アブド アッラー イブン アル ハサン イブン アル ハサン عبد الله بن الحسن بن الحسن | |
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| 生まれる | 西暦689年 |
| 死亡 | 西暦762年 |
| 配偶者たち |
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| 子供たち | |
| 両親 |
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| 親族 | ハサン・イブン・アリ(祖父) |
アブ・ムハンマド・アブドゥ・アッラー・イブン・アル・ハサン・イブン・アル・ハサン・イブン・アリ・イブン・アビー・リブ・アル・ハーシミ・アル・クラシ(アラビア語:أبو محمد عبد الله بن) الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي 689 – 762 年、「アブド アッラー al-Maḥḍ」としてよく知られています。الله المحض ) とアブド アッラーアル・カーミル(アラビア語: عبد الله الكامل)は、イスラム学者、神学者、ハディースの語り手であり、ハサン・イブン・アリーとフサイン・イブン・アリー(イスラムの預言者ムハンマドの孫)の孫です。彼の息子には、アッバース朝の支配に反抗したムハンマドとイブラヒム、そしてマグレブで反乱を起こしイドリス朝を設立したイドリスが含まれます。
シーア派の間では殉教者とみなされているアブドゥッラーは、息子たちの隠れ場所を明かすことを拒否したため、アル・マンスールの命令で投獄され、3年後に獄中で暗殺された。イラクのアル・シナフィヤ市にある彼の墓は、現在では有名なアブドゥッラー・アブ・ナジムの聖地となっている。
人生
アブドゥッラーは 689年頃メディナ で生まれた。父はハサン・アル・ムサンナ、母はファティマ・ビント・アル・フサインで、ともにアリーの孫である。[1] [2]アブドゥッラーは夫婦の最初の子であり、母方の叔父であるアリー・イブン・フサイン・ザイン・アル・アビディン[3] [4]に育てられ、アリーはアブドゥッラーの教育を担当し、神学を教えた。[5]アブー・ファラジ・アル・イスファハーニーの伝承によると、アブドゥッラーは激しい気性があり、バヌ・ハシムに対する支配力を行使しようとし、ウマル2世に挑戦した。他のシーア派の記録によると、アブドゥッラーはイマームの地位を主張し、イマームに反するファトワを発した。 [6] [7] [8] [9]
アッバース朝が政権を 握ると、アブドゥッラーの息子たちは新しい権力を認めず、彼らとその支持者に対する弾圧が始まった。アッバース朝はアブドゥッラーに隠れ家を見せるよう圧力をかけたが、彼は拒否した。[10]初代カリフのサッファはアブドゥッラーを敬意を持って扱い、放っておいたが、それでもアル・マンスールが権力を握ると、アル・マンスールは息子の捕獲に協力しなかったため反乱の共犯者であるとしてアブドゥッラーを投獄し、3年間投獄された。[11]
いくつかの情報源によると、アブドゥッラーは762年にクーファ近郊のハシミヤ監獄でマンスールの命令により暗殺されたという。[12] [13] イブン・アル・ジャウズィーは、アブドゥッラーの死は犠牲祭の日に起きたと主張した。 [14]アブドゥッラーの主要な神社は、シナフィヤ市の西9キロ、ナジャフ市の南70キロにあるカディシーヤにある。[15]カイロにも、アブドゥッラー・アル・マハドの神社がある。
子供たち
アブドゥッラー・マハドの息子たちは、当時の革命で果たした役割で有名である。その中には、メディナでアッバース朝に反乱を起こし、多くの支持者とともに死亡したムハンマドがいる。 [16]イブラヒムは、兄が殺害された後、バスラで革命を起こし、多くのザイド派やムタズィラ派の支援を受けた。[17]革命は失敗に終わり、イブラヒムと多くの支持者は、バフムラ地域で虐殺された。この事件はバフムラ殉教として知られる。アブドゥッラー・マハドの他の息子、イドリース、ヤヒヤ、スレイマンも革命に参加した。イドリースは戦いを生き延びてモロッコに行き、そこで最初のシャリーフ朝国家を樹立した。ヤヒヤはペルシャに行き、デイラム[18]に居住し、そこでアッバース朝に対する新たな反乱のために人々を募集しようとしたが、ハルーンの命令により敗北して投獄され、803年頃に飢えや渇きで死亡したか生き埋めにされた。
