ブナイ・モシェ

ブナイ・モシェ

総人口
約2,500
人口の多い地域
ペルー	1,600人の改宗希望者[1]
イスラエル占領下のヨルダン川西岸	900（推定）[1]
言語
スペイン語、現代ヘブライ語、ケチュア語
宗教
ユダヤ教
関連民族
メスティーソ、アメリカインディアン、ケチュア人、ペルー先住民

ブナイ・モーシェ（ヘブライ語：בני משה、「モーゼの子ら」）は、インカのユダヤ人としても知られ、ペルーの首都リマの北に位置するトルヒーリョ市出身のユダヤ教改宗者数百人の小集団である。ユダヤ教は南のアレキパやピウラなどの人口の多い都市に広まった。

現在、ブナイ・モシェのほとんどはリマとトルヒーヨに住んでいます。また、一部のブナイ・モシェはイスラエルとヨルダン川西岸地区に住んでおり、その多くはクファル・タプアフとエロン・モレに住んでいます。また、イエメン系ユダヤ人、ロシア系ユダヤ人なども住んでいます。^[2]

インカユダヤ人はコミュニティの公式名称ではないが、コミュニティ外では一般的であり、ペルーの先住民であるアメリカインディアンの子孫をたどることができるという事実に由来している。ただし、そのほとんどはメスティーソ（スペイン人、アメリカインディアン、スペイン系ユダヤ人の祖先の混血）の形態であり、その国の先住民とインカとの関連がある。^[2]

このコミュニティは、1966年にトルヒーリョの地元男性セグンド・ビリャヌエバによって設立されました。ビリャヌエバは、カハマルカ市に住んでいた1939年、12歳でユダヤ教を学び始めました。ビリャヌエバは、ヘブライ語聖書に記されているユダヤ教の慣習に従うイスラエル・デ・ディオス（「神のイスラエル」）と呼ばれる宗教グループを設立しました。^[2] 1967年、ビリャヌエバは運動に参加した19家族を連れてペルーのアマゾンのイキトス近郊に定住し、ヘブロンと呼ばれる集落を形成しました。1970年、ビリャヌエバと弟のアルバロは、リマを訪れ、そこのユダヤ人コミュニティと会いました。彼らと会うことに同意した唯一のユダヤ人指導者は、セファルディム派のシナゴーグのラビ・アブラハム・ベン・ハムでした。彼は彼らに本を与え、ユダヤ人の医師にイスラエル・デ・ディオスの兄弟や他の男性に割礼を施すよう手配しました。 1971年、コミュニティの大半はトルヒーリョに戻り、数家族がアマゾンに残り、アルバロはリマに移住して新しい会衆を設立しました。^[2]

1980年、ビリャヌエバはリマのイスラエル大使館と会談した。大使館を通じて、ペルーにラビを招いて正式に改宗させるよう働きかけていたイスラエル人エンジニアのデイビッド・リスと会った。その一人、ラビ・エリヤフ・アビチャイルは、行方不明や避難民となったユダヤ人を探し出し、ユダヤ教に再統合することを目的とした組織アミシャブの創設者であった。 ^[2]

1985年、ビジャヌエバはルバビッチ派のラビと接触し、ラビは彼らの正式な改宗を支援するためにラビ・マイロン・ズーバーをペルーに派遣した。1988年、ズーバーはペルーに到着し、カシュルートや安息日の適切な遵守方法などの問題で改宗者を支援した。

リマのコミュニティが引き続き消極的だったため、最終的に、ブナイ・モーシェはペルーでは潜在能力を十分に発揮できないと判断され、改宗したらイスラエルにアリーヤー（移住）することになった。1989年、ハイファ宗教裁判所の長であるラビ・アビチャイルとラビ・モルデハイ・オリアはペルーに飛び、リマのラビ・ジェイコブ・クラウスと合流してコミュニティを改宗させるべくベイト・ディンを結成した。ラビたちはモチェ川沿いのトルヒーリョコミュニティから約60人、太平洋沿岸のリマコミュニティから15人を改宗させた。^[2]ベイト・ディンは1991年にコミュニティのメンバー約300人に対して正式な改宗を行ない、そのほぼ全員がイスラエルに移住し、数年後にさらに200人が続いた。^[要出典]約30人のブナイ・モーシェのコミュニティも同時にリマに移住した。さらに84人が2001年に正式に改宗した。^[要出典]現在、ブナイ・モシェはペルーの大きな地域コミュニティであり、世界で最も急速に成長しているユダヤ人コミュニティの1つとなっている。

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• [1]
• グラシエラ・モチコフスキー著『アンデスの預言者』