2008年のカンダマル暴力は、右翼ヒンドゥトヴァ団体であるヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドの指導者ラクシュマナナンダ・サラスワティが殺害された後、2008年8月にインドのオリッサ州カンダマル地区でヒンドゥトヴァ組織によって扇動されたキリスト教徒に対する暴力である。[ 1 ]政府の報告によると、この暴力により少なくとも39人のキリスト教徒が殺害された。[ 2 ]報告によると、395以上の教会が破壊または放火され、[ 3 ] 5,600から6,500の家屋が略奪または焼失し、600以上の村が略奪され、60,000人から75,000人以上が家を失った。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]他の報告では、死者数は100人近くに達し、40人以上の女性が性的暴行を受けたと示唆されている。非公式の報告では、死者数は500人以上とされている。[ 7 ]多くのキリスト教徒の家族が生きたまま焼かれた。[ 8 ]何千人ものキリスト教徒が暴力の脅威の下、ヒンドゥー教への改宗を強いられた。[ 9 ] [ 3 ] [ 1 ]一部の地域では、インド国民会議(INC)を支持していたため、多くのヒンドゥー教徒の家族も襲撃された。[ 8 ]この暴力は、バジュラン・ダル、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング、ヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドなどのヒンドゥトヴァ準軍事組織によって主導された。[ 10 ]
緊張は2007年のクリスマスに起きた暴力事件から始まったと伝えられており、その結果、100以上の教会や教会施設、ホステル、修道院、700以上の家屋が焼失した。クリスマス後の3日間で3人が死亡した。[ 11 ] [ 12 ] 2007年の攻撃には主にヒンドゥトヴァ団体とクイ・サマージの活動家が関与していた。[ 13 ]暴動の後、2万人が政府が設置した14の救援キャンプに避難し、5万人が周辺の地区や州に避難した。米国国際宗教自由委員会は、2009年3月までに少なくとも3,000人が依然として政府の救援キャンプにいると報告した。
インド人民党の州議会議員であるマノージ・プラダンは、2010年の暴力事件で有罪判決を受けた。[ 14 ]同年には18人も有罪判決を受けた。[ 15 ] 2013年には、7人のキリスト教徒とマオイスト指導者がラクシュマナナンダ・サラスワティ殺害の罪で有罪判決を受けた。[ 16 ] [ 17 ]
カンダマルでは、憎悪に満ちた反キリスト教キャンペーンが1960年代後半にすでに始まっており、1980年代、1990年代、2000年代など、頻繁に少数派に対する暴力を引き起こしながら長期間続いた。[ 18 ]
カンダマル地区には10万人以上のキリスト教徒が住んでおり、そのうち60%は指定カースト(SC)からの改宗者で、地元ではパナ・キリスト教徒(パナ)と呼ばれています。彼らは部族のコンド族やカンダ族と同様にクイ語を話します。この地区は数十年にわたり、クイ語を話すカンダ族と、社会で支配的な地位を占める下位カーストのクイ語を話すパナ族との間で民族的に分断されてきました。クイ・サマージまたはクイ協会は、地区の人口の約52%を占めるすべてのカンダ族を代表すると主張しています[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]。
歴史的に見て、コンド族はヒンドゥー教に改宗する前はアニミズムを信仰していた。パナ族もまた、キリスト教宣教師によってキリスト教に改宗する前はアニミズムを信仰していた[ 22 ]。
