アロン・シュヴット

アロン・シュヴット אַלּוֹן שְׁבוּת アーロン・シャフタット
ヘブライ語 の転写
• 正式	アロン・シェブト
語源：帰還の樫の木
アロン・シュヴット イスラエルの地図を表示 アロン・シュヴット ヨルダン川西岸の地図を表示 アロン・シュヴット 南ヨルダン川西岸の地図を表示
座標: 31°39′17″N 35°7′40″E / 31.65472°N 35.12778°E / 31.65472; 35.12778
グリッド位置	162/118 パル
地区	ユダヤ・サマリア地域
評議会	ガッシュ・エツィオン
地域	西岸
設立	1970
人口  （2022年）[1]	3,046

アロン・シュヴト（ヘブライ語：אַלּוֹן שְׁבוּת）は、ヨルダン川西岸にあるイスラエルの入植地であり^{[2] [3]、 1970年6月に近くの}パレスチナの町キルベト・ベイト・ザカリーヤから没収された土地に設立されました。ヨルダン川西岸のエツィオンブロックの一部であり^{[4] 、}グシュ・エツィオン地域評議会によって管理されており、クファル・エツィオン、ロシュ・ツリム、ネヴェ・ダニエル、エラザール、バット・アイン、ミグダル・オズ、エフラットのイスラエル入植地に隣接しています。^[5] 2022年の人口は3,046人でした。

国際社会は、ヨルダン川西岸地区におけるイスラエルの入植地は国際法上違法であるとみなしているが、イスラエル政府はこれに異議を唱えている。^[6]

アロン・シュヴットは文字通り「帰還の樫の木」を意味し、 1948年のクファル・エツィオン虐殺の後、ヨルダン ・アラブ軍によってグシュ・エツィオンから追放されたユダヤ人の帰還を指している。^{[7] [8] [9]}樹齢700年のケルメス樫（Quercus calliprinos）^[10]は、アラブ人にとってはバルテット・エル・イェルゼ（イェルゼの樫の木）という聖木である。^{[11] [12] [13]}これはグシュ・エツィオンの中心的な特徴であり、「一本の樫の木」として知られるようになった。町は樫の木の隣に建設され、再生と継続の象徴と考えられている。樫の木は市の紋章に組み込まれている。^[13]

町の設立を後援したイガル・アロンは、その名前は彼に敬意を表すために選ばれたと主張した。 ^[14]

ベイト・サウィールの南には、20世紀の最初の20年間に記述された、非常に古いが用途が不明な巨石塔の遺跡がありました。^{[15] [16] [17]}

アロン・シュヴトは、エルサレムでセレウコス朝が敗北した後にマカバイ人とセレウコス朝軍の間で戦われたベト・ゼカリアの戦いの跡地にある。ユダヤ北部の古代都市ベイト・ザカリアは、アロン・シュヴトの北1キロ足らずのキルベト・ゼカリアの遺跡と同一視されている。ここは、マカバイ人がベト・ズールの戦いで敗北した後、セレウコス朝軍の北進を阻止するために地形を利用できるエルサレムに最も近い地域と考えられていた。^[18]

アロン・シュヴットはエルサレムへの古代の道沿いにあり、ローマ時代の マイルストーンが今も残っています。エルサレムの神殿へ向かう巡礼者たちが使用したと思われるミクヴェが、周囲の丘陵地帯で数多く発見されています。^{[19] [20]}数十もの古代のブドウやオリーブの搾り場、岩盤から切り出された貯水槽は、農業の長い歴史を物語っています。^[要出典]

アロン・シュヴートの東端にある丘は、キルベット・ベイト・サウィル（ベイト・サウィルの遺跡）または近年ではギヴァト・ハヒシュとして知られています。ユヴァル・ペレグによる発掘調査で、ヘレニズム時代またはローマ時代の納骨堂、ワイン搾り場、儀式用の浴場（ミクヴェ）が発見されました。^{[21] [22]}

1596年、ベイト・サウィルはオスマン帝国の税記録に、クッズ・リワのクッズ・ナヒヤにあると記載されている。^[23]人口は8世帯のイスラム教徒で、小麦、大麦、オリーブ、ブドウ、果樹、ヤギ、蜂の巣に税金を支払っていた。^[23]はるかに大きなアラブ人の村、ファグールが北東近くにあった。^[24] 1838年、ファグールとベイト・サウィルは両方とも「廃墟または無人」と報告されており、^[25] 19世紀後半にも同様であった。^[26]

