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アドベント・リース、またはアドベント・クラウンは、キリスト教の伝統であり、西方教会の典礼暦におけるアドベントの4週間の経過を象徴する。伝統的にはルター派の慣習であるが、他の多くのキリスト教宗派にも広まっている。[1] [2] [3]
これは常緑の リースに4本のろうそくが立てられており、中央に5本目の白いろうそくが立てられることもあります。待降節の第一日曜日から始まり、ろうそくに火を灯す際には聖書朗読、祈りの時間、祈りを捧げます。[4] [5]それ以降の各日曜日にはさらにろうそくが灯され、待降節の最後の日曜日までに4本すべてのろうそくに火が灯されます。一部の待降節のリースには5本目のキリストのろうそくが立てられており、クリスマスイブかクリスマスの日に灯されます。[6]この習慣はもともと家庭内で始まりましたが、公の礼拝でも広まりました。
歴史
アドベント・リースの概念は16世紀にドイツのルター派の間で生まれました。[7]しかし、現代のアドベント・リースが形を成したのはそれから3世紀後のことでした。[8]
ミネソタ州セントポールにあるルーテル神学校のメアリー・ジェーン・ヘミッグの研究によると、現代のアドベント・リースの発明者は、ドイツのルーテル派牧師で都市部の貧困層への宣教活動の先駆者であるヨハン・ヒンリヒ・ヴィヒャーン（1808年 - 1881年）である。アドベント期間中、ハンブルクにヴィヒャーンが設立した宣教学校ラウヘス・ハウスの子どもたちは、毎日クリスマスが来たかどうかを尋ねた。1839年、彼は古い荷馬車の車輪から大きな木製の輪を取り出し、それを24本の小さな赤いキャンドルと4本の大きな白いキャンドルで飾った。アドベント期間中、平日と土曜日には小さなキャンドル1本が順番に灯され、日曜日には大きな白いキャンドル1本が灯された。この習慣はドイツのプロテスタント教会の間で広まり、今日知られている4本または5本のキャンドルが付いた小さなリースに発展した。ヘミッグの研究によれば、この習慣は1930年代まで米国には伝わっておらず、ドイツからのルター派移民の間でも伝わっていないことも示されている。[9] [10]
中世では、アドベントは断食の期間であり、その間、人々はキリストの再臨を待ち望んでいました。しかし、現代では多くの人がこの意味を忘れており、代わりに主にクリスマスまでの期間と見なされています。その文脈では、アドベント リースは祝祭の近づきを思い出させるものとして機能します。
1964年、針金のハンガーとキラキラ光る飾りで家庭で作られたアドベントクラウンが、BBCの隔週の子供向けテレビ番組「ブルーピーター」に登場した。この「クラウン作り」は番組の最も象徴的な機能の1つとなり、毎年繰り返され、この伝統が広く英国国教会の視聴者のほとんどに紹介された。[11]後年、火災安全への懸念から、 ろうそくは飾り玉に置き換えられた。
最近では、東方正教会の家族の中には、西方キリスト教のアドベントに相当する正教会の伝統におけるより長いクリスマスの断食期間を象徴する6本のろうそくが付いたアドベント・リースを採用しているところもある。[12]
アドベントリースのキリスト教の象徴
アドベントリースは円形で、神の無限の愛を表し、通常は常緑の葉で作られ、「イエス・キリストによってもたらされた永遠の命の希望を表す」。[13]アドベントリースの中にはろうそくが立てられており、一般的にはアドベントシーズンの4週間と「イエス・キリストの誕生を通して神の光がこの世にもたらされる」ことを表すが、それぞれのろうそくにも独自の意味がある。[13]アドベントリースの4本のろうそくは、キリスト教の概念である希望、平和、喜び、愛を具体的に象徴しており、これらのろうそくはアドベントシーズンの各週を通して灯されていく。[14] [15] [16] [17]多くのアドベントリースには、クリスマスの到来を象徴する「キリストキャンドル」と呼ばれる白いろうそくが中央に立てられている。[18]クリスマスの始まりであるクリスマスイブに最初に灯され、クリスマスシーズンの残りの期間や公現祭の間にも灯されることがあります。[18]キリストのろうそくは白ですが、これは西方教会の伝統的な祝祭の色だからです。[19]もう一つの意味の層は、最初のろうそくをメシア[ 20]または予言[21]ろうそく（イエスの到来を予言したユダヤ人の預言者を表す）、2番目はベツレヘムのろうそく（ヨセフとマリアの旅を表す）、3番目は羊飼いと彼らの喜びを表す、4番目は天使のろうそくで平和を表しています。[20]