憲法によれば、改宗したSC(指定カースト)は留保の恩恵を剥奪され、パナのキリスト教徒は、クイ語を話すクイ族をST(指定部族)のカテゴリーに挙げた2002年の大統領令の後、STの地位を要求した。これに対し、VHP、クイ・サマージ、およびこの地域で票田としてヒンドゥー教部族民に頼っている他の政治指導者らが反対した。これらの緊張はすぐに共同体間の暴力へと発展した。[ 19 ] [ 20 ]
クイ・サマージは、SCパナ・キリスト教徒にSTカーストの地位を認めることに抗議するため、2007年12月25日にストライキを呼びかけた。クリスマス当日のストライキで、クイ・サマージとVHPに所属する活動家がキリスト教徒、キリスト教関連施設、教会を標的にした。暴力でキリスト教徒が殺害され、教会が焼失したり損傷したりした。スワミ・ラクシュマナナンダの殺害まで徐々に沈静化したが、2008年8月に虐殺事件が発生した。 [ 23 ]少数民族国家委員会は、カンダ族とパナ族の間の緊張が、騒乱と暴力の一因であると報告した。[ 24 ]
内務省高官は、キリスト教徒とダリットが大多数を占めるパナ族と、ヒンドゥー教徒が大多数を占めるカンド族との間の現在の争いは、マオイストが拠点を築くのに役立った民族的、社会的、宗教的な分裂の結果であると述べた。1200を超える教会と400のキリスト教施設がヒンドゥトヴァ勢力にとって目の上の瘤となった一方で、改宗もまた、サング・パリヴァールがオリッサ州で根を張るのに役立った大きな問題であった。[ 25 ]
アメリカの政治学者ポール・ブラスは、インドでは一般的に取るに足らない地域的な共同体間の紛争が、彼が「改宗専門家」と呼ぶ集団によって、より大きな共同体間の暴力に発展させられていると主張した。[ 26 ]チャド・M・バウマンは著書『インドのキリスト教の構築:文化、改宗、カースト』の中で、サング・パリヴァールの指導者たちがカンダマル暴動でも同じ手法を用い、地域の政治や衝突を、ヒンドゥー教の消滅、キリスト教徒の人口増加、さらには「キリスト教徒による軍事クーデター」といったより広範な国民的恐怖と結びつけ、それによって反キリスト教的暴力の正当化を行い、カンダマルのヒンドゥー教徒を守るための「国民的な武装蜂起」を呼びかけていると主張した。[ 27 ]
ヒューマン・ライツ・ウォッチは、最初の暴力の波は2007年12月24日、カンダマル地区でのクリスマスのお祝いをめぐるキリスト教徒とヒンドゥー教徒の間の口論中に発生したと報告した。キリスト教徒のグループがVHPの指導者ラクシュマナナンダ・サラスワティの所有する車両を攻撃し、報復として19の教会が完全に焼き払われ、破壊された。[ 12 ] [ 13 ] 2007年の攻撃には主にヒンドゥトヴァのグループとクイ・サマージの活動家が関与していた。[ 13 ]
クイ・サマージとVHPは、パナ・キリスト教徒へのST地位付与に抗議するため、12月25日にストライキを呼びかけた。[ 23 ] VHPはラクシュマナンダの車への攻撃のため、クリスマスにもストライキを呼びかけた。[ 28 ]これにより両グループ間の衝突が起こり、数日間続き、837世帯が家を失った。[ 29 ] 500人の暴徒が警察署に放火し、警察車両を燃やし、コングレス党議員の家も襲撃された。主にキリスト教徒であるパナ部族への部族地位付与に反対するサフラン活動家とクイ部族民が攻撃に加わった。[ 13 ] [ 30 ]様々な非政府組織によると、VHPはクイ・サマージとパナ・キリスト教徒の間の緊張を利用してクリスマスの攻撃を煽った。[ 31 ]
2007年12月24日から27日にかけての暴動では、少なくとも3人が死亡し、修道院やホステルを含む100以上の教会や教会施設、約700軒の家屋やその他の建造物が焼失した。[ 11 ]
2008年1月1日、複数の場所でさらなる暴力行為が報告された。警察によると、フィリンギア、カジュリパダ、ゴチャパダ、ブラフマニガオンで暴徒によって少なくとも20軒の家屋と商店が放火されたという。[ 32 ]