アブドゥッラーと革命
いくつかの情報源によると、アブドゥッラーはウマイヤ朝に対するザイドの反乱に反対し、クーファでの革命の前にザイドにクーファ人の約束に騙されないように警告した。ザイドの死後、彼はウマイヤ朝の支配を武力で終わらせる必要があると確信し、息子たちに革命の準備を整えさせた。[19]
アブー・アル・ファラジ・アル・イスファハニーの伝承によると、バヌ・ハシムの一部は彼に同意せず、「そんなことはしないで下さい。まだその時が来ていません。あなたの息子がマフディーだとお分かりなら、彼はマフディーの側にはいませんし、今は彼の時ではありません」と言ったという。資料には、イマームがアブドゥッラーに、カリフの地位はサッファとその兄弟のものとなり、アブドゥッラーとその息子たちはその地位に就くことはないだろうと告げたと記されている。アブー・アル・ファラジ・アル・イスファハニーは、イマームがアブドゥッラーに、彼の二人の息子、ムハンマドとイブラヒムを殺すよう頼んだと伝えたと伝えている。[20]
一部の学者は、アブドゥッラーが息子を約束のマフディーと名付けたことで、ハサン・イブン・アリーの子孫とフサイン・イブン・アリーの子孫の間に争いが生じたと考えている。[21]
アブドゥッラー・アル・マハドは、アッバース朝第2代カリフ、アル・マンスールの統治時代に、息子ムハンマドの隠れ場所を明かさなかったために投獄された。その後3年間投獄された。アル・マンスールは757年のハッジの時期に彼の独房で彼に会い、解放と引き換えに息子の隠れ場所を明かすよう再度求めたが、彼は再び拒否した。[22]
参考文献
- ^ アル・バラドゥリ、アンサブ・アル・アシュラフ、vol. 2、ページ。 198.
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、p.168
- ^ Al-Amiri、Bahjat al-Mahafil、vol.2、p. 8
- ^ アル・アタルディ、ムスナド・アル・イマーム・アル・サディク、第 22 巻、p.630。
- ^ アル・ムフィド、アル・イルシャド、パート 2、p. 140
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、p.167
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、p.170
- ^ アル・クライニ、アル・カフィ、パート 1、p. 349
- ^ Al-Khoei、リジャル・アル・ハディース辞典、vol. 11、p. 173
- ^ イブン・アル・ジャウジ、アル・ムンタザム、第 8 巻、p. 90
- ^ アル・シャミ、アル・ドゥル・アル・ナジム、p. 520
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、p. 171
- ^ イブン・アル=アシール『歴史におけるアル=カミル』第5巻、526-527頁。
- ^ Sibt ibn al-Jawzi、Tadhkirat al-Khawas、p. 207
- ^ "محافظ النجف الاشرف يزور مرقد (عبد الله ابو نجم) (رض) ويتابع مع سدنته مشاريع الاعمار هالتاهيل」。 2008 年 10 月 4 日。
- ^ アル・タバリー『預言者と王の歴史』第 7 巻、590 ページ
- ^ アル・サブリ『イスラムの違いの歴史』第2部、72ページ
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、390-433ページ。
- ^ アル・サブリ『イスラム法の歴史』第2部、70ページ。
- ^ アブ・アル・ファラジ・アル・イスファハニ、タリビスの戦士、185-186ページ
- ^ Jaafarian、シーア派イマームの知的および政治的生活、p. 371
- ^ Ibn al-Jawzi、al-Muntazim、パート 8、pg. 90
