| アカン | |
|---|---|
| アカン | |
| ネイティブ | ガーナ |
| 民族 | 阿寒1,400万人(2021年国勢調査)[1] |
ネイティブスピーカー | L1 : 890万(2013年)[1] L2 : 100万(日付なし)[1] |
| 方言 | |
| ラテン | |
| 公式ステータス | |
公用語 | なし。—ガーナ の政府公用語 |
| 規制対象 | アカン語正書法委員会 |
| 言語コード | |
| 639-1 規格 | ak |
| 639-2 規格 | aka |
| 639-3 規格 | aka– 包括コード個別コード: abr – Abron wss – Wasa |
| グロトログ | akan1251 アカニック |
アカン語(/ ə ˈ k æ n / [2] )はガーナ最大の言語であり、アカン族の主な母国語であり、ガーナ南半分の大半で話されています。[3]ガーナの人口の約80%がアカン語を第一言語または第二言語として話し、[3]ガーナ人の約44%がアカン語を母国語としています。[3] [4]アカン語は国境を越えたコートジボワールの一部でも話されています。[3]
3つの方言が、異なる正書法を持つ文学標準として発展した。アシャンティ方言とアクアペム方言(総称してトゥイ方言)とファンテ方言である。[5] [6]相互に理解可能であるにもかかわらず、[7] [8] 1978年にアカン語正書法委員会(AOC)が主にアクアペム方言に基づいた共通のアカン語正書法を開発するまで、他の標準語の話者は書面で理解できなかった。[9] 聖書翻訳に使用された最初のアカン語方言として、アクアペムは権威ある方言となった。[10]
大西洋奴隷貿易により、アカン語はカリブ海諸国や南米に伝わり、特にスリナムではンデュカ族、ジャマイカではコロマンティー族としても知られるジャマイカのマルーン族が話していた。[7]スリナム内陸部の逃亡奴隷の子孫やジャマイカのマルーン族の文化には、今でもアカン族の影響が残っており、例えば男の子にはアクワシ/クワシ、女の子には日曜日生まれのアコスアなど、生まれた曜日にちなんで子供に名前を付けるアカン族の命名習慣もそのひとつである。ジャマイカとスリナムでは、アナンシ族の蜘蛛の物語は今でもよく知られている。[7] [8]
歴史
歴史上、ガーナ に住むアカン族は11世紀から18世紀にかけて次々と移住してきた。他のアカン族はコートジボワールの東部とトーゴの一部に住んでいる。[11]彼らは13世紀に北部から移住し、南部の森林地帯と沿岸地域を占領した。アカン族には過去の口承による歴史の伝統が強く残っており、美術史の世界では木、金属、テラコッタの象徴的な工芸品でも知られている。[7]彼らの文化的思想は物語やことわざ、彫刻や衣服に使われるシンボルなどのデザインにも表現されている。[7]ガーナのアカン族の文化的、歴史的な性質は、民俗学、文学研究、言語学、人類学、歴史学などさまざまな分野の研究対象となっている。[7]
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方言
アカン語は、ビア語族やアカン族が話す他の中央タノ語族の言語と密接な関係のある方言です。主要なアカン語の方言の関係は以下のとおりです。[12] [13]
ブロン語とワサ語は相互理解が限られており、その基準からすると別々の言語である。[1]隣り合うブロン語とアシャンティ語は相互理解可能であるが、地理的に離れたブロン語とファンテ語は相互理解が劣る。[12] [13]
音韻論
阿寒方言には、広範囲にわたる軟口蓋化、母音調和、および音調段丘化が含まれます。
子音
前頭母音の前では、すべてのアシャンティ語の子音が軟口蓋化(または唇軟口蓋化)され、破裂音はある程度破擦音になる。/n/の異音は非常に複雑である。以下の表では、母音/i/の文脈において、軽微な音声軟口蓋化以上の軟口蓋化異音が指定されている。これらの音は/a/などの他の母音の前では発生するが、ほとんどの場合一般的ではない。
Asante では、母音が続く/ɡu/は/ɡʷ/と発音されますが、Akuapemでは/ɡu/のままです。シーケンス/nh/は[ŋŋ̊]と発音されます。
単語の末尾の/k/ は声門閉鎖音[ʔ]として聞こえます。また、鼻母音の前にある場合、 /h/と/j w/は[h̃]と[j̃ w̃]のように鼻音化します。
以下の表の転写は、/音韻/、[音声] の順になっています。なお、正書法の⟨dw⟩は曖昧です。教科書では、⟨dw⟩ = /ɡ/ は、発音区別符号d̩wを付けて/dw/と区別する場合があります。同様に、軟口蓋音⟨nw⟩ ( ŋw ) はn̩wと転写される場合があります。正書法の⟨nu⟩ は口蓋音化[ɲᶣ]されます。
母音