2008年8月23日土曜日の夜、午後8時頃、正体不明の武装集団がアシュラムに侵入し、オリッサ州カンドマル地区のジャレスパタ・ヴァナバシ・カンヤシュラムでラクシュマナナンダ・サラスワティにAK-47で銃弾を撃ち込んだ。彼を殺害した後、代理の武装集団は鑿や斧で彼の体のさまざまな部分を切り裂いたとされる。スワミを救出しようとした他の人々、すなわちカリヤン・アシュラムの総責任者であるサドウィ・バクティ・マタ、キショール・ババ、アムリタナンド・ババ、そして学校の生徒の訪問者の保護者も殺害された。バクティ・マタの遺体も残忍な切り傷で損壊され、引き裂かれていた。[ 33 ] 30人と推定される武装集団の襲撃者はマオイスト反乱軍であると疑われたが、サング・パリヴァール一族は地元のキリスト教福音派グループの仕業だと非難した。[ 34 ]攻撃の手口と攻撃現場で発見された手紙の両方が、この根拠となった。政府は攻撃に関する特別捜査を発表した。[ 35 ] [ 36 ]
キリスト教徒がスワミジを殺害した。我々は相応の報復を行う。
—ゴウリ・プラサド・ラス、VHP州総書記、[ 37 ]
政府は攻撃の責任をマオイスト反乱軍に負わせたが、サング・パリヴァール諸団体は事件の責任をキリスト教徒に押し付けた。VHP州総書記のゴウリ・ラム・プラサードは殺害の責任をキリスト教徒に押し付け、同組織はキリスト教徒に報復すると述べ、地区内の教会の禁止も求めた。[ 37 ]
2008年10月、マオイストの幹部がラクシュマナナンダ殺害の責任を認め、警察当局はマオイストが部族社会の若者を訓練してラクシュマナナンダを殺害させたことを確認した。[ 38 ] [ 39 ]

8月23日から24日の深夜、VHPの指導者ラクシュマナナンダ・サラスワティが殺害されてから数時間後、混乱が始まった。警察はマオイストの関与を疑い、午後11時にメディアに発表した。ニュースはすぐに広まり、VHPやバジュラン・ダルを含むサング・パリヴァールの活動家が、カタックやブバネシュワルなど複数の場所にバリケードを築いた。マオイストの関与を疑う警察の理論は、過激なキリスト教徒がラクシュマナナンダを殺害したと非難するサング・パリヴァールの指導者によって否定された。8月23日深夜頃、デモ隊は民間のバスを焼き払い、多くの教会も破壊した。[ 8 ]
VHPとバジュラン・ダルは2008年8月25日月曜日に州全体のストライキを呼びかけた。翌朝、BJP、VHP、ヒンドゥー・ジャガラナ・サムキヤ、バジュラン・ダルの活動家たちは、ラクシュマナンダ殺害犯の拘束を要求し、ほぼすべての地区本部の町で抗議活動を行い、交通を遮断した。政府の指示に従い、企業、銀行、すべての学校と大学は閉鎖された。[ 8 ]州警察は、ストライキ中に家から出た人々への嫌がらせをほとんど黙って見守っていた。同日、暴徒がバルガル地区のクントパリ村にあるキリスト教の孤児院を襲撃した。孤児院が放火された際、20代の地元のヒンドゥー教徒の女性従業員がキリスト教徒と間違えられ、暴徒に集団レイプされ、生きたまま焼かれた。[ 40 ] [ 41 ]
数百の村を通過した葬列は、ジャレスパタにあるラクシュマナナンダのアシュラムからチャカパドまで組織された。葬列は8月24日の正午に始まり、プルバニで一泊した後、翌日の午後に終了した。このイベントには、州のBJP会長であるスレシュ・プジャリを含むサング・パリヴァールの指導者が出席した。数百人が道沿いに集まり、最後の敬意を表した。葬列が通過した町では、激怒した群衆がキリスト教徒を襲撃した。コングレス党の支持者と見なされたキリスト教徒は至る所で襲撃され、コングレス党を支持した多くのヒンドゥー教徒も一部の場所で襲撃された。攻撃者には、BJP、VHP、バジュラン・ダル、その他のサング・パリヴァールのグループ、ビジュ・ジャナタ・ダルが含まれていた。[ 8 ]
キリスト教徒の居場所はない。キリスト教徒がヒンドゥー教徒にならないなら、出て行ってもらうしかない。どこへ行こうと構わない。オリッサ州から出て行かなければならない。
— VHP指導者プラビン・トガディア[ 42 ]
