アイオロス

ギリシャ神話では、アイオロスまたはアイオロス^[1] ( / ˈ iː ə l ə s / ;古代ギリシャ語: Αἴολος [Ǝi̯.o.los]、ギリシャ語: [ˈe.o.los] ^{アイオロス（ⓘ}）は、神話上の人物3人が共有する名前である。この3人の人物は区別が難しいことが多く、古代の神話学者でさえ、どの人物がアイオロスなのかわからなかったようだ。シケリアのディオドロスは、この3人をそれぞれ定義しようと試みた（彼も混乱していたことは明らかだが）ので、ここでは彼の意見に従う。^[2]

最初のアイオロスはヘレンの息子であり、アイオリス族の創始者となった。^[3]
2番目のアイオロスはポセイドンの息子であり、ティレニア海の島々に植民地を率いた。
3番目のアイオロスは、オデュッセイアとアエネイスで風の支配者として言及されているヒッポテスの息子でした。 ^[4]

アイオロスという名前の3人の男性は系図的につながっているように見えますが、特に2番目と3番目のアイオロスに関しては、彼らの身元が多くの古代の作家によって統合されたように見えるため、正確な関係はしばしば曖昧です。

アイオロスは以下の脇役の名前でもありました:

アイオロスはテーバイに対する七人の戦争でテーバイを守った人物である。彼はパルテノパイオスに殺された。^[5]
アイオロスはイタリアでアエネアスのトロイア人仲間だったが、ルトゥリア人の王トゥルヌスに殺された。アイオロスはクリュティオスとミセヌスの父である。^[6]

参照

アイオリア（神話上の島）、風の支配者アイオロスの島王国

注記

^ Kerényi, p. 206 によれば、この名前は「動くもの」と「多彩なもの」の両方を意味し、一方Rose , sv Aeolus (1) は「おそらく派生的に」この名前を「変わりやすいもの」と関連付けている。チョーサーによるこの名前の綴りは「Eolus」であり、これはラテン語の Aeolus が中期英語と古期フランス語に発展したものである。de Weever, sv Eolus を参照。
^ シュミッツ、レオンハルト（1864）、「アイオロス（1）、（2）、（3）」、ウィリアム・スミス（編）、ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、第1巻、35ページ、2013年10月9日のオリジナルからアーカイブ、 2007年10月25日取得
^ パラダ、sv アイオロス 1;スミス、SV アイオロス 1;アポロドロス、1.7.3。
^ ホメロス、オデュッセイア10.2
^ パラダ、SV アイオロス 5;ステータス、テバイド9.765–767。
^ Parada, sv Aeolus 4;ウェルギリウス、『アエネイス』 6.162–164, 9.774, :12.542–547。このアイオロスを「それ以外では無名」と表現して、トーマス (pp. 278–280) は、『アエネイス』 12.542–547 (アイオロスのアポストロフィ) と『イリアス』第20巻のアキレスのアリストイアの間にテキスト上の類似点があることを指摘し、「ウェルギリウスのアイオロスは、彼が非常に顕著に反映している人物、ホメロスのアイネイアスを象徴している」と示唆している。

参考文献

アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーによる英訳、FBA、FRS、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。ISBN 0-674-99135-4。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
Hyginus, Gaius Julius、Fabulae、『The Myths of Hyginus』、Mary A. Grant 編訳、ローレンス: カンザス大学出版、1960 年。オンライン版は ToposText でご覧いただけます。
ホメロス『オデュッセイア』、ATマレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
ケレニ、カール、『ギリシャの神々』、テムズ・アンド・ハドソン、ロンドン、1951年。インターネットアーカイブ。
Parada、Carlos、「ギリシャ神話の系譜ガイド」、Jonsered、Paul Åströms Förlag、1993 年。ISBN 978-91-7081-062-6。
Rose, HJ、sv Aeolus (2)、オックスフォード古典辞典、第2版、 Hammond, NGLおよびHoward Hayes Scullard（編集者）、オックスフォード大学出版局、1992年。ISBN 0-19-869117-3。
スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン (1873)。オンライン版は Perseus Digital Library にあります。
Statius、Statius（JH Mozley による英訳付き）、第 2 巻、Thebaid、第 V ～ XII 巻、Achilleid、Loeb Classical Library No. 207、ロンドン：William Heinemann、Ltd.、ニューヨーク：GP Putnamm's Sons、1928 年。ISBN 978-0674992283 。インターネットアーカイブ。
トーマス、リチャード F.、「トゥルヌスの孤立、アエネイス、第 12 巻」、ウェルギリウスのアエネイス: アウグストゥス叙事詩と政治的文脈、ハンス=ペーター・シュタール (編)、クラシカルプレスオブウェールズ、pp. 271–303。ISBN 978-1-905125-33-3。
ウェルギリウス『アエネイス』、セオドア・C・ウィリアムズ訳。ボストン。ホートン・ミフリン社、1910年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
de Weever, Jaqueline、『Chaucer Name Dictionary』、Garland Publishing, Inc.、ニューヨークおよびロンドン、1988年、1996年。

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[1] Kerényi, p. 206 によれば、この名前は「動くもの」と「多彩なもの」の両方を意味し、一方Rose , sv Aeolus (1) は「おそらく派生的に」この名前を「変わりやすいもの」と関連付けている。チョーサーによるこの名前の綴りは「Eolus」であり、これはラテン語の Aeolus が中期英語と古期フランス語に発展したものである。de Weever, sv Eolus を参照。

[dgrbm-2] シュミッツ、レオンハルト（1864）、「アイオロス（1）、（2）、（3）」、ウィリアム・スミス（編）、ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典、第1巻、35ページ、2013年10月9日のオリジナルからアーカイブ、 2007年10月25日取得

[3] パラダ、sv アイオロス 1;スミス、SV アイオロス 1;アポロドロス、1.7.3。

[4] ホメロス、オデュッセイア10.2

[5] パラダ、SV アイオロス 5;ステータス、テバイド9.765–767。

[6] Parada, sv Aeolus 4;ウェルギリウス、『アエネイス』 6.162–164, 9.774, :12.542–547。このアイオロスを「それ以外では無名」と表現して、トーマス (pp. 278–280) は、『アエネイス』 12.542–547 (アイオロスのアポストロフィ) と『イリアス』第20巻のアキレスのアリストイアの間にテキスト上の類似点があることを指摘し、「ウェルギリウスのアイオロスは、彼が非常に顕著に反映している人物、ホメロスのアイネイアスを象徴している」と示唆している。