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アルファとオメガは、 1888年にイギリスのロンドンでサミュエル・リデル・マクレガー・マザーズ によって創設された、黄金の夜明け団という当初の名前を持つオカルト結社である。 [1] [2]アルファとオメガは、黄金の夜明け団が分裂してできた4つの娘組織の1つであり、他の3つはステラ・マチュティナ、AEウェイトらが率いたイシス・ウラニア寺院、アレイスター・クロウリーのA∴A∴である。ロンドンでの信者の反乱とそれに続く公のスキャンダルにより黄金の夜明け団の名が汚名を着せられたため、[3]マザーズは1903年から1913年の間に、彼の指導部に忠誠を誓う黄金の夜明け団の支部を「アルファ・エ・オメガ」に改名した。 [2] [4] [a] 「この名称は通常AO と略される」[5]また、いくつかの情報源によると、正式名称は「アルファ・エ・オメガ薔薇十字団」であった。[6] [7]この団の寺院はすべて第二次世界大戦までに消滅したようである。[8]
起源
1900 年、黄金の夜明け団の覇権は、パリに住んでいたサミュエル・マザーズがロンドンの代表フローレンス・ファーに送った手紙によって乱された。手紙の中でマザーズは、共同創設者のウィン・ウェストコットが、団の存在の権限を彼に与えた秘密の首長たちと自分との間の通信を偽造したと主張した。この暴露は、イシス・ウラニア第 3 神殿の達人たちの反乱にまで発展し、マザーズは首長の地位から追放された。
1901年には、ホロススキャンダル（アン・オデリア・ディス・デバー参照）が起こり、2人の詐欺師がマザーズから入手した黄金の夜明け団の資料を性詐欺の隠蔽に利用した。黄金の夜明け団の名前と評判は法廷と報道で中傷された。SL・マグレガー・マザーズはその後1906年に黄金の夜明け団を解散し、パリにアルファ・エ・オメガを創設した。[ 9]しかし 、AOという名前はヘンリー・ケルフが所有していた1905年のニオファイトの儀式のホールのコピーにも初めて登場した。それは分裂直後に使用されたと思われる。[10]
イギリスの2つの寺院はマザーズに忠誠を誓い、アルファ・エ・オメガに加わった。1つはロンドン、もう1つはエディンバラにあった。シカゴのトート・ヘルメスを含む、アメリカの2つか3つの旧黄金の夜明け団寺院は分裂の間もマザーズに忠誠を誓い、同様にアルファ・エ・オメガの一部となった。[5]
拡大
ヨーロッパとアメリカを頻繁に行き来していた詩人で作家のエルサ・バーカーは、マザーズのアメリカにある AO 寺院への使者となった。例えば、アハトゥール寺院の議事録には、エルサ・バーカーがアメリカに帰国する直前の 1911 年 7 月 3 日に、マザーズが 9 人の会員から新しい寺院、ネイス寺院第 10 号を設立するための申請を受けたと記されている。 [引用が必要]
1913年までに、マザーズは少なくとも5つのアルファとオメガの寺院を統括していた。元々のイシス・ウラニア寺院第3号（1913年までに23人のインナー・オーダーのメンバーがいた）はエドマンド・ウィリアム・ベリッジ博士が統括し、パリの第7号アハトゥール寺院はマザーズ自身が率い、第6号アメン・ラー寺院はジョン・ウィリアム・ブロディ・イネスが統括し、第8号シカゴのトメ寺院、第9号ニューヨークのトト・ヘルメス寺院はマイケル・ウィッティが統括し、第10号ニューヨークのネイス寺院である。
第一次世界大戦後、アメリカのアルファ・エ・オメガ寺院が他に3つ設立された。1919年にフィラデルフィアにプタハ第10寺院、1920年にロサンゼルスにアトゥーム第20寺院、1921年にサンフランシスコにテミス第30寺院である。 [要出典]
1918年にマザーズが亡くなると、未亡人のモイナ・マザーズとJW・ブロディ・イネスが後を継ぎました。 [11] モイナが1928年7月25日にセント・メアリー・アボッツ病院で亡くなった後、 [12]イザベル・モーガン・ボイド、その娘イスメ、エドワード・ジョン・ラングフォード・ガースティンがロンドンの寺院を引き継ぎました。[12]
衰退
ラングフォード＝ガースティンの従兄弟であるイセル・コルクホーンによれば、この寺院は「1939年に第二次世界大戦が勃発するまで存続した」 [13]が、「公式に閉鎖」 [14]され、寺院の家具は「秘密の首長の命令により」破壊された[15] 。 コルクホーンは後に、家具は「アデプティの金庫室とともにハートフォードシャーのサコム公園で焚き火に焼かれた」と主張している[16] [17] 。
儀式
黄金の夜明け団とその分派であるステラ・マトゥティナの儀式は1900年代初頭（それぞれ1909～1910年[18] [19]と1937年[20]）に出版されたが、A+Oの儀式は2011年に出版されるまで秘密のままであった。[21] [22]
課題と遺産
