真の自由なセブンスデー・アドベンチスト

真で自由なセブンスデー・アドベンチスト（TFSDA）は、第一次世界大戦中にヨーロッパのセブンスデー・アドベンチスト教会内で、ヨーロッパの教会指導者の立場をめぐって分裂が起こり、分派したグループである。最もよく知られた指導者はウラジミール・シェルコフである。TFSDAのメンバーは安息日派アドベンチスト運動の一員であり、ヨーロッパの教会指導者が下した決定の結果、セブンスデー・アドベンチスト教会はアド​​ベンチストの柱​​、つまり信仰の基本的な柱から逸脱してしまったと信じている。

このグループの起源は、第一次世界大戦中のドイツで形成されたセブンスデー・アドベンチスト改革運動に遡る。当時、ヨーロッパの教会指導者たちは、アドベンチストが武器を所持し、軍隊に従軍し、戦争中に安息日を無視することは許されると決定したが、これは教会の信条に反していた。^{[1] [2]}

セブンスデー・アドベンチスト改革運動は、1925年にドイツのゴータで国際的に組織され、TFSDA結成のきっかけとなったようで、両者とも安息日再臨運動の一部であるプロテスタント キリスト教 宗派の核心的信念を保持していた。^[3]ドイツの運動グループは「セブンスデー・アドベンチスト改革運動」という名前を採用し、ロシアの運動グループは同様の「真で自由なセブンスデー・アドベンチスト」を採用したようだ。ドイツのセブンスデー・アドベンチスト改革運動は1929年にセブンスデー・アドベンチスト協会の総会として登録されたが、TFSDAは組織されたものの同じことはしなかった。

ロシアと同様、ドイツにおける改革運動の弾圧は1936年にゲシュタポによって総会協会が解散されたことから始まったが、総会協会は1949年に米国カリフォルニア州サクラメントで再登録されたため、アメリカではTFSDAよりもよく知られた存在となった。^[4]

TFSDA とセブンスデー・アドベンチスト改革運動の信念は、若干の相違はあるものの、セブンスデー・アドベンチスト教会の独特の伝統をほぼ反映しています。

セブンスデー・アドベンチスト改革運動は、戦時中のLRコンラディと一部のヨーロッパの教会指導者の行動の結果として起こった。彼らはアドベンチストが戦争に参加することは容認できると判断したが、これは常に非戦闘的立場を貫いてきた教会の歴史的立場に明らかに反するものである。アメリカ南北戦争以来、アドベンチストは非戦闘員として知られ、戦闘に参加するよりも病院で働いたり医療行為を行ったりしていた。^[5]

セブンスデー・アドベンチスト教会総会は、セブンスデー・アドベンチスト教会の牧師で総会幹事のウィリアム・アンブローズ・スパイサーを派遣して変更を調査させたが、LRコンラディらが戦時中に行っていたことを変えることはできなかった。^{[6] [7] [8]} 戦後、セブンスデー・アドベンチスト教会は1920年7月に総会から4人の兄弟（アーサー・ダニエルズ、LHクリスチャン、FMウィルコックス、MEカーン）の代表団を派遣し、和解の希望を抱いてフリーデンザウでの牧師会議に出席した。この会議に出席した総会の200人の牧師と兄弟の前で、ヨーロッパの教会指導者であるG・デイル、LRコンラディ、HFシューベルト、P・ドリンハウスは兵役に関する声明を撤回し、自分たちの行動について謝罪した。改革派はこのことを知らされ、翌日にはアドベンチスト兄弟と改革派アドベンチストの会合が開かれた。ダニエルズは彼らにセブンスデー・アドベンチスト教会に戻るよう促したが、改革派アドベンチストはヨーロッパの教会指導者が戦争中の変化で真実を捨てたと主張し、和解は失敗した。^[9]

TFSDA運動の指導者たちはKGB（国家安全保障局）によって激しく追われ、ほぼ例外なく、この教会の牧師や指導者たちは何年も刑務所で過ごし、子供たちは連れ去られて亡命を余儀なくされた。^[要出典]ソ連におけるTFSDAの3人の著名な指導者は、VAシェルコフ^[10]とムルキンという2人の兄弟であった。

真にして自由なセブンスデー・アドベンチスト派は、現在も少数ながら活動を続けています。このグループは、通常のセブンスデー・アドベンチスト教会の信者に奉仕活動の重点を置いており、宗教的迫害がすぐに再来すると予想しています。^[要出典]

• セブンスデー・アドベンチスト教会の歴史

• リュドミラ・アレクセーエワ、「人権と真のフリー・アドベンチスト」。スペクトラム19:2（1988年11月）、25～32ページ。
• ゲイリー・ランド『セブンスデー・アドベンチストの歴史辞典』 2005年、254ページ