アイギミウス（詩）

アイギミオス（古代ギリシア語：Αἰγίμιος、アイギミオス）は、古代ギリシアの断片的な叙事詩で、古代にはヘシオドスやミレトスのケルコプスの作とされている。 ^[1]題名の「アイギミオス」はドーロスの息子であることは間違いないが、現存する断片はこの人物と直接関係がなく、題名の登場人物であるにもかかわらず、この詩が主にドーリア王に関するものであったと推測できる証拠はない。^{[2]代わりに、}イオ、テセウス、金羊毛などに関する神話は、他の古代の著者の引用や意訳として保存されている少数の断片の中に見出される。^[1]

この詩の全体的な筋や構造については、少なくとも2冊分の長さであったという事実を除けば、ほとんど何もわかっていない。^ビザンツのステファヌスとロードスのアポロニウスのスコリアは、「アエギミウスの第2巻」に割り当てる断片を保存している。^[3]第2巻に引用されている断片の1つは、テティスがペレウスとの間に生まれた多数の子供たちを沸騰したお湯の入った大釜に投げ込み、彼らが死ぬかどうか確かめた後、夫がアキレスの件で介入したという陰惨な話を伝えている。^[4]その他の孤立した断片としては、グライアイ（fr. 295）、ナウプリウス（fr. 297）、プリクソス（fr. 299）、およびアテナイオス（デイプノソフィスタエ 11.109.503c–d = fr. 301）が引用した文脈のない六歩格詩の中に見られる「涼しい日陰の場所」（ψυκτήριον、psyktērion ）に関するものがある。

これらの断片に見られるわずかな情報は、アイギミウスの内容に関する私たちの知識の大部分を表していますが、この詩の文学的歴史的興味の最も大きな点は、イオとテセウスの神話の扱いにあります。

もしヘラクレスがアイギミオスとラピテース族の戦いに参加したという話が『アイギミオス』で大きな役割を果たしていたとすれば、この詩の中でこの偉大な英雄が目立つことが、この詩がヘシオドスの作とされる一因となった可能性がある。というのも、古代にヘシオドスの作とされていた他の3つの詩、すなわち『ヘラクレスの盾』、『メガライ・エホイアイ』、『ケイクスの結婚』の残骸が、ヘラクレスへの強い関心を物語っているからである。^[2]

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