アル・アラフ

「アル・アーラフ」は、アメリカの作家エドガー・アラン・ポーの初期の詩で、1829年に初めて出版されました。コーランに記されているアラフに触発されて、アル・アーラフと呼ばれる場所での来世について語っています。422行あり、ポーの最長の詩です。

ポーが15歳になる前に書いたという「アル・アーラーフ」は、1829年にポーが詩集『アル・アーラーフ、ティムール、その他の小詩集』に収められた主要詩として初めて出版された。この本、特に「アル・アーラーフ」は、その複雑さ、不明瞭な言及、奇妙な構成のため、ほとんど否定的なレビューを受けた。しかし、ポーが出版前に「アル・アーラーフ」を見せた作家で批評家のジョン・ニールなど、若い詩人の潜在能力に注目した者もいた。ポーは後に、ニールの反応が自分が受けた最初の励ましの言葉だったと述べている。しかし、「アル・アーラーフ」に対する否定的な反応は、詩は短くすべきだというポーの後の詩的理論に影響を与えたかもしれない。

数年後の 1845 年、ポーは「アル・アーラフ」を使ってボストン文学界の人々をだましました。ポーは、この詩は新しい詩で、聴衆は困惑したと言いました。後に彼は、ボストンの聴衆は新しい詩に値しないと言いました。彼はニューイングランドの詩人とニューイングランドを拠点とする超越主義運動を強く嫌っており、若い頃に書いた詩を発表することで、ボストンの人々は良い文学を知らないことを証明したいと考えていました。

「アル・アーラーフ」はポーが書いた詩の中で最も長い詩であり^[1]、ティコ・ブラーエが1572年に約17か月間観測された超新星を特定したことに触発されたものである。 ^[2]ポーは超新星を、天国と地獄の間にある星、アル・アーラーフと同一視した。アル・アーラーフ（アラビア語では الأعراف 、 al-Aʻrāfとも表記）は、目立った善行も目立った悪行もしていない人々が、神に許されて天国に入れられるまで留まらなければならない場所であり^[3]、コーランの第7章で論じられている。 ^[4]ポーは出版希望者に次のように説明した。

そのタイトルは「アル・アーラフ」で、アラブ人のアル・アーラフに由来している。アル・アーラフは天国と地獄の中間にある場所で、人々はそこでは罰を受けないが、天国の楽しみの特徴であると考えられる平穏で幸福さえも得られない。^[3]

詩の冒頭部分で、神は、美女の魂の名前であるネサーチェに、「他の世界」にメッセージを伝えるよう命じます。ネサーチェは天使リゲイアを目覚めさせ、他の千人の熾天使たちを目覚めさせて神の仕事を遂行するよう命じます。しかし、2 人の魂は応答しません。「乙女天使」イアンテと、彼女の「熾天使の恋人」アンジェロ (ミケランジェロ) です。アンジェロは、地上での死とアル アラフへの魂の逃亡について語ります。イアンテとアンジェロは恋人であり、ネサーチェの命令に従わなかったため、神は彼らを天国に行かせませんでした。

「アル・アーラーフ」は暗示に満ちており、そのため、作家アーサー・ホブソン・クインが「理解不能」になることもあると指摘するなど、学者に避けられることが多い。しかし、クインは、この詩は詩人としてのポーの技量の発達を理解する上で重要な性質を持っていると述べている。^[5]「アル・アーラーフ」は、歴史的事実、宗教的神話、ポーの想像力の要素を混ぜ合わせたものである。この詩は、主に来世、理想的な愛、情熱に関連した理想的な美に焦点を当てている。^[6]詩の大部分は、この理想的な美と美学への到達に焦点を当てている。^[7]詩の登場人物は、擬人化された感情の代表的なシンボルとして機能している。女神ネサチェは美、リゲイアは自然の音楽、イアンテとアンジェロは情熱の生き物である。^[8]

この詩はコーランの第7章（アラビア語ではالأعراف）から引用している。^{[4]ポーは『}シェヘラザード千二番目の物語』など他の作品でもコーランを参考にしている。^[9]『アル・アーラーフ』では、ポーはコーラン自体よりも、異国情緒や異世界の雰囲気に興味があったと思われる。 ^[10]この詩の本当の舞台は、夢の風景や別の世界のようなものである。^[11]批評家のフロイド・ストーヴァルが書いたように、この詩のテーマは「世界への幻滅と、より心地よい夢や想像の世界への逃避」である。^[12]