アロン・シュヴットの入植地は、1948年以前にエツィオン・ブロックのマスオト・イツハク入植地の一員であったモシェ・モスコビッチによって計画された。軍は、六日間戦争の直後に彼をこの地域に呼び戻した。彼は、グシュ・エツィオンを地域の中心地として再建する計画を提示し、農業入植地を支援するビジネスセンター、観光センター、そして全国からの学生のための寮設備を備えた教育機関を構想した。教育施設は、(a) 軍の枠組み内の高等イェシーバー (ナハル)、(b) ユダヤ研究アカデミー、(c) 活動家のためのセミナー、(d) ハル・ヘブロン (ヘブロン丘陵) の教師のための学校から構成される予定だった。^[27]

イガル・アロンは政治的スポンサーとなり、破壊されたマスオト・イツハクを新しいコミュニティであるアロン・シュブットに置き換えるというモスコビッチの計画の実現に道を開いた。資金は政府とロスチャイルド財団から直接提供された。戦前のマスオト・イツハクとアイン・ツリムの入植地の生き残りの半数は、戻ることを望まなかった。^[28]最初の入植者は1970年6月25日に引っ越し、公式の設立式典は7月5日に行われた。^[29]

ARIJによると、イスラエルはアロン・シュブットを建設するために、近くのパレスチナ村キルベット・ベイト・ザカリヤから920ドゥナムの土地を没収した。 ^[30]

アロン・シュヴットは当初から、当時設立間もないイェシヴァ・ハル・エツィオン ・ヘスデル ・イェシヴァ（政府との特別協定により5年間の宗教学習と兵役を組み合わせた教育施設）の関係者の居住区と教育センターを兼ねる施設として構想された。イスラエル国防軍（IDF）のエリート部隊の兵士のうち、これらのグシュ・エツィオン・イェシヴァの卒業生が占める割合は不釣り合いに高い。^[31]主に農業地帯にあるコミュニティおよびサービスセンターとして発展した。^[32]長年にわたり、アロン・シュヴットには地域で唯一の診療所、食料品店、郵便局、銀行が入っていた。

2014年アロン・シュヴート刺傷事件：2014年11月10日、パレスチナ系イスラム教徒のテロリストがアロン・シュヴートのバス停でユダヤ人3人を轢いた。その後、テロリストは車を降り、地面に横たわっていた3人を刺した。被害者の1人である25歳か26歳の作業療法士ダリア・レムカスは負傷により死亡した。^{[33] [34]}

国際社会は、イスラエルの入植地は占領国の民間人を占領地に移送することを禁じる第4条ジュネーブ条約に違反しており、国際人道法に違反しているとみなしている。^[35]イスラエルは、パレスチナ領土はイスラエルが支配権を握る前は主権者によって合法的に保持されていなかったため、第4条ジュネーブ条約がパレスチナ領土に適用されることに異議を唱えている。ヨルダン・ハシミテ王国によるヨルダン川西岸併合を公式に承認したのは英国とパキスタンのみで、他の国連加盟国は未承認のままである。この見解は国際司法裁判所と赤十字国際委員会によって否定されている。^{[36] [37]}

ピース・ナウは、アロン・シュヴートと、その近くのイスラエルの拠点ギバット・ハヒシュが建てられている土地の24.13%をパレスチナ人の私有地が占めていると報告している。 ^[38]住民の一人であり、元地元市議会議長のヤアコフ・カッツ教授は、新しいアロン・シュヴート・サウス地区が建てられた土地は1920年代にパレスチナ人から購入されたもので、原則としてユダヤ人の所有であることが証明できる土地にのみ建物を建てると述べ、「道徳的にも倫理的にも、そうあるべきだ」と付け加えた。^[39]

標高約 950 メートルのユダヤ丘陵北部に位置するアロン シュブットは、夏は暖かく乾燥しています。冬は穏やかで、年に 1 回程度雨が降り、数センチの雪が降る程度です。古い地区と新しい地区は隣接しており、丘の尾根に沿って北西から南東の軸上にあり、南に向かって緩やかな平野が下り、北に向かって劇的な峡谷が下っています。ギヴァト ハヒシュ地区は、町の北東の峡谷に隣接する尾根の延長線上にあります。

アロン・シュヴットはグシュ・エツィオン交差点の西数百メートルに位置し、ナザレからエルサレムを経てベエルシェバに至る分水嶺に沿う南北幹線道路60号線が、西に下ってエラ渓谷から海岸平野とテルアビブ地域に至る国道367号線と交わる場所にある。エルサレムまでの移動時間は約15分である。^[32]