アカン語の方言には14から15の母音がある。4から5の「緊張した」母音(前進舌根、+ATRまたは-RTR)、5の「緩んだ」母音(後退舌根、+RTRまたは-ATR)は7母音の正書法では完全に対照的に表されず、5つの鼻母音はまったく表されない。植民地時代のゴールドコーストアルファベットでは、14の母音すべてが区別されていた。正書法のaにおける舌根の区別は、ファンテ語のいくつかの下位方言にのみ見られ、文学形式では見られない。アシャンティ語とアクアペム語には/a/の調和異音があるが、ATRにもない。[説明が必要] e(/e/と/i̙/)とo(/o/と/u̙/ )と書かれる2つの母音は、発音で区別されないことが多い。
舌根の調和
アカン語の母音は舌の根元で一種の母音調和を形成します。 [14]
- +RTR 母音の後に -RTR 非中母音 /iau/ が続くと、-RTR になります。これは通常、綴りにも反映されます。つまり、綴りのe ɛ a ɔ o はieaouになります。ただし、主語代名詞と所有代名詞の場合は反映されなくなり、一貫した綴りになります。この規則は次の規則よりも優先されます。
- +RTR の非高母音 /e̙ a̙ o̙/ の後、 -RTR の中母音 /eo/ は +RTR の高母音 /i̙ u̙/ になります。これは綴り方には反映されておらず、両方の母音セットは⟨eo⟩と綴られ、多くの方言ではこの規則は適用されず、これらの母音が融合しています。
トーン
アカン語には、高音(/H/)、中音(/M/)、低音(/L/) の 3 つの音調があります。最初の音節は高音または低音のいずれかになります。
トーンテラス
3 つの音調の音声ピッチは環境によって異なり、他の音調の後に下がることが多く、トーン テラス化と呼ばれる一定の下降が生じます。
/H/ 音は、同じトニックフレーズ内の先行する /H/ 音または /M/ 音と同じピッチを持ちますが、/M/ 音はより低いピッチを持ちます。つまり、/HH/ と /MH/ のシーケンスは水平ピッチを持ちますが、/HM/ と /MM/ のシーケンスは下降ピッチを持ちます。/H/ は /L/ の後で低下します (ダウンステップ)。
/L/ はデフォルトのトーンで、重複した接頭辞などの状況で出現します。/HLH/ のシーケンスを除き、常に話者のピッチ範囲の最低音です。/HLH/ のシーケンスの場合、ピッチは上がりますが、最後の /H/ は下がります。したがって、/HMH/ と /HLH/ は、異なるが非常によく似たピッチで発音されます。
節の最初の「顕著な」音節、通常は最初の高音の後に下降音節が続く。この音節は通常、強勢が置かれる。[5]
形態学
アカン語の複数名詞の形成
アカン語では、元の単語に接頭辞「m」または「n」を追加し、名詞の最初の音を削除することで、いくつかの複数名詞を形成します。例としては、abofra (子供) のような名詞が挙げられます。これは、単語から「ab」を削除し、「mm」を追加して複数形を形成します: mmofra (子供)。アシャンティ方言では、 aboa (動物) がmmoa (動物)に、 abusua (家族) がmmusua (家族) に、abirekyie (ヤギ) がmmirekyie (ヤギ)に変わるなど、同じことが言えます。
「n」接頭辞を使用する名詞には次のものがあります。アダカ(箱)からンナカ(箱)、アダンコ(ウサギ)からンナンコ(ウサギ)、アデューロ(薬)からヌンロ(薬)、アタレ(ドレス)からンタレ(ドレス)、オドワン(羊)からンワン(羊の複数形) 、アドゥアン(食べ物)からヌヌアネ(食べ物の複数形)、クラマン(犬)からンクラマン(犬)、カネア(ライト) からnkanea (ライト)、safoa (キー) からnsafoa (キー)。
アカン語では、元の単語に接尾辞nomを追加することで複数名詞を作成できます。例としては、 agya (父) をagyanom (父親) に、nana (祖父母/孫) をnananom (祖父母/孫) に、nua (兄弟) をnuanom (兄弟姉妹) に、yere (妻) をyerenom (妻たち)になどが挙げられます。
アカン語の名詞の中には単数形と複数形が同じものもあります。nkyene (塩)、ani(目)、sika (お金)などの名詞は単数形でも複数形でも同じ書き方をします。[15]
正書法
C、J、Q、V、X、Zの文字も使用されますが、借用語でのみ使用されます。[要出典]
文学