ポーが『アル・アーラフ』を書くきっかけとなった星は、災難を予言するか、人類が神の法を破った罰を受けると信じられていた。^[5]ポーは、詩人ジョン・キーツが1781年に天王星を発見したことを『チャップマンのホメロスを初めて見た時』（1816年）という詩で使ったことから、ブラーエの天文学的発見を詩にするというアイデアを得たのかもしれない。[ ^13]この星の名前は、「アル・オルフ」から「アル・アーラフ」に変更された。これは、物事を区別することを意味するアラファという言葉に似ているからである。 ^{[5]さらに、ポーはアイルランドの詩人}トーマス・ムーアにも恩恵を受けており、その詩「ララ・ルーク」は『アル・アーラフ』の冒頭近くの花のカタログなど、他の部分にインスピレーションを与えている。^[6]ムーアの別の作品「天使の恋」は、死すべき愛と不滅の愛を結びつけるというポーのアイデアに影響を与えた。^[14]

構造的には、422行からなる「アル・アーラフ」^[15]には、目立った一貫した詩的リズムはないが^{[6]、韻律は}バイロン卿の 『マンフレッド』の一部に似ている。^[14]形式的な構造ではなく、この詩は音の流れに焦点を当てている。^[16]詩人ダニエル・ホフマンは、変動する韻律を分析し、第1部は8音節連句で始まり、その後、交互に押韻する3拍子と2拍子の合間を挟みながら5拍子連句に移行することを明らかにした。第2部では、一般的に5拍子連句が使用され、その間にアナペスティック2拍子が挟まれる。^[15]

ポーは「アル・アーラフ」を15歳になる前に書いたと主張したが^[17] 、後にその主張を改めた。詩から数節が初めて掲載されたのは、1829年5月19日発行の「ボルチモア・ガゼット」紙で、 「マーロウ」と署名されていた。^{[18]ポーは1829年5月頃、}フィラデルフィアのキャリー、リー＆キャリー社に詩全文を初めて提供した。彼は彼らに「この詩が出版されれば、成功しようがしまいが、私は『取り返しのつかないほど詩人』だ。しかし、あなたの意見に任せます」と書いた。^[19]彼はアイザック・リーと会い、損失から守られるなら出版する気があった。ポーは養父のジョン・アランに印刷費の補助を頼んだが、ポーの文学的追求を支持していなかったため断られた。 [ ^20] 7月28日までにポーは出版社に手紙を書き、原稿の返却を求めた。その理由は、彼が言うには「私の詩は、私が期待していた以上に良い形で出版された」からである。^[21]

「アル・アーラーフ」は、最終的に詩集「アル・アーラーフ、タメルラン、およびマイナー詩」で初めて印刷されました。71ページの作品は、1829年12月にメリーランド州ボルチモアのハッチ・アンド・ダニング社から250部発行されました。 ^{[1]ポーは既に}「タメルランおよびその他の詩」を自費出版していましたが、 「アル・アーラーフ、タメルラン、およびマイナー詩」を最初の本と考えていました。 ^[3]これは完全に真実ではありませんが、これは彼の名前で出版され、「エドガー・A・ポー」と署名された最初の作品でした。^[17]ポーは「アル・アーラーフ」の難解さに対処するために、多数の脚注を含めましたが、その多くはフランス語、ラテン語、スペイン語から翻訳されていませんでした。^[22]『アル・アーラーフ』はポーの生涯で一度だけ全文出版されたが、批評家の中にはポーが実際にはこの詩を完成させなかったと考える者もいる^{[16] [23]。なぜならポーは、この詩がもともと4部構成[24]} 、つまり400行で構成される予定だったと示唆していたからである^[16]。