多くのカトリック教会とプロテスタント教会では、周囲の4本のアドベントキャンドルに最もよく使われる色は、アドベントの日曜日の典礼服の色と一致する紫（または青）とバラ色である。西方キリスト教会の宗派では、紫は悔悛の季節の伝統的な色であるため、アドベントの4つの日曜日のうち3つの歴史的な典礼色である。青も歴史的に使用され、イエスの初臨と再臨を取り巻くアドベントのテーマを反映して希望を表す。[22] [16]バラ色は、ガウデート日曜日（ラテン語で「喜べ」という意味で、この日曜日の入祭唱の最初の言葉に由来）として知られるアドベントの第3日曜日の典礼色であり、アドベントの悔悛の精神における休止である。[23] [24]そのため、喜びを表す3本目のキャンドルは、他の3本とは異なる色であることが多い。[16] [14]
他のプロテスタント教会、特に英国では、アドベント・リースに赤いろうそくが4本ついているのが一般的です（クリスマスの飾り付けの伝統的な使用法を反映しています）。[25]カトリック教会のベネディクト16世に贈られたアドベント・リースにも赤いろうそくが4本ついていました。 [26]英国では、4本の赤いアドベント・キャンドルはアドベントの日曜改訂共通聖書朗読と結び付けられることが多く、各キャンドルはキリストの到来を待ち望む人々を表しています。すなわち、神の民全体の希望（第1週）、旧約聖書の預言者（第2週）、洗礼者ヨハネ（第3週）、そしてイエスの母マリア（第4週）です。[27] [28]
アンソニー・コニアリスは著書『正統派キリスト教の家庭で神を現実のものとする』の中で、東方キリスト教のリースは、40日間の降臨祭とクリスマス期間の6週間を祝うために、丸い台座の上に6つの異なる色のろうそくを立てたもので構成されていると述べています。11月15日から始まる最初の日曜日には、信仰を象徴する緑のろうそくに火が灯されます。2番目の日曜日には、希望を象徴する青いろうそくに火が灯されます。3番目の日曜日には、愛を象徴する金色のろうそくに火が灯されます。4番目の日曜日には、平和を象徴する白いろうそくに火が灯されます。5番目の日曜日には、悔い改めを象徴する紫色のろうそくに火が灯されます。6番目の日曜日には、聖餐を象徴する赤いろうそくに火が灯されます。[29]
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紫色のキャンドル 3 本とバラのキャンドル 1 本が付いたアドベント リース -
クリスマスまでのアドベントの毎週日曜日に、4 本のキャンドルのうち 1 本が点灯されます。 -
アドベント リースにバラのキャンドル 1 本と紫のキャンドル 3 本が点灯している -
アドベントアレンジメント、チェコ共和国
参照
参考文献
- ^ Bower, Peter C. (2003). The Companion to the Book of Common Worship. Office of Theology and Worship, Presbyterian Church (USA). p. 98. ISBN 978-0-664-50232-4. 2024年12月2日閲覧。
これは明らかにルター派の伝統から発せられたものですが、他のほとんどすべての伝統に取り入れられています。
- ^ トリジリオ、ジョン、ブリゲンティ、ケネス (2007)。カトリックの回答集: 最もよく聞かれる 300 の質問。ソースブック。369 ページ。ISBN 978-1-4022-3229-9. 2010 年12 月 2 日閲覧。
歴史的に見ると、アドベント リースは 300 年前に遡るルーテル派の習慣です。
- ^ シーバーグ、カール (2003)。クリスマスを祝う: アンソロジー。ユニテリアン・ユニバーサリスト牧師協会。p. 236。ISBN 978-0-595-30974-0. 2010 年12 月 2 日閲覧。
アドベント リースの使用は、数百年前にドイツのルーテル派の間で始まりました。
- ^ ゲッデス、ゴードン、グリフィス、ジェーン（2001）。キリスト教。ハイネマン。p.96。ISBN 978-0-435-30695-3アドベント期間中、
毎日ろうそくに火が灯され、次の数字まで燃やされます。多くの家庭では、ろうそくに火を灯すときに聖書の朗読と祈りを捧げます。
- ^ ブラッドナー、ジョン（1977）。教会の季節と日のシンボル。モアハウス・バーロウ社。p. 10。ISBN 978-0-8192-1228-3アドベント リースは通常、
水平な面に置かれます。これは、アドベントの毎日の祈りの中心として家庭内で使用される場合に特に適しています。
- ^ ブラッチャー、デニス。待降節：期待と希望。クリスチャン研究所。2011年1月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月2日閲覧。
最後に、世界にもたらされた光は、クリスマスにキリストのろうそくが灯されるときにはっきりと見え、信者は遠い昔の希望と約束が実現したという事実を喜びます。
