使徒定員会における以前の地位に復帰しました。最年少の「13番目」の使徒であったため、ライマンは十二使徒定員会から除外されました。

1843年2月4日、スミスはライマンを大管長会の顧問として召した。1843年と1844年は末日聖徒にとって混乱の年であり、特にスミスの死後、ライマンは教会の大会でこの役職に支持されることはなかった。

1844年7月、旅の途中、ライマンはスミスと兄のハイラムがイリノイ州カーセージで暴徒に殺されたことを知った。彼はノーブーに戻った。8月6日、使徒ブリガム・ヤング、ヒーバー・C・キンボール、ウィルフォード・ウッドラフ、プラット、ライマン・ワイトがノーブーに到着すると、ライマンは、スミスの大管長会第一顧問であるシドニー・リグドンの指導ではなく、ヤングと十二使徒定員会の指導を支持する末日聖徒のグループの側についた。

ヤングは1844年8月12日にライマンを十二使徒定員会の会員として復帰させた。1847年、ライマンと7人の妻と子供たちはヤングに従って現在のユタ州にあるソルトレーク・バレーに向かったモルモンの開拓者たちとともに旅をした。

ヤングは、長年の野望であった南カリフォルニアのサンバーナーディーノ渓谷にモルモンの拠点を築くための遠征隊のリーダーにライマンとチャールズ・C・リッチを選んだ。 ^[7] 1851年3月、ライマンとリッチの指導の下、437人の末日聖徒がグレートソルトレイクシティを出発した。^[7]カホン峠を越えた後、一行はルーゴ家からランチョ・サンバーナーディーノを購入し、サンバーナーディーノ砦を建設した。^{[7]この砦は急速に成長し、1856年には人口3,000人に達し、}新しい郡（1853年にロサンゼルス郡から分離）の創設と新しい自治体の法人化（1854年）を促した。^{[7]ライマンは}サンバーナーディーノの初代市長を務めた。^[7]

1860年、ヤングは十二使徒のうちの3人、ライマン、チャールズ・C・リッチ、ジョージ・Q・キャノンを教会のヨーロッパ伝道部の会長に任命した。1862年3月16日、ライマンはスコットランドのダンディーで説教を行い、末日聖徒イエス・キリスト教会の中心的教義であるイエス・キリストの贖罪の現実性と必要性​​をほぼ否定した。彼の演説は何年も無視されていたように見えたが、1867年1月21日、ライマンは異端的な発言について説明を求めるため定員会の仲間の前に召喚された。ライマンは自分の過ちを告白し、定員会に謝罪した。彼は教会の一般会員に宛てた謝罪の手紙を書き、それがデゼレト・ニュースに掲載された。

しかし、数か月後、ライマンは1862年のダンディーでの演説の内容を公に説教し始めました。ライマンが告白と謝罪を守らなかったため、教会は1867年5月6日にライマンから使徒の地位を剥奪しました。

解任された後、ライマンは定員会会員の助言に納得がいかないと感じながらもそれに従い、19ヵ月後には教会の礼拝に定期的に出席していた。^{[8] : 98}しかし、1869年、ゴッドベイ派として知られるシオン教会 との会話を一切認めなかったものの、ライマンはウィリアム・S・ゴッドベイと関係を持ち始め、ソルトレークシティに赴いてゴッドベイとその仲間と会うようになった。^{[8] : 99–100} ライマンは常にゴッドベイ派と交流し、説教し、公然と参加さえした。^{[8] : 100}ライマンの新たな活動主義はソルトレークシティ中に広まり、ライマンがシオン教会の会長 になるのではないかという噂が広まり始めた。^{[8] : 100}

1870年5月10日、ライマンが住んでいたソルトレークステーク 高等評議会の代表者3人が、彼の活動と噂を調査するためにやって来た。 ^{[8] : 100–101} 会議の後、3人は調査結果を高等評議会に持ち込み、評議会は1870年5月12日にライマンを破門した。 ^{[8] : 101}

ライマンは1877年2月4日にユタ準州のフィルモアで亡くなった。^[3]彼と8人の妻のうち7人の間には38人の子供がいた。1909年1月12日、教会会長ジョセフ・F・スミスの指示により、ライマンは精神疾患の主張に説得されて、死後教会員および使徒として復帰した。^[9]

• 息子のフランシス・M・ライマンとプラット・D・ライマンはともに末日聖徒イエス・キリスト教会のヨーロッパ伝道部の会長を務めました。
• フランシス・M・ライマンとその孫リチャード・R・ライマンは末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒になりました。フランシスは十二使徒定員会の会長になりました。
• 玄孫のジェームズ・E・ファウストは29年間使徒として奉仕し、教会の大管長会第二顧問（1995～2007年）として奉仕しました。
• ライマン家の一員であるライマン・ホールは、独立宣言の署名者の一人であった。
• アレクサンダー・ジョセフ・ライマン ソルトレイクシティの著名な音楽家

• ヘフナー、ロレッタ L. (1992)、「使徒から背教者へ: アマサ・メイソン・ライマンの個人的な闘い」(PDF)、ダイアログ: モルモン思想ジャーナル、16 (1)、ダイアログ財団: 90–104、doi :10.2307/45225130、JSTOR  45225130、S2CID  254391096、2015年4 月 29 日取得
• アマサ・M・ライマン、「アマサ・ライマンの物語」、ミレニアル・スター、第27巻第30号（1865年7月29日）、pp. 472-473; 第27巻第31号（1865年8月5日）、pp. 487-489; 第27巻第32号（1865年8月12日）、pp. 502-504; 第27巻第33号（1865年8月19日）、pp. 519-521; 第27巻第34号（1865年8月26日）、pp. 535-537; 第27巻第35号（1865年8月27日）、pp. 538-540 35（1865年9月2日）、552-553頁。

• ウィキメディア・コモンズのアマサ・M・ライマンに関連するメディア
• Wikisource の Amasa Mason Lyman に関連する作品
• グランパ ビルの GA ページ: アマサ M. ライマン
• ミレニアル スター 1863-1865 シリーズ「アマサ ライマンの歴史」のテキスト
• churchofjesuschrist.org での家族検索
• エドワード・パートリッジ一家
• エリザ・パートリッジ・スミス・ライマンの自伝
• 「キャロライン・イーリー・パトリッジ・ライマン」。2004年12月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月20日閲覧。
• ジョージ・S・タナー『ジョン・タナーとその家族』（1974年）。
• ライマン、エドワード・レオ、アマサ・メイソン・ライマン、モルモンの使徒と背教者：献身の研究（2009年）。ISBN 978-0-87480-940-4。 
• エリザ・マリア・パートリッジ・ライマンの日記、ブリガム・ヤング大学ハロルド・B・リー図書館、L・トム・ペリー特別コレクション所蔵