出版されると、「アル・アーラーフ」とポーの詩集の他の詩は、難解であるとして厳しい批判を浴びた。初期の評論家の一人であるジョン・ヒル・ヒューイットは、ポーについて「これほど恥ずべき過大評価を受けた人物はいない」と書いた。^[1]題名の詩を説明しようとした際、彼は「どんなに頭を悩ませても、一行一行、あるいは全体を理解することはできなかった」と書いた。^[22]ボルチモアの『ミネルヴァ・アンド・エメラルド』紙の評論家は「詩人は麻痺で口がきけなくなったのか」と疑問を呈した。 ^[25]出版前にポーは、ボルチモアで著名な文学者として名声を得ていたウィリアム・ワートに助言を求めた。 ^[26]ワートは「アル・アーラーフ」について、自分は詩の最高の審査員ではないが、現代的思考の読者には受け入れられるかもしれないと書いた。彼は「しかし率直に言うと…（そうせざるを得ないが）この詩が私のような昔ながらの読者に受け入れられるかどうかは疑問だ」と書いている。^[27] ゴディーズ・レディーズ・ブックのサラ・ジョセファ・ヘイルは、「アル・アーラフ」は「少年っぽく、弱々しく、詩の一般的な特徴をまったく欠いている」ため、若い作者によって書かれたに違いないと指摘した。それでも彼女は作者を天才と呼んだ。^[28]アメリカン・レディーズ・マガジンの評論家も詩人の年齢について「とても若く見える作者は明らかに優れた天才だが、判断力、経験、機転が足りない」とコメントした。^[25]

ポーは、これらの初期の詩がアメリカ詩の他のほとんどの例よりも優れていると自慢していた。ポーの従兄弟ジョージ・ポーの友人だった評論家のジョン・ニールは、ヤンキー紙とボストン・リテラリー・ガゼット紙に書いた「アル・アーラフ」の書評でポーの主張に反応した。彼は、ポーの自慢は「かなり絶妙なナンセンス」だが、この若い作家は将来性があり、いつかポーが「美しく、おそらくは壮大な詩」を書いて自分の主張を証明するだろうと予言した。^[29]彼は、もしポーの将来の詩が「アル・アーラフ」のいくつかの最高の詩のように優れているなら、

彼は、輝かしい同胞団から高く評価されるに値するだろう。しかし、彼がそうするかどうかは、今、詩としての言葉に頼るのではなく、将来、より高尚で寛大な何かにおいて彼が持つ価値にかかっている。私たちは、精神のより強い性質、つまり、若者が、将来、報いが得られるという希望、あるいは信念、確固とした揺るぎない信念をもって、現在がどんなものであれ、現在を耐え抜くことができる寛大な決意について言及しているのだ。^[30]

出版前にニールから激励を受けたポーは、詩集『アル・アーラフ、タメルラン、マイナー・ポエムズ』にニールへの献辞を載せた。ポーの従兄弟であるニールソン・ポーはニールの賛同に感銘を受け、「私たちの名前はこれから偉大なものとなるだろう」と書いた。^[31]エドガー・ポーはニールのコメントを「私が覚えている中で最初に聞いた激励の言葉」と呼んだ。^[32]ポー自身も『アル・アーラフ』には「優れた詩」がいくつかあると同時に「捨てる暇のない贅沢な部分もたくさんある」と認めた。^[33]

20世紀、詩人ダニエル・ホフマンは『アル・アーラーフ』を「ポーの最も野心的な失敗作」と呼び、それが「ガス切れ」した「断片的な」叙事詩であると示唆した。^[34]伝記作家ジェフリー・マイヤーズはこれを「ポーの最も冗長で不明瞭な詩」と呼んだ。^[35]

「アル・アーラーフ」には、後にポーが再び使うことになるリゲイアとザンテという名前が含まれている。^[36]この詩のテーマのいくつかは、後の詩「海中の都市」（1831年）を予兆するものでもある。^[37]「アル・アーラーフ」と「ティムール」の両方が批評的に失敗したことで、ポーは長編詩は本来欠陥がある、なぜなら適切な雰囲気や質の高い詩の形式を維持できないからだと確信した。このため、彼は二度と長編詩に挑戦することはなかった。^{[28]彼は後に1848年の「}詩の原理」で短編詩に関する理論を書いている。そのエッセイで彼は「長編詩は存在しない。私は『長編詩』というフレーズは単なる言葉の矛盾であると主張する」と書いている。^[38]その代わりに、叙事詩やその他の長編詩は実際には短い詩をつなぎ合わせたものであると彼は言う。批評家は、この理論はポーが「アル・アーラーフ」が不評だった理由を正当化するために書かれたのではないかと示唆している。^{[24] [39]}

