カリフォルニアのスーパーマーケット

「カリフォルニアのスーパーマーケット」は、アメリカの詩人アレン・ギンズバーグの詩で、 1956年に『吠えとその他の詩』で初めて発表された。この詩では、語り手がカリフォルニアのスーパーマーケットを訪れ、フェデリコ・ガルシア・ロルカとウォルト・ホイットマンが買い物をしているのを想像する。^[1]ホイットマンは『吠え』でも取り上げられており、ギンズバーグの詩によく登場する人物であり、ギンズバーグの詩のモデルとしてよく言及されている。^[2]「カリフォルニアのスーパーマーケット」は、バークレーのユニバーシティ・アベニューとグローブ・ストリート（現在のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア・ウェイ）にある市場について書かれ、 ^{[3] 1956年に出版されたが、}草の葉の初版100周年にホイットマンに捧げる詩となることを意図していた。^[4]

この詩は主流のアメリカ文化を批判しているため、ジャック・ケルアック、ウィリアム・スワード・バロウズ、ローレンス・ファーリンゲッティなど同時代の他の作家を含むビート・ジェネレーションの主要作品の一つとみなされている。^{[5]ギンズバーグは1956年に}『吠えるとその他の詩』を出版して批評家の称賛を得たが、「吠える」はそのコレクションの中で最も人気のある作品だった。「吠える」と同様に、「カリフォルニアのスーパーマーケット」は戦後アメリカに対する批判だが、この詩では語り手は自身の世代とホイットマンの世代を対比させることで社会の消費主義的な側面に焦点を当てている。^[6]

「カリフォルニアのスーパーマーケット」は、スタンザや押韻構成などの伝統的な詩の形式に従わない不規則な形式の散文詩である。この形式は、長々とした話し言葉の様相に似ている。長い行のスタイルはホイットマンに由来し、「ホイットマンと同様に、これらの長い行の1つを通り過ぎる頃には、私たちは急速な一連の変化を経験している」^[7] 。これは、詩の舞台、メタファーとしてのスーパーマーケット、そしてギンズバーグのアメリカを象徴するものに表れている。ギンズバーグの詩の形式は、「ウォルト・ホイットマンの長い行のスタイルに関する彼の知識」^[8]から来ており、これはギンズバーグが後にすべての作品に採用する前の実験であった。

冒頭で、詩人はホイットマン、もしくは「イメージを買い物している」ホイットマンの霊に語りかけている。ダグラス・アレン・バーンズは、これがこの詩で描写されている状況に資本主義的なひねりを加えていると示唆している。^[6]語り手は、亡くなった詩人ロルカとホイットマンの姿と並んで市場で買い物をする消費者の家族を見ている。この2人はギンズバーグ自身と同じく同性愛の詩人だった。 ^[9]詩人はホイットマンの性的指向に注目し、この人物を「子供のいない孤独な老人で、冷蔵庫の肉の間をつつきながら食料品店の少年たちに目を向けている」と表現している。^[10]ビル・モーガンはまた、ギンズバーグはホイットマンを、彼らの類似した性的指向に関して同類の霊とみなし、「彼の生来のクィア性を自ら押し付けて抑圧している」と見ていたと書いている。これは、この詩がホイットマンを偶像化していることからも明らかである。^[11]ベッツィ・エルキラは『ホイットマン 政治詩人』の中で、ギンズバーグがホイットマンを詩に登場させたのは、ホイットマンの作品に描かれたアメリカと「カリフォルニアのスーパーマーケット」が書かれた1955年に存在したアメリカの違いを示すためだと示唆している。彼女の意見では、「アメリカ」は物理的な場所としてではなく、詩人の想像の中に存在し、「彼と共に生き、彼と共に死ぬ」ことができる場所として描かれている。^[12]

ギンズバーグは7行目でロルカという人物を登場させ、「…そしてあなた、ガルシア・ロルカは、スイカのそばで何をしていたのですか？」と尋ねている。ロルカは1936年に亡くなったスペインの有名な詩人であり劇作家であるが、詩が書かれた1955年には彼の霊がスーパーマーケットに現れている。ロルカの作品はしばしばシュールレアリズムに分類され、同性愛的な色合いがあると考えられていた。^[4]

詩の最後の行で、ギンズバーグは再びホイットマンのイメージに目を向け、こう問いかける。

ああ、愛しい父よ、白髪の老いた勇者よ、

先生、カロンが辞めたとき、アメリカはどうなりましたか？

彼のフェリーをポールで漕ぎ、あなたは煙る土手に出た

そして暗闇の中に消えていく船を眺めていた

レテ川の水？

ギリシャ神話では、カロンは死者をステュクス川を渡って冥界に運ぶ渡し守でした。レーテ川は冥界にある別の川で、その水を飲んだ者は完全な忘却を経験することになります。死者の霊は地上での人生を忘れるためにレーテ川の水を飲む必要がありました。