アルファ・エ・オメガの有名なメンバーには、ディオン・フォーチュン（ペンネームはバイオレット・ファース）とポール・フォスター・ケースの2人がいる。ディオン・フォーチュンは1919年にアルファ・エ・オメガに入会し、最終的に2°=9 □の位階に達した。モイナ・マザーズの承認を得て、フォーチュンは将来の入会者を引き付ける目的でA+Oの外庭を作った。最初は「見せかけ」として神智学協会のクリスチャン神秘ロッジと呼ばれ、後に正式名称の内なる光の友愛会として知られるようになった。[23] 1922年、ディオン・フォーチュンは『愛と結婚の秘教哲学』を出版した。モイナ・マザーズはこれをアルファ・エト・オメガの秘密の教えの無許可の暴露とみなし、また、フランシス・X・キングの著作によると、ディオン・フォーチュンのアストラル旅行の技術と「西洋の伝統のマスターからのトランスメッセージ」の受信能力の向上を懸念した（シークレット・チーフスを参照）。この対立は最終的にディオン・フォーチュンをアルファ・エト・オメガから追放する結果となった。[23]フォーチュンは後にステラ・マチュティナに加わり、5°=6 □の位階を獲得した。彼女が A+O から追放され SM オーダーに移ったのは、彼女が同時に自身のオカルト学校を運営していたときであり、この学校はインナー・ライト協会としてよく知られるようになった。[24] [25]
1918年、ポール・フォスター・ケースはマイケル・ウィッティの指導の下、アルファ・エ・オメガのトート・ヘルメス神殿に入会した。[26] 1920年5月16日、ケースはアルファ・エ・オメガの第二団に入会し、1920年6月6日にマイナー・アデプトになった。[26]マイケル・ウィッティの死後、ポール・フォスター・ケースはトート・ヘルメス神殿のプレモンストラートになった。[26]その後まもなく、モイナ・マザーズはケースに手紙を書き、外部の団員の前で秘教的な性に関する教えを議論したとしてケースを批判し、これがプレモンストラートの辞任につながった。[27]ケースがエノク魔術のシステムを含む団の特定の基本的な教えに疑問を持ち始めたとき、ケースはトート・ヘルメス神殿の長たちとの摩擦が増していった。 1921年12月、ケイスはモイナ・マザーズに手紙を書き、トート・ヘルメス神殿から退去する許可を求めたが、1922年1月にマザーズによって追放された。ケイスはその後、独自の秘教学校を設立し、アディトゥムの建設者として知られるようになった。[ 28 ]当初は不老不死の知恵の学校として知られていた。ケイスの新しい学校は、黄金の夜明け団とAOの教えの一部から離れ、例えば、アーサー・エドワード・ウェイトのタロットデッキのデザインの修正版を採用し、ディーとケリーの石板とエノク魔術に関する教えを使わず、カバラの公式を使った石板を採用した。[29] [30]
ラングフォード＝ガースティンは、1934年に出版されたイズラエル・リガルディの『 黄金の夜明け団』 [31]に特に憤慨していた。キングによれば、これは「黄金の夜明け団の原稿の大部分」を詳述した4巻からなる大冊本である。このセットの第1巻には、外なる秩序の知識講義が含まれていた。キングは、この出版がアルファとオメガだけでなくステラ・マチュティナにも壊滅的な影響を与えたと主張している。[32]
1966年、崖が崩れて海に落ちたA+O騎士団の魔法の道具が入った箱が浜辺で発見された。デイリー・テレグラフ紙に写真が掲載され、その道具は魔女のものだったと記されていた。[33]
メンバー
- アメリカのオカルティスト、ポール・フォスター・ケース
参照
参考文献
注記
- ^ McKeown 2001：「黄金の夜明け団は1901年10月以降、その名前で存在しなくなり、マザーズのアルファ・エト・オメガとロンドンのグループのモルガン・ローテ騎士団に取って代わられた。1902年以降はSRIAとの関係がなくなったが、マザーズは死去するまでいくつかの寺院を監督し続け、その後妻のモイナが監督を引き継いだ。」
引用
- ^ キング1971a、43ページ。
- ^シセロ＆シセロ 2002より。
- ^ グリア1985、pp.160-63、244、263-264、350。
- ^ キング1971a、110-111頁。
- ^ キング1971a、111ページ。
- ^ キング1971b、195ページ。
- ^ コルクホーン1975年、52頁。
- ^ グリア2003、19ページ。
- ^ グリア1985、pp.160-163、244、263-264、350。
- ^ ファレル 2011、1ページ。
- ^ キング1989年、141頁。
- ^ ファレル2011、55ページより。
- ^ コルクホーン1975年、139ページ。
- ^ コルクホーン1975年、40ページ。
- ^ コルクホーン 1975年、8ページ。
- ^ コルクホーン1975年、45ページ。
- ^ ファレル2011、59ページ。
- ^ クロウリー 1909年、217-334頁。
- ^ クロウリー 1910、133–280ページ。
- ^ レガルディ 2002年。
- ^ ファレル 2011.