1845年に『大鴉』が出版されてから、ポーは有名になり^[40]、詩人としての名声の頂点に達した彼は、公共の場での講演や詩の朗読を依頼されることが多かった。^[41]そうした招待の1つは、 1845年10月にボストン・ライシーアムから来たもので、ジェームズ・ラッセル・ローウェルの協力を得て手配された。ポーはボストンで生まれたにもかかわらず、ボストンの文学界や街自体を強く嫌っていた。^[42]それでも、彼は50ドルの報酬と、出演のために新しい詩を書くという挑戦を受け入れた。^[43]

ヘンリー・ワズワース・ロングフェローとの公然の確執と、マサチューセッツを拠点とする超越主義運動への嫌悪から立ち直ったポーは、 ^[44]ボストンの観客をからかうことにした。10月16日にボストンのオデオン劇場で行われたこのプログラムは盛大なイベントで、マサチューセッツ州の政治家カレブ・クッシングの2時間半に及ぶ演説が特集された^。ポーは「アル・アーラーフ」を朗読し、このイベントのために「メッセンジャー・スター」と改名し、ボストンの観客に、自分が若い頃に書いた詩は新しいものだと納得させようとした。^[45]観客は難解な詩に困惑し、朗読中に席を立つ人も多かった。^[35]劇場支配人が述べたように、ポーは「大鴉」で締めくくった。「こうして、最も嘆かわしい敗北の後に、いくらか見せかけの演技をすることができた」^[46]

ポーは、このいたずらをボストンの住民が良い文学を知らないことを証明する機会だと考えた。批評家の反応から、彼は自分が正しいと信じた。ボストン・クーリエの編集者は「メッセンジャー・スター」を「正しい原則に基づいた、真の詩の真髄と素晴らしい想像力が混ざり合った、優雅で古典的な作品」と評した。^[47]ポーが12歳になる前にこの詩を書いたと主張したとき、ボストン・イブニング・トランスクリプトのコーネリア・ウェルズ・ウォルターは衝撃について次のように書いた。「大人の文学協会の前で朗読された詩が、少年の書いたものだったなんて！考えてみて！」^[48]ポーがこの詩を書いたとき何歳だったかは不明である。それは彼が頻繁に主張を変えていたためでもある。ルイス・ゲイロード・クラークは、ポーがこの詩を書いたときの年齢は関係なく、聴衆は作者の年齢を知らなかったことを認めたものの、「悲しい内容であることだけは知っていた」と述べた。^[49]現代の伝記作家ダニエル・スタシャワーは、ポーのスタントを「ひねくれた小鬼」という物語と比較した。この物語の中でポーは「聞き手を誘惑したいという真剣な願望...話し手は自分が不快に感じていることを知っている」と書いている。^[50]

ニューヨークに戻ったポーは、ブロードウェイ ジャーナル紙にこの出来事についての自分の見解を記した。教訓的な詩を書くことは断ったと述べ、次のように書いた。

ボストンの人たちのために、私たちがわざわざオリジナルの詩を書くとは到底考えられませんでした。私たち自身、この詩が特に優れたものだとは思っていません。十分に超越的ではありません。それでもボストンの聴衆には十分でした。彼らは、私たち自身もまだ理解できていない難解な部分をすべて理解し、特に拍手喝采する、独特の識別力を発揮しました。もし私たちが彼らの怒りを少しでも気にしていたら、まず彼らを徹底的に侮辱し、それから彼らの慈悲に私たちの詩集を差し出すことはしなかったでしょう。^[51]

「アル・アーラーフ」は、1928年から1952年までグラスゴーの芸術家ハンナ・フランクのペンネームとして使用されていました。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

アル・アラフ

• スタンダード・イーブックスのポーの詩のオムニバスコレクション
• エドガー・アラン・ポー協会の出版履歴
• エドガー・アラン・ポーの作品、レイヴン版、第 5 巻、LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック