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『詩的原理』はエドガー・アラン・ポーが生涯の終わり近くに執筆し、死去した翌年の1850年に出版されたエッセイである。ポーが自身の文学理論を述べた文芸批評の作品である。ポーが晩年に行った一連の講義に基づいている。
概要
このエッセイでは、詩は「詩のために」書かれるべきであり、芸術の究極の目的は美的であると主張している。また、彼は長編詩という概念に反対し、叙事詩に価値を持たせるには、それぞれが一度に読めるほど長くない短い詩の集まりとして構成する必要があると述べている。
このエッセイは、同時代の他の詩人の作品を、時にはかなり辛辣に批評している。彼の最もよくある批判は、彼が「異端」と呼ぶ教訓主義と寓話に対するものである。彼は特にヘンリー・ワズワース・ロングフェローの教訓主義を批判し、これを彼は「教訓の異端」と呼ぶことになる。[要出典]ポーによると、ロングフェローの詩は説教臭く、模倣的で、主題が盗作であった。これが後に「ロングフェロー戦争」として知られるようになる。[要出典]ポーはここで詩について言及しているが、教訓主義に対するポーの哲学はフィクションにも及ぶと考えられている。[1]
起源
このエッセイは、ポーがロードアイランド州プロビデンスのフランクリン・ライシーアムで行った講演に基づいている。講演には2,000人の聴衆が集まったと伝えられている。[2]
ポーの研究者の中には、「詩の原理」は、初期の2つの詩「アル・アーラーフ」と「タメルラン」が批評的に失敗し、その後長編詩を書かなくなったことに部分的に触発されたのではないかと示唆する者もいる。この経験から、ポーは長編詩は適切な雰囲気を維持したり、質の高い詩の形式を維持したりすることができず、したがって本質的に欠陥があると推測した。[3]批評家は、この理論はポーが「アル・アーラーフ」と「タメルラン」が不評だった理由を正当化するために書かれたのではないかと示唆している。[4]
出版履歴
「詩の原理」は、1850 年 8 月 31 日のHome Journal 誌1850 年シリーズ第 36 号に掲載され、ナサニエル・パーカー・ウィリスによる序文が添えられています。
参照
参考文献
- ^ スティーブン・E・ケーグル「私たちの中の死体」ベンジャミン・フランクリン・フィッシャー4世編『ポーとその時代：芸術家とその環境』所収。ボルチモア：エドガー・アラン・ポー協会、1990年：104。ISBN 0-9616449-2-3
- ^ シルバーマン、ケネス。エドガー・A・ポー：悲しみと終わりのない思い出。ニューヨーク：ハーパー・ペレニアル、1992：384。ISBN 0-06-092331-8
- ^ ハリー・リー・ポー著『エドガー・アラン・ポー：彼の告げ口物語の挿絵付きガイド』ニューヨーク：メトロブックス、2008年：41。ISBN 978-1-4351-0469-3
- ^ ソヴァ、ドーン・B.エドガー・アラン・ポー：A to Z。ニューヨーク市：チェックマーク・ブックス、2001年：196。ISBN 0-8160-4161 -X
外部リンク
Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:
詩の原理
- 「詩の原理」 – 1850 年のホーム ジャーナルの初版からの全文