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シェイク アフマド・アル・リファーイ | |
|---|---|
| タイトル | クトゥブ・アル・ガウス、サジド・アル・アーラム、クトゥブ・アル・シャム、スルタン・アル・アウリヤ |
| 個人的 | |
| 生まれる | ヒジュラ暦512年(西暦1119年) |
| 死亡 | ヒジュラ暦578年(西暦1183 年) |
| 休憩所 | ウム・オバイド、ワシト、イラク、アッバース朝カリフ |
| 宗教 | イスラム教 |
| 両親 |
|
| 時代 | イスラムの黄金時代（後期アッバース朝時代） |
| 地域 | イラク南部湿原 |
| 宗派 | スンニ派 |
| 学校 | シャーフィイー派 |
| 信条 | アシュアリ |
| 主な関心事 | スーフィズム |
| 注目作品 | アル・ブルハン・アル・ムアイヤド（提唱された証拠） |
| タリカ | リファーイ（創始者） |
| 職業 | イマーム |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた
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| アラビア語名 | |
| 個人的（主義） | アフマド・アル・カビール・アル・リファーイー |
| 父称（ナサブ） | イブン・アリー・イブン・ヤヒヤ・イブン・サビト・イブン・アリ・イブン・アハマド・アル・ムルタダ・イブン・アリ・イブン・ハサン・アル・アスガル・イブン・マフディ・イブン・ムハンマド・イブン・ハサン・アル・カシム・イブン・フサイン・イブン・アフマド・アル・サリフ・アル・アクバル・イブン・ムーサ・アル・ターニー・イブン・イブラヒム・アル・ムルタダイブン・ムサ・アル・カジムイブン・ジャファル・アル・サディクイブン・ムハンマド・アル＝バキールイブン・アリ・ゼイン・アルアビディン イブン・フサインイブン・アリイブン・アビ・タリブ |
| テクノニミック（クニャ） | アブ・アル・アッバス、アブール・アラミン、アブール・アルジャア |
| 異名（ラカブ） | ムヒイ・アル・ディン、セハデットナメ |
| 地名(ニスバ) | アル・リファーイ |
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アフマド・イブン・アリー・アル・リファーイー（アラビア語：أَحْمَد ابْن عَلِي ٱلرِّفَاعِي）は、イスラム教スンニ派 の説教者、禁欲主義者、神秘主義者、法学者、神学者であり、イスラム教のリファーイー派（スーフィー教団）の創始者として知られている。[1] [2]リファーイー派は、カディル派に追い抜かれるまで、最も多くの信者を抱えていた。リファーイー派は、中東のアラブ地域で最もよく見られるが、トルコ、バルカン半島、南アジアでも見られる。
彼の墓と聖地は、バグダッド近郊のイラク南部の町、アル・リファイにある彼の名を冠したモスクにある。
バイオグラフィー
シャイフ・アフマド・アル・リファーイーは、太陰暦のラジャブ月前半にイラクのワシト地方のハセン地域で生まれました。彼が7歳のとき、父のサイイド・スルタン・アリ・アル・バタヒがバグダッドで亡くなりました。その後、叔父のシャイフ・マンスール・アル・ラバニ・アル・バタヒが彼を保護し、教育しました。
シェイク・アフマド・アル＝リファーイはフサイニー・サイードであり、彼の系譜は次のように記録されている：彼はアフマド・ビン・アリ、ビン・ヤヒヤ、ビン・サビト、ビン・アリ、ビン・アフマド・アル・ムルタダ、ビン・アリ、ビン・ハサン・アル・アスガル、ビン・マフディ、ビン・ムハンマド、ビン・ハサン・アル＝カシム、ビン・フサイン、ビンアフマド・アル・サリフ・アル・アクバル、ビン・ムーサ・アル・サーニ、ビン・イブラヒム・アル・ムルタダ、ビン・ムーサ・アル・カジム、ビン・ジャファル・アル・サディク、ビン・ムハンマド・アル・バキール、ビン・アリ・ゼイン・アル・アビディン、ビン・フセイン、ビン・アリ・ビン・アビ・タリブとファティマアル・ザフラの娘ムハンマド。
彼は生まれ故郷のハセンでシェイク・アブド・アル・サミ・アル・フルブニからコーランを学びました。彼は7歳の時にコーラン全巻を暗記することを決意しました。同年、父の死後、叔父のマンスール・アル・バタヒが彼と家族をディクラ地方に移しました。そこで叔父は彼を、イスラム教の教会法の専門家であり、コーランの注釈者であり、説教者でもあったアブ・アル・ファドル・アリ・アル・ワシティのもとに送りました。
彼は叔父のマンスール・アル・ラバニ師のジクルの集会に出席する一方、当時は科学者として著名なもう一人の叔父アブ・バクル師の講座にも出席した。彼はイスラム教の指導者アブ・イスハーク・イブラーヒーム・イブン・アリー・シラーズィー師が著した、イマーム・アル・シャーフィイー師のフィクフ（イスラム法典）に関する書物「タンビー」を暗記した。また、その書物についての説明も書いた（しかし、この説明はモンゴルの侵略の際に失われた）。