- ^ コルバート、テディ (1996)。『生きた花輪』。ギブス・スミス。p. 17。ISBN 978-0-87905-700-8
ヨーロッパのアドベント・リースは、16 世紀にルター派の発明として始まったと考えられています
。 - ^ Mosteller, Angie (2010).クリスマス、古典的なシンボル、歌、物語のキリスト教の歴史を祝う。Holiday Classics Publishing。p. 167。ISBN 978-0-9845649-0-3アドベントとの最初の明確な関連は、
一般的に 16 世紀のドイツのルーテル派に帰せられます。しかし、現代のアドベント リースが形になるまでには、さらに 3 世紀が経過しました。具体的には、ドイツの神学者で教育者のヨハン ヒンリヒ ヴィヒャーン (1808-1881) が、クリスマスが近づくにつれてろうそくの数を増やすというアイデアを考案したとされています。
- ^ ヘミッグ、メアリー・ジェーン（2005年）。「アドベント・リースの起源と普及」ルーテル四半期誌19 ： 332-343。
- ^ “ヨハン・ヒンリヒ・ヴィヒェルン – Der Erfinder des Adventskranzes” (ドイツ語)。メディアンヴェルクシュタット。 2008 年 1 月 5 日。2011 年12 月 20 日に取得。
- ^ 「クリスマスのためのアドベントクラウン」。ブルーピーター年鑑。BBC。1970年頃。
- ^ リアドン、パトリック・ヘンリー。「アドベントの起源」。Orthodoxy Today。2017年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab ゲッデス、ゴードン; グリフィス、ジェーン (2002)。キリスト教の信仰と実践。ハイネマン。p. 97。ISBN 978-0-435-30691-5リースの円はキリスト教徒に神の限りない愛と慈悲を思い起こさせます。
常緑の葉はイエス・キリストによってもたらされた永遠の命の希望を表しています。ろうそくはイエス・キリストの誕生を通してこの世にもたらされた神の光を象徴しています。
- ^ ab 「アドベント リースの祈り」（PDF）。聖ロバート ベラルミーノ教区：ローマ カトリックの信仰共同体。2016年11 月 25 日閲覧。
アドベントの最初の週は、キリストにある希望の賜物を思い出します。… アドベントの 2 週目は、キリストにある平和の賜物を思い出します。… アドベントの 3 週目は、キリストにある喜びの賜物を思い出します。… アドベントの 4 週目は、キリストにある愛の賜物を思い出します。
- ^ Howe, Heath (2013). 「希望、平和、喜び、愛の贈り物」。聖公会ホーリー・コンフォーター教会。2017年5月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年11月25日閲覧。
アドベントの第1週は、アドベントリースに1本のろうそくを灯し、希望の贈り物について考えます。第2週は平和に捧げます。第3週は喜びを称えます。第4週は愛です。
- ^ abc 「アドベントリースのろうそくはどんな意味があるのでしょうか？」。合同メソジスト教会。 2016年11月25日閲覧。
アドベントリースは、常緑樹のリースに4本のろうそくを立てたもので、神の永遠性を象徴する完全な円形をしています。教会によっては、アドベントの各週に1本ずつ、合計4本の紫色のろうそくと、真ん中にキリストのろうそくとして大きな白いろうそくを立てるところもあります。喜びを表すために、紫色または青色のろうそく3本と、バラ色またはピンクのろうそく1本を掲げる教会もあります。…アドベントシーズンの各日曜日には、イエスが私たちに与えてくださる4つの美徳、すなわち希望、愛、喜び、平和の1つに焦点を当てます。
- ^ 「米国長老派教会 - リソース - 希望、平和、喜び、愛の伝統におけるアドベント・リースの点灯」。2016年7月30日。2016年7月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月22日閲覧。
- ^ ab ロング、ギャビン（2011）。『At Home with God: A Complete Liturgical Guide for the Christian Home』パラクレート・プレス。ISBN 978-1-55725-842-7リース
の中央にある最も大きなキャンドルはキリストキャンドルで、アドベント リースの中心的なシンボルです。キリストキャンドルはクリスマスの日に灯され、クリスマスと公現祭の季節を通して使用できます。