アカン語には、ことわざ、民話、伝統劇などの豊かな文学があるほか、演劇、短編小説、小説などの新しい文学もある。[16]この文学は1800年代後半に文書化され始めた。[17]その後、ジョセフ・ハンソン・クワベナ・ンケティアは、 『アカン族の葬送哀歌』(1969年)、『ガーナの民謡』(1963年)、『アカン詩』 (1958年)など、多くのことわざや民話を収集した。この言語の重要な作家には、AAオポク(劇作家)、EJオセウ(劇作家)、KEオウス(小説家)、RAタビ(劇作家兼小説家)などがいる。[16]ガーナ言語局はガーナ語での小説の印刷を継続することができず、以下の作品は絶版となっている:オブレグオ、オクラビリ、アフラコマ、オビーデ、フィア・ツァツァラ、ク・ディ・フォ・ナナウ。[18]
教育
主要な
1978年にアカン語委員会はアカン語全体に共通の正書法を確立し、小学校の指導媒体として使用されています。[19] [20]アカン語は、少なくとも小学校低学年(小学校1~3年生)の識字能力が認められています。[7]
大学
アカン語は、オハイオ大学、オハイオ州立大学、ウィスコンシン大学マディソン校、ハーバード大学、ボストン大学、インディアナ大学、ミシガン大学、フロリダ大学など、米国のいくつかの主要大学で研究されています。アカン語は、毎年恒例の夏季アフリカ言語共同研究所(SCALI)プログラムで定期的に研究されているアフリカの言語です。[21]これらの大学では、アカン語は学士または修士プログラムとして研究されています。[7]
よく使われるフレーズ
- アクワバ– ようこそ
- アーン(アシャンティ) - はい
- ニュウ(ファンテ)– はい
- イウ(アクアペム) – はい
- よし 、いいぞ
- オホ / アンハン(ファンテ) /ダービ(アサンテ) – いいえ/いいえ
- Da yie (アシャンティ) – おやすみなさい (文字通り「よく眠ってください」)
- Me rekɔ da (ファンテ) – 寝ます
- Ɛte sɛn? (アシャンティ語) – 調子はどうですか?/調子はどうですか? (非文学的な意味で「こんにちは」としても使えます)
- メダセ– ありがとう
- Mepa wo kyɛw – お願いします/すみません/ご容赦ください
- Ndwom (ファンテ) / nnwom (アサンテ) – 歌または音楽
- どこでsɛn?/Yɛfrɛをsɛn? (アサンテ) - あなたの名前は何ですか?
- Wo dzin dze dεn? (Fante) – あなたの名前は何ですか?
- Me dzin dze... / Wɔfrɛ me... (ファンテ) – 私の名前は/私は...と呼ばれています
- ウォジ・ミフェ・アヘン? (ファンテ) – 彼/彼女は何歳ですか?
- Edzi mfe ahen (Fante) – あなたは何歳ですか?
- ɔwɔ hen? – それはどこですか?
- Me rekɔ – 私は行ってきます/失礼します。
- Mbo (ファンテ)/ Mmo (アサンテ) – 良い
- Jo (ファンテ)/ Kɔ (アサンテ) – 離れる
- Ayɛ Adze (ファンテ) – よくやった
- ギャエ– ストップ
- ダ– 睡眠
- ブラジャー - 来て
- ブラハ - こっちへおいで
- Bɛ didi - 来て食べなさい
地名
- ファイ - ホーム
- スクウ - 学校
- Asɔre - 教会
- ドワソ - マーケット
- sukuupon - 大学または高等教育機関
- アヤレサベア - 病院
名字のシステム
アカン族は、子供が生まれた曜日に基づいて子供に名前をつけるという、 一般的なアカン(ガーナ)の命名システムを使用しています。ガーナのほぼすべての部族と氏族に同様の習慣があります。
参考文献
- ^ abcd アカン at Ethnologue (第 27 版、2024)

Ethnologueにおけるアブロン(第 27 版、2024)
Wasa at Ethnologue (第 27 版、2024)
- ^ バウアー、ローリー(2007)、言語学学生ハンドブック、エディンバラ:エディンバラ大学出版局、ISBN 978-0-7486-3160-5
- ^ abcd 「ラトガースのアカン(ツイ)」。ラトガース大学。2019年3月23日に取得。
- ^ 「アカン語」。オハイオ大学国際研究センター。2023年7月9日閲覧。
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- ^ アルヒン、クワメ;研究、ガーナ大学アフリカ研究所(1979)。ブロン・ケンピムのプロフィール: ガーナのブロン族の考古学、歴史、言語、政治に関するエッセイ。アフラム。
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- ^ ab 「アカンのブロン(ボノ)方言」フローレンス・アベナ・ドルフィンガーナ大学、レゴン、 1979年。
