アゴナリア

アゴナリア（またはアゴニア）は、古代ローマで年に数回、様々な神々を称えて行われた、あまり知られていない古風な宗教儀式である。他の宗教儀式や祭礼と同様に、その制定は半ば伝説的なローマ第2代国王ヌマ・ポンピリウスに帰せられている。古代の暦によれば、この儀式は1月9日、5月21日、12月11日に定期的に行われていた。

マルス神を称えるアゴニアまたはアゴニウム・マルティアーレと呼ばれる祭りが、リベラリア祭と同じ3月17日に祝われ、軍事作戦と農業の季節の始まりを告げる長期にわたる「戦争祭」が行われた。^{[ 1 ]}

供え物は雄羊（aries）で、これは国家の守護神に捧げられる通常の犠牲物であった。祭司長はrex sacrificulusであり、祭壇はRegiaであった。どちらも国家全体の幸福に影響を与える最高位の神々に関連する儀式にのみ使用できた。しかし、この祭りの目的は古代人の間でも議論の的となっていた。^{[ 2 ]}

その名前の語源も古代の人々の間で大きな議論の的となった。提案されたさまざまな語源はオウィディウスによって詳しく述べられている。^{[ 3 ]}しかし、これらのどれも満足のいくものではない。可能性の一つは、犠牲が最も初期の形で、もともとアゴヌスと呼ばれていたクイリナーレの丘の、アゴネンシスと呼ばれるコッリーネ門で捧げられたということである。犠牲は明確にレギア、またはドムス・レギス（「王の家」）に位置しており、歴史時代には、ティトゥスの凱旋門近くのヴィア・サクラの頂上にあったが、ある古代の資料では、最も古い時代にはレギアはクイリナーレにあったと述べている。

キルクス・アゴネンシスと呼ばれるこの施設は、現在のナヴォーナ広場の場所に位置し、アレクサンデル・セウェルス帝がアゴナリア祭で犠牲者が捧げられた場所に建設したと一部で考えられている。しかし、そもそも競技場ではなかった可能性もあり、ハンフリーはローマの競技場に関する著書の中でこの場所について触れていない。^{[ 4 ]}

アゴニウムは、ファスティ・プラエネスティニでは1月9日に記されているが、一部が不完全な形で記されている。^{[ 5 ]}オウィディウスのローマ暦に関する詩では、一度はdies agonalis（「アゴナリスの日」）^{[ 6 ]}、また別の箇所ではAgonalia ^{[ 7 ]}と呼んでおり、様々な信憑性を持つ語源がいくつか提示されている。フェストゥスは、アゴニアという言葉は、犠牲の供物を意味するhostiaの古ラテン語であると説明している。 ^{[ 8 ]}ヒッポのアウグスティヌスは、ローマ人にはアゴニウスという名の神がいたと考えており、^{[ 9 ]}その神はローマのコッリーネ地区の神であった可能性がある^{[ 10 ]}（上記の「語源」を参照）。

このアゴニアまたはアゴナリアの3回目の開催は、12月11日をセプティモンティウムまたはセプティモンティアーレ・サクルムと同じ日付としているが、これはローマ暦のごく後期にのみ記録されており、文献上の推測に基づいている。この2つの行事の関係は、もし存在するとしても不明である。^{[ 11 ]}オスティアで発見された断片的な碑文には「アゴニンド」と書かれており、この祭りがソル・インディゲスに捧げられたものであることを証明している。実際、これは8月10日の祭りに次いで、この神を祝う2番目の祭りであった。^{[ 12 ]}

マルスへのアゴニアは、マルスの名にちなんだ月である3月（ラテン語：Martius）の祭りの期間中に行われる。これらは、2月27日のエクイリアの戦車競走、3月のカレンダ（彼の母ユノにも聖なる日）のフェリア、3月14日の2回目のエクイリア、3月17日のアゴナリア、そして3月23日のトゥビルストリウムであった。 ^{[ 13 ]}

ヴァロのこの祝日に関するメモによると、このアゴニアは同日に行われたリベラリアよりも奥深い意味を持っていた。ヴァロの情報源は、アゴネンセスという姓を持つサリアの神官たちの書物で、彼らはそれをアゴニアと呼んでいる。^{[ 14 ]}マスリウス・サビヌスによれば、リベラリアは神官たちによってアゴニウム・マルティアーレと呼ばれていた。^{[ 15 ]}現代の学者たちは、日付が同じだったのは偶然であり、2つの祭りは無関係だったと考えている。^{[ 16 ]}

ウィキソースには、 1911 年のブリタニカ百科事典の記事「アゴナリア」のテキストがあります。

•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Smith , William編 (1870). "Agonalia" . Dictionary of Greek and Roman Antiquities . London: John Murray. 
•  この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Chambers , Ephraim編 (1728)。「Agonalia」。Cyclopædia 、または芸術と科学の普遍辞典(第 1版)。James および John Knapton 他。