アル・ハカム 2 世、アブ・アル・アーシュ・アル・ムスタンシール・ビ・ラーハ・アル・ハカムとしても知られる。 ʿアブド・アル・ラーツマーン( أَبُو الْعَاصٍ الْمُسْتَنْصِرِ بِاللهِ الْحَكْمِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ ; 915 年 1 月 13 日 - 976 年 10 月 1 日)は、コルドバのカリフでした。彼はアル・アンダルスのコルドバの第2代ウマイヤ朝 カリフであり、アブド・アル・ラフマン3世とムルジャンの息子でした。彼は961年から976年まで統治した。

アル=ハカム2世は、961年に父アブド・アッラフマーン3世の死後、カリフ位を継承した。彼はイベリア半島北部のカトリック王国との和平を確保し、その安定を利用して灌漑施設の建設を通じて農業を発展させた。また、道路の拡張や市場の建設によって経済発展も促進した。
内政は次第に宰相アル・ムシャフィに委ねられるようになったが、[ 2 ]将軍ガーリブ・イブン・アブド・アル・ラフマーンは北アフリカ軍の指導者として徐々に影響力を増していった。彼は主に最後のノルマン人の攻撃(970年頃)を撃退すること、[ 3 ] [ 4 ]およびモロッコ北部のジル朝とファーティマ朝との戦いに専念していた。ファーティマ朝は974年にモロッコで敗北したが、アル・ハカム2世はナバラ、カスティーリャ、レオンのカトリック国家に対するカリフ制の優位性を維持することができた。

ハカム自身は数多くの学問に精通していた。彼はダマスカス、バグダッド、コンスタンティノープル、カイロ、メッカ、メディナ、クーファ、バスラから書籍を購入した。知識の庇護者としての彼の地位はイスラム世界全体に名声をもたらし、アラブのアッバース朝の支配下にあったペルシアで書かれた書籍でさえ彼に捧げられた。彼の治世中、大規模な翻訳事業が行われ、多くの書籍がラテン語とギリシャ語からアラビア語に翻訳された。彼はこの事業のためにムワッラード・ムスリムとモサラベ・カトリック教徒の合同委員会を組織した。[ 5 ]
彼の個人蔵書は膨大な規模だった。60万冊以上の本を所有していたという記録もある。蔵書目録だけでも44巻に及ぶと言われている。[ 5 ]アル=ハカムにとって特に重要だったのは歴史であり、彼自身もアル=アンダルスの歴史を著した。[ 5 ]彼の死後、ハジブ・アルマンゾールは「古代の科学」に関する書籍をすべて破壊した。[ 6 ]
数学者のルブナ・オブ・コルドバはアル・ハカムの秘書として雇われた。彼女は「精密科学に精通しており、その才能は最も複雑な幾何学や代数の問題も解くことができるほどだった」と言われている。[ 7 ]
有名な医師、科学者、外科医であるアブ・アル=カシム・アル=ザフラウィ(アブルカシス)もアル=ハカムの治世中に宮廷で活躍し、ハカムの治世中の翻訳運動の指導者はムウタズィラ派とイブン・マサラであった。[ 8 ]