- ^ シセロ 2012年。
- ^ キング1971a、143ページ。
- ^ グリア1985年、355-357頁。
- ^ キング1989年、143ページ。
- ^ abc Greer 2003、88ページ。
- ^ グリア1985年、352-353頁。
- ^ グリア1985年、350-355頁。
- ^ キング1971a、141-142ページ。
- ^ クラーク2013、89頁。
- ^ キング1989年、154ページ。
- ^ キング1989年、155ページ。
- ^ キング1971a、154-155ページ。
引用文献
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- シセロ、サンドラ・タバサ（2012年）。『望楼の集会の書』（第1版）。HOGDブックス。ISBN 978-0-9795177-1-6。
- クラーク、ポール A. (2013)。ポール・フォスター・ケース。彼の生涯と作品。隠された光の友愛会。ISBN 9780971046948。
- コルクホーン、イテル（1975年）。『知恵の剣：マグレガー・マザーズと黄金の夜明け団』（第1版）。ネヴィル・スピアマン。ISBN 978-0854350926。
- クロウリー、アレイスター（1909）。『エクイノックス』第1巻第2号（複製版）。ワイザー/レッドホイール。ISBN 978-0877289265。
- クロウリー、アレイスター（1910）。『エクイノックス』第1巻第3号（複製版）。ワイザー/レッドホイール。ISBN 978-0877289265。
- ファレル、ニック。（2011）。『マザーズ最後の秘密』。黄金の夜明け団薔薇十字団。ISBN 978-0-9846753-0-2。
- ギルバート、ロバート A. (1983)。『黄金の夜明け団、魔術師たちの黄昏』。アクエリアン プレス。ISBN 0-85030-278-1。
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- グリア、メアリー・K. (1985)。黄金の夜明け団の女性たち: 反逆者と女教皇(第 1 版)。パーク ストリート プレス。ISBN 0-89281-607-4。
- キング、フランシスX.（1971a）。現代オカルト魔術の儀式（第1版）。マクミラン社ISBN 1-85327-032-6。
- キング、フランシス X. (1971b)。黄金の夜明け団の儀式魔術。デスティニーブックス。ISBN 978-0-89281-617-0。
- キング、フランシス・X. (1989)。『現代の儀式魔術：西洋オカルティズムの台頭』プリズマ・プレス。ISBN 1-85327-032-6。
- マッキーン、トレバー W. (2001 年 2 月 26 日)。「サミュエル リデル マグレガー マザーズ」。ブリティッシュ コロンビア州およびユーコン準州のグランド ロッジ。
- Regardie、イスラエル(2002)。黄金の夜明け: ヘルメス教団の教え、儀式、儀礼の原典(第 6 版)。Llewellyn Publications。ISBN 978-0875426631。
さらに読む
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- アームストロング、アラン、ギルバート、RA 編 (1997)。ゴールデンドーン：ゴールデンドーン会議の議事録、ロンドン – 1997 年。ヘルメティック リサーチ トラスト。
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- クンツ、ダーシー編 (1996)。黄金の夜明け団完全原稿。黄金の夜明け団研究。ダーシー・クンツ訳。ホームズ出版グループ。ISBN 978-1558183254。
- Regardie, Israel; et al., eds. (1989). The Golden Dawn: A Complete Course in Practical Ceremonial Magic . Llewellyn. ISBN 0-87542-663-8。
- サスター、ジェラルド（1990年）。クロウリーの弟子：イスラエル・リガルディの生涯と思想。ワイザーブックス。ISBN 0-87728-700-7。