イアン・マーシャルは『ストーリーライン』の中で、この詩はホイットマンが描いたアメリカの生活と1950年代にギンズバーグが直面した生活の違いを示すために書かれたと示唆している。「それは1世紀の隔たりだ。南北戦争、産業革命の『勝利』 、ダーウィニズム、フロイト、2つの世界大戦、マスタードガス、水素爆弾、テクノロジー時代の到来、ベトナム、IBM。」^{[13]マーシャルにとって、この詩は19世紀の}楽観主義からギンズバーグの詩に描かれた「倦怠感」への変化を示すことを意図している。 ^[13]ギンズバーグの社会の進化の描写に関するマーシャルの考えは、「君たちがそれぞれに質問しているのを聞いたよ。誰がポークチョップを殺したのか？バナナの値段は？」という行の中に示されている。^[14]ホイットマンの時代には、彼はこれらの質問の答えを知っていたでしょう。なぜなら、当時は、商品がどこから来たのかわからない現代のアメリカのスーパーマーケットとは異なり、農産物を手に入れるために農家に直接行かなければならなかったからです。

バーン・RS・フォンは、「吠え」と「カリフォルニアのスーパーマーケット」におけるギンズバーグとホイットマンの関係を描写し、セクシュアリティ、特に同性愛が詩の現実表現において重要な役割を果たすと述べている。「ホイットマン以来、アメリカの同性愛詩人が、同性愛者のレイプの結果は痛みではなく喜びであるとほのめかしたり、哲学ではなくセックスが抑圧に対する最も強力な武器かもしれないと示唆したりすることはなかった。」^[15]バーンズは、ロルカとホイットマンの使用は、ギンズバーグの芸術のカウンターカルチャー的な側面を示すことを意図していると付け加えている。バーンズにとって、ロルカとホイットマンの詩は、現代のスーパーマーケットが表すすべてのものと矛盾する価値体系を表現している。以前の詩人の作品でアメリカが表すのは「愛」であるのに対し、ギンズバーグの詩のアメリカは「スーパーマーケットと自動車」への詩的な言及を通して最もよく表現されている。^[16]

批評家のニック・セルビーは、「同性愛者の肩を並べる：ホイットマン、ギンズバーグ、そして両性愛の詩学」と題するエッセイの中で、この詩はセクシュアリティを小説のいくつかの対立勢力の1つとして描いていると示唆している。セルビーは、異性愛と同性愛という二元対立は、資本主義対共産主義、アメリカ人対非アメリカ人、カウンターカルチャー対文化といった作品の主要テーマを構成する他の対立と同じように詩の中で機能していると述べている。また、ギンズバーグはスーパーマーケットという設定を皮肉にも利用して、主流文化が消費者に同調を強制する方法を示し、詩人の「過激なセクシュアリティ」を強調し、それをより広い社会的文脈に置いたと付け加えている。^[17]

• ボウルビー、レイチェル。『Carried Away: The Invention of Modern Shopping』。「カリフォルニアのスーパーマーケット」。コロンビア大学出版局、2002 年
• ポッケル、レスリー。『史上最高の詩 100 選』。ワーナー ブックス 2001 年
• バーンズ、アラン・ダグラス。アメリカ詩のテーマ別ガイド。グリーンウッド出版グループ 2002
• ギンズバーグ、アレン。 『ハウルとその他の詩』。「カリフォルニアのスーパーマーケット」。ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ編。シティ・ライツ・ブックス 2000
• エルキラ、ベッツィ。『ホイットマン政治詩人』オックスフォード大学出版局、米国、1996年
• ホイットマン、ウォルト、エズラ・グリーンスパン著『ウォルト・ホイットマンの『私自身の歌』』ラウトレッジ 2005年
• マーシャル、イアン。ストーリーライン。バージニア大学出版局（1998年）
• フォン、バーン RS 『コロンビア・ゲイ文学アンソロジー』 コロンビア大学出版局 2001
• ブリニン、ジョン・マルコム、ビル・リード、ローリー・マッケナ。『現代詩人』。カリフォルニア大学出版局、2007年
• セルビー、ニック。「クィアの肩を車輪に：ホイットマン、ギンズバーグ、そしてバイセクシャルの詩学」。バイセクシャルの想像力：表現、アイデンティティ、欲望。コンティニュアム 1997
• ビル・モーガン「私は自分を祝福する：アレン・ギンズバーグの私生活」ニューヨーク：ペンギン・グループ、2006年。
• バーンズ、グレン。「偉大な詩人たちの吠え声：アレン・ギンズバーグの詩の研究、1943-1955」ニューヨーク、1983年。