- ^ ハリーズ、パトリック、マクスウェル、デイビッド(2012-07-20)。世俗の中のスピリチュアル:宣教師とアフリカについての知識。Wm. B. Eerdmans Publishing。ISBN 978-1-4674-3585-7。
- ^ Ager, Simon. 「Omniglot」 。 2015年1月11日閲覧。
- ^ “アカン人/ブリタニカ”. 2024 年 7 月 18 日。
- ^ ab Dolphyne、Florence Abena (1986) アカン族の言語。研究レビュー。第2巻第1号、1-22ページ[1] ガーナ大学。
- ^ ab Mary Kropp Dakubu編 (1988) 『ガーナの言語』 Routledge、p.54–56。
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- ^ LearnAkan.com
- ^ ab Nina Pawlak、「アカン族の民俗文学とトウィ語での書き方の始まり」、 BW Andrzejewski と S. Pilaszewicz 著『アフリカ言語の文学:理論的問題とサンプル調査』、128-157 ページ(ケンブリッジ大学出版、2010 年)。
- ^ JG Christaller, Twi mmebuse̲m, mpensã-ahansĩa mmoaano. ゴールドコーストのアシャンティ語とファンティ語を話す黒人の間で使われていた 3,600 の Tshi のことわざを、そのバリエーションとともに収集し、アルファベット順に並べたコレクション、バーゼル・ドイツ福音宣教協会、1879 年。
- ^ “BGL starved of cash,idle for a decade”. myjoyonline . 2011年8月5日. 2015年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年2月12日閲覧。
- ^ アカン語。
- ^ ゲリーニ、フェデリカ (2006)。言語:多言語環境における交替戦略。ピーター・ラング。p. 100。ISBN 0-82048-369-9。
- ^ “阿寒 – 言語”. amesall.rutgers.edu。
文献
- クレランド、エシ。ギャン、コフィ・オテン。インベア、ナナ・コドゥ(ジョジュ)。インベア、パー・クウェシ (2005)。現代のアカン語: アクアペム語、ファンティ語、トゥイ語の簡潔な紹介。カサホロウ言語ガイド。アクラ: カサホロウ。ISBN 978-9988-0-376-7-3。
- ドルフィネ、フローレンス・アベナ(1988年)。『アカン語(トゥイファンテ語):その音声体系と音調構造』アクラ:ガーナ大学出版局。ISBN 9964-3-0159-6。
- Dolphyne, FA (1996)。『非トゥイ語学習者のためのトゥイ語(アシャンティ語)総合コース』アクラ:ガーナ大学出版局。ISBN 9964-3-0245-2。
- シャクター、ポール (1968)。アカンの音韻論: アクアペム、アサンテ、ファンテ。ロサンゼルス:カリフォルニア大学出版局。
- ウィリアム・エンケティア (2004)。Twi für Ghana: Wort für Wort (ドイツ語)。ビーレフェルト: Reise ノウハウ Verlag。ISBN 3-89416-346-1。
- Obeng, Samuel Gyasi (2001)。アフリカ人名学:アカン族と一部のアフリカ社会における人名の民族語用論的および類音韻論的研究。LINCOM 人類学研究。第 8 巻。ミュンヘン:LINCOM Europa。ISBN 3-89586-431-5。
- Redden, JE; Owusu, N. (1963).トウィ語基礎コース. 外務省. hdl :2027/mdp.39015005280261.再版:Twi 基礎コース。ヒッポクレネ。1995 年。ISBN 0-7818-0394-2。
外部リンク
- 英語-Tshi (Asante) : 辞書 = Enyiresi-Twin nsem-asekyere-nhõma (1909)、バーゼルの福音宣教ミッションゲゼルシャフト
- アカン語リソース
- 西アフリカ言語ジャーナル: アカン
- はじめてのアカン辞典 オンラインアカン(Twi、Fanti)辞典
- 今日のTwiの言葉と記事
- アカン語リソース
- トウィ語の聖書
- トゥイ語によるコーラン
- トウィ語に翻訳された詩
- Twi ミュージックビデオを見る
- バハイ教のガーナ人が用いるアシャンティ語の祈り
- Asante をソフトウェアに導入するプロジェクト、Open Twi Project。
- アハンタ語の文学と記事 アハンタ語の方言の文学と記事。