- ^ ギャリソン、グレッグ (2010 年 11 月 27 日)。「バーミンガム カトリック司教ロバート J. ベイカーがアドベントの祈りを執筆」。バーミンガム ニュース。2016年1 月 31 日閲覧。
アドベントのリースは伝統的に常緑樹を円形に並べたもので、神の尽きることのない愛を象徴しています。3 本の紫色のろうそくが含まれ、ほとんどのアドベント リースではアドベントの第 3 週のろうそくはピンク色です。これはキリストの到来への希望を表しています、とベイカーは言いました。「私たちの文化には希望が必要です」とベイカーは言いました。「人々は経済的に苦しんでいます。人々は切実に希望を必要としています。」キリスト教徒にとって、その希望はイエスの誕生から来ると彼は言いました。最初の週は、アドベントのリースに毎日 1 本の紫色のろうそくが灯されます。2 週目にもう 1 本追加されます。3 週目にはピンクのろうそくが灯され、4 週目にはもう 1 本の紫色のろうそくが灯されます。 3 本の紫色のキャンドルとピンクのキャンドルは、クリスマス前の最後の日曜日からその週まで点灯されます。ほとんどのアドベント リースの中央にある白いキャンドル、つまりキリスト キャンドルは、クリスマス当日に点灯されます、とベイカー氏は言います。
- ^ ab Crow, Earl (2019年12月18日). 「この季節は、異なる信仰を持つ人々が協力するチャンスを提供します」。ウィンストン・セーラム・ジャーナル。2019年12月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月21日閲覧。
- ^ ボリンジャー、ホープ。「アドベントの希望のキャンドルとは何か？第1週」。christianity.com 。 2019年12月23日閲覧。
- ^ 「待降節の青色」。Discipleship Ministries。2007年。 2021年12月1日閲覧。
青が典礼色に導入されたきっかけは、キリスト教の暦、特に待降節についての継続的な考察から来ています。その理由は次のとおりです。待降節は、ベツレヘムとイエス・キリストの再臨による歴史の完結の両方を待ち受ける準備の季節です。この待ち受けは、悔い改めを特徴とする四旬節とは対照的に、希望を特徴とするため、この季節の色は、厳粛で陰鬱な雰囲気の紫ではなく、希望に満ちた青であるべきです。確かに、色と特定の気分を結び付けることには、ある程度の主観性があります。待降節に青を使用する前例はあります。スウェーデン教会とモサラベ典礼（8世紀から12世紀にかけてムーア人の支配下にあったスペインの一部で使用されていた典礼）では青が使用されていました。… 福音ルーテル教会は1978年のルーテル礼拝書で、アドベントの好ましい色として青を挙げていますが、紫も選択肢として残しています。ここでの原則は次のとおりです。あなたの会衆はどちらの色でも使用できます。
- ^ 「カトリック百科事典: アドベント」。ニューアドベント。1907年3月1日。 2011年12月20日閲覧。
- ^ 「四旬節は何色？」 Adoremus.org。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年12月20日閲覧。
- ^ 「キリスト教のアドベントのお祝い」BBCニュース2010年11月16日2010年12月19日閲覧。
- ^ Manning, Kathleen (2015). 「なぜアドベントキャンドルはピンクと紫なのですか?」US Catholic Magazine . Claretians . 2016年11月25日閲覧。
2006年、写真家がベネディクト16世の執務室にあるアドベントリースの写真を数枚撮影した。ドイツの教皇のリースは4本の赤いキャンドルが特徴的だった。
- ^ 「C年 - 待降節 - 待降節第一日曜日：改訂共通聖書日課」。lectionary.library.vanderbilt.edu 。2018年12月1日閲覧。
- ^ 「アドベントリースとアドベントキャンドル - クリスマス2009」。projectbritain.com 。 2018年12月1日閲覧。
- ^ コニアリス、アンソニー（1977）。『正統派キリスト教の家庭で神を現実にする』ミネソタ州ミネアポリス：ライト・アンド・ライフ・パブリッシング。ISBN 978-0-9370320-7-7。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アドベント・リースに関連するメディアがあります。
- アドベント リースに関する FAQ (ルーテル ミズーリ シノドの Web サイト)
- アドベント リース キャロルの 2 つの例を含むアドベント賛美歌
- アドベント聖書のテーマ