961年、アル=ハカム2世はコルドバ大モスクの大規模な拡張に着手した。モスクの礼拝堂は南に45メートル拡張された。この拡張により、現在まで残っている建築的に重要な特徴のいくつかが追加された。これには、豪華に装飾されたミフラーブ、交差する多葉アーチ、4つの装飾的なリブ付きドームが含まれる。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
936年以降、彼の父アブド・アル・ラフマン3世によって最初に建設された宮殿都市マディナト・アル・ザフラは、アル・ハカム2世の下で建設と改修が続けられた。[ 12 ]
アル=ハカムはバスク人の側室、コルドバのスブフと結婚した。彼女は宮廷で権力を握り、強い影響力を持っていた。アル=ハカムは彼女に男性名であるジャアファルというあだ名をつけたと言われている。[ 13 ]彼らには2人の息子がおり、1人目はアブド・アル=ラフマン(962年~970年)[ 1 ]で若くして亡くなり、2人目はヒシャーム2世(966年~1013年)[ 14 ]である。
É. レヴィ=プロヴァンサルによれば、アル=マッカリーの『ナフフ・アル=タイイブ』[ 15 ]に見られる「Ḥubb al-walad 」という表現は、アル=ハカムの同性愛、あるいは「少年への嗜好」を指している。[ 16 ] [ 17 ]しかし、複数の歴史家はこれを「父性愛」と訳し、彼が若い息子を後継者として選んだことを指していると解釈している。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]彼が46歳になるまでに適切な後継者を生まなかったのは、彼が男性に惹かれていたため[ 21 ](ただし、史料では婉曲的にしか報告されていない[ 17 ])、あるいは書物に没頭しすぎて官能的な快楽を気にかけなかったためだとされている。[ 13 ]スブはアル=ハカムに自分をより魅力的に見せるためにグラーム(若い男性)の格好をした(短い髪型にしてズボンを履いた)のかもしれないが、男性優位の王宮への出入りを容易にするためにそうした可能性もある。[ 22 ]
アル=ハカム2世は晩年に脳卒中を起こし、活動が制限されたため、息子を指導者として適切に育成できなかった理由が説明できるかもしれない。 [ 23 ]現代の学者たちは、彼の死に関する歴史的記述に基づいて、976年10月に彼の命を奪ったのは、おそらく寒さが原因と思われる別の脳卒中だったと推測している。 [ 24 ] 彼の後を継いだのは、当時11歳だった息子のヒシャーム2世アル=ムアーヤドで、幼少の間は、先代カリフの最高行政官であった将軍ガーリブ・アル=ナーシリー・アル=ムシャフィーと、秘書アルマンゾールの補佐を受けた母スブフが摂政を務めた。[ 25 ]
ヘイ、信じられないほど、アルゴ・デ・ベルダド・アン・ラ・アルシエン・ケ・ウン・クロニスタ・ムスルマン(apud Maqqari、
『論語』
、II、59)は、«paidofilias»(
hubb al-walad
)のアル・ハカム2世、あなたはトロノにアクセスする必要があります。影響を受けやすい状況を事前に把握しておく必要があるため、安全な状況を明らかにする必要があります。 ¿ハブラは、ハカム2世の父親との関係を、どのように認識し、エステビシオの実践を行うのか、スペインのムスルマナで今日の日を過ごすのか、機会を与えるのか?ヴェーズ、罪の禁輸措置、イブン・ハズム、
タウグ・アル・ハママ
、ページ。 6、私は妻の配偶者としての情熱を持っています。
イブン・ベッサムはイブン・ハイヤーンを引用して、「アル=ハケムは他の美徳の中でも特に父性愛が強く、それが彼の分別を曇らせ、当時まだ幼かった息子を、彼の兄弟や甥たち(いずれも成熟した年齢で、物事の管理や軍隊の指揮に精通し、命令に従わせ、権力を維持する能力のある者たち)よりも優先して、後継者に指名した」と述べている。
アル=ハカム 2 世の「パイドフィリア」に関する信頼性の高い信頼性を、イブン・ハイヤン・トマドがアル=マッカリに伝え、ダジーラの真実を知ることができるよう、最高の人物像を見つけてください。ḥubb al-walad en el contexto de una crítica de Ibn Ḥayyān dirigida a al-Ḥakam II por haberse dejado llevar por el amor al hijo ( ḥubb al-walad ) que le impulsó a nombrar y tomar juramento de fidelidad a su hijo menorアン・カリダ・デ・プレスント・ヘレデロカリファト、ジュマーダ 2 世 365 年 1 月 (= 975 年 2 月 5 日) とコルドバのアルカサルでの行為、二番目の議論に対する批判、イブン アル=ジャイブとアマールの争い。 「ヒホ」という証拠の主張を主張する必要はありません。幼児オメヤに対する多くの機会を参照する必要があります。「エフェボ/s」 ( gulam / gilmān ) はありません。「ハブ」の指標は前例です。ディチョアンテス。
イブン・ハイヤーン、アル・ハカムの行動を止めず、自分の愛と愛を信じて行動を起こしてください (
カーナ・ミンマン・イスタワー・フ・ハブ・アル・ワラド) wa-afraṭa fī-hī
) y descartando así como hereedero a algún Adulto, bien fuese alguno de sus hermanos u otro miembro del linaje Omeya que pudies haber desempeñado el imamato «sin favoritismos» (
bi-lā muḥābā
)。