アロン・シュヴットの入植者全員がイスラエル生まれ、あるいはユダヤ人生まれというわけではない。英語、ロシア語、ドイツ語、フランス語、アムハラ語、スペイン語、ポルトガル語などを話す住民もいる。^[40] 2000年、住宅需要の増加に対応するため、2番目の地区が町の規模を2倍に拡大した。新しい住民の中には、元の地区で土地を取得できなかった人々や^[41] 、特に米国からイスラエルに移住した（「アリヤー」した）多くの若い家族がいた。2002年夏、ペルーのトルヒーリョ出身でユダヤ教に改宗した元キリスト教徒のインカ系ユダヤ人移民90人のグループが、この場所にあるトレーラーハウスに引っ越してきた。^[42]ドナ・ローゼンタールはこのコミュニティについて次のように書いている。

入植者たちは皆ユダヤ人として生まれたわけではない。2002 年夏、ペルーの先住民たちは小屋を出て、ユダヤ丘陵のこの入植地の新しいトレーラーハウスに迎え入れられた。元キリスト教徒たちはヘブライ名を名乗っているが、ヘルツルとハマスの違いはまだ知らない。「インカのユダヤ人」はすでに「聖なる三位一体」、すなわちトーラー、人々、土地を教えられている。そして彼らはヨルダン川西岸を聖書の名前であるユダヤとサマリアと呼んでいる。「私たちは『領土』と呼ばれる場所に来ることは分かっていました。なぜなら、以前に移住して入植地に住んでいる他のペルー人を知っているからです」と、スペイン語とヘブライ語の祈祷書を持ち、キッパをかぶった改宗者は語った。「しかし、私は領土が占領されているとは考えていないので、何の問題もありません。族長アブラハムの時代から自分たちのものだったものを征服することはできません」。

^[43]

3つ目の地区は、町の北東にあるギヴァト・ハヒシュ（גִּבְעַת הָחִי"שׁ）地区に計画されており、ハガナーのHISH部隊の活動にちなんで名付けられている。^[要出典]

アロン・シュヴトの発展の多くは、イェシヴァト・ハル・エツィオンの存在と結びついている。教職員の家族に加えて、多くの生徒もこの町に住んでいる。谷を見下ろす大きな白い建物にあるこのイェシヴァには、世界中から多くの英語圏の生徒が集まっている。創設者はヘスダー・イェシヴァ・プログラムの中でも比較的穏健な教育者であるとみなされており、この学校は寛容で近代的であるという評判を得ている。^[44]アロン・シュヴトのラビ学校は、テルアビブのハマスによるバス爆破事件で死亡したイェシヴァ生徒の家族に臓器提供を奨励し、パレスチナ人の少女が彼の肝臓の移植を受けた。^[45]教師たちは、聖書解説、伝統法、ユダヤ哲学の権威として尊敬されている。^[46] ヘルツォーク教員大学はアロン・シュヴトにある。ツォメット研究所はアロン・シュヴットに拠点を置く研究機関で、ユダヤ法と現代技術を調和させ、病院、警察、消防署、軍隊が安息日に職務を遂行できるようにする方法を模索している。^[47]

2010年に設立されたローンツリー地ビール醸造所は、アロンシュヴートにあります。^{[48] 2007年、アロンシュヴートへの道沿いにある近代的な施設であるグシュエツィオンワイナリーは、毎年開催される地中海国際ワイン＆スピリッツチャレンジ（テラヴィーノとしても知られています）で}カベルネフランで金メダルを獲得しました。^[49]

ヘルツォーク大学で毎年開催される聖書学習セミナーは、5日間にわたって全国から何千人もの参加者を集めるイベントです。2010年には、100人以上の著名な学者が150の講義を行いました。^[50] 2011年には、セミナーには5,000人が参加し、聖書考古学、解釈学、言語学、詩学、歴史、地理学、カバラ、ユダヤ法などのテーマで200の講義が行われました。^[51]オリンピックサイズのプールは男女別で利用できます。^[52]

アロン・シュヴットと隣接するネヴェ・ダニエルのコミュニティは、デレフ・ハアヴォット（族長の道）と呼ばれる道で結ばれています。^[53]

• 2014年アロン・シュヴット刺傷事件
• イスラエルワイン

• 公式サイト
• Alon Shvut の Tehilla コミュニティ ガイド
• 西パレスチナ調査、地図 17: IAA、ウィキメディア コモンズ
• 西パレスチナ調査、地図 21: IAA、ウィキメディア コモンズ