アイノン

「アイノン」も「サリム」も固有の名前ではなく、福音書の本文にはアイノンがどこにあったかについての手がかりが2つしか示されていません。最も直接的な情報は「そこには水が豊富だった」（ヨハネ3:22）ということ、2つ目はヨルダン川の西側だったということです。なぜなら、アイノンではヨハネの弟子たちが、ヨハネがイエスに初めて出会った場所を「ヨルダン川の向こう側」（ヨハネ3:26）と表現しており、これは川の東側を意味すると解釈されているからです。また、ヨハネ1:28から、その最初の出会いは「ヨルダン川の向こう側のベタニア」^{[ 4 ]}で起こったことが分かります。これは出エジプトの際にヘブライ人が荒野から来たことにちなんで名付けられました 。

可能性のある場所の1つは、エバル山からヨルダン川まで広がる開けた谷であるワディ・ファラの上流源流付近で、そこには泉がたくさんある。泉から北に4マイルのところにアイヌンと呼ばれる場所がある。^{[ 5 ] [ 4 ]}

もう一つの可能​​性のある場所は、エウセビオスが『オノマスティコン』（西暦324年以前に書かれた）で記述しているように、「スキトポリス（ベイト・シェアン）から8マイルの地点にある（ヨルダン）渓谷の村、サルミアス」である。^{[ 6 ]}この見解は、19世紀のスミスの聖書辞典や1915年の国際標準聖書百科事典^{[ 4 ]}によって既に支持されており、今でも一部の人々に支持されている。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

6世紀のマダバ地図には、サレム近郊のアイノンに加えて、ヨルダン川を挟んでベタバラの対岸、エリコ近郊にもう一つのアイノンが描かれている。ヨハネによる福音書では、「ヨルダン川の向こうのベタニア」は、イエスがヨハネから洗礼を受けた場所として記されている。聖書の翻訳によっては、ベタニアという名前が「ベタバラ」と表記されているものもある（1:28）。マダバ地図では、ベタバラはヨルダン川の右岸に位置し、このアイノンは左岸に位置している。

•  この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。イーストン、マシュー・ジョージ（1897）。「エイノン」。イーストン聖書辞典（新改訂版）。T.ネルソン・アンド・サンズ。  
• バーナード、ジョン・ヘンリー（2000）[1928]。『聖ヨハネによる福音書に関する批判的・釈義的注解』。国際批判注解シリーズ。ブルームズベリーT&Tクラーク。128 ページ。ISBN 97805670502432016年1月25日に取得。
• ギブソン、シモン（2004）。『洗礼者ヨハネの洞窟：キリスト教史を再定義した驚くべき考古学的発見』ニューヨーク：ダブルデイ。ISBN 97803855034712016年1月25日に取得。
• エド・ノールト (2004)。ガルシア・マルティネス, フロレンティーノ;ルッティクハイゼン、ジェラルド P. (編)。ヨルダン川の有名な場所、洗礼者ヨハネ、マダバのモザイク地図に関するコメント。ユダヤ教研究ジャーナルの補足。ブリル。ページ221–241。ISBN​​  97890474027942021年11月24日に取得。{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
• ニコルズ、ローナ・ダニエルズ（2009）。聖書の全体像：新約聖書。ISBN 1-57921-928-412ページ。
• ミケーレ・ピッシリーロ;エウジェニオ・アリアータ。ステファノ・デ・ルカ (2000)。「セーラム近くのアイノン、サロウミアスでもある - (Kh. Khuras al-Dayr)」。マダバ マップ: 聖地を巡る仮想旅行。 Studium Biblicum Franciscanum - エルサレム。2016 年1 月 25 日に取得。
• スロヤン、ジェラード・スティーブン（1987）。ジョン。ISBN 0-8042-3125-711ページ。