BJPから選出された州議会議員マノージ・プラダンが扇動したとされる殺人事件に激怒したヒンドゥー教徒の暴徒が、多くのキリスト教徒の集落に放火した。 [ 43 ] [ 44 ] VHPの指導者プラビン・トガディアは州内を巡り、暴力を扇動した。[ 42 ]カンダ族の人々と共通のクイ語を話すことを根拠に、指定カーストに属する部族としての地位を要求したキリスト教徒も攻撃された。警察は、デモ隊がキリスト教徒とその財産を標的にするのを阻止しようとはしなかった。これに反対したカンダ族の組織であるクイ・サマージは、サング・パリヴァールと与党連合に加わり、攻撃を行った。政府職員と政府機関が攻撃され、警察と行政の車両がデモ隊によって損傷を受けた。地区全体で禁酒令が強化され、外出禁止令が施行された。[ 8 ]
多くの地域で隣人同士が敵対し、キリスト教徒の家族を焼き殺した。近くの森や丘に逃げ込んだキリスト教徒の家も、周辺の村の人々によって略奪され、放火された。犠牲者の多くは7日間もジャングルに隠れ、警察に発見されて保護を約束されるまで外に出なかった。すぐに、政府が設置した救援キャンプでは家を失った人々を収容しきれなくなった。暴動から10日後、人々は過密状態のキャンプで愛する人の所在を尋ねていた。[ 8 ]

暴力はバジュラン・ダル、VHP、RSSによって主導された。オリッサ州政府と州内に配備された警察、軍、準軍事部隊は、効率的、効果的、または適切に対応できなかった。[ 10 ] [ 45 ] [ 46 ] VHPは、この地域のヒンドゥー教徒がスワミの死を「非常に深刻に受け止めており、今、彼らに報復しようとしている」と主張した。[ 47 ]カンダマルのすべての町に外出禁止令が発令された。それにもかかわらず、フルバニ、トゥムディバンド、バリグダ、ウダイギリ、ヌアガオン、ティカバリの各町で暴力が続いた。その他多くの人々はジャングルや近隣の地区や州に逃げ込んだ。カンダマル地区の9つの町すべてに外出禁止令が発令され、警察は発砲の許可を得ていた。[ 48 ] [ 49 ]オリッサ州コラプット地区のジェイプール町にも外出禁止令が発令された。暴徒による暴力で警察官5人が負傷した。州政府は、続く暴力に対処するため、追加の準軍事部隊を要請した。[ 50 ]
暴力によって約2,000人のキリスト教徒が信仰を捨てることを強いられたと推定されている。AP シャー判事が率いる事実調査委員会によると、数千人のキリスト教徒が寺院に集められ、頭を剃られて改宗儀式を行うことを強いられた。浄化のしるしとして、キリスト教徒は牛糞を混ぜた水を飲まされ、キリスト教を捨てたことを示すために教会を破壊したり聖書を燃やしたりすることを強いられた者もいた。反改宗法の規定に従い、彼らは自らの意思でヒンドゥー教徒になることを主張する「自発的声明」に署名させられた。[ 42 ]地区当局は、ヒンドゥー教への強制改宗に関する苦情を数十件受け取ったと述べた。被害者の中には、将来の攻撃を防ぐために自宅の屋根にサフラン色の旗を掲げた者もおり、難民キャンプに避難している人々は、ヒンドゥー教徒にならなければ家に帰ることはできないと言われている。[ 51 ] [ 25 ]
暴動の間、農村部の小さな村々が過激派の標的となった。彼らはガジャパティ地区の小さな村、ムクンダプールの牧師を殺害した。 [ 52 ] [ 53 ]ヒンドゥー教徒は、キリスト教徒の親戚がいるという理由で、同じ信仰を持つ人々から攻撃されることもある。ヒンドゥー教徒であるある女性は、叔父がキリスト教の信仰を捨てることを拒否したために、祖父母の隣人たちに集団レイプされたと語っている。[ 54 ]
2008年9月1日、オリッサ州政府は状況は制御下にあると主張した。しかし、暴動では、特に被害が最も大きかったカンダマル地区で、多くの家屋や礼拝所が焼失した。救援キャンプでは12,539人が食料を与えられ、ラヤガダ地区の2つの救援キャンプでは783人が食料を与えられた。暴動を鎮圧するために、準軍事部隊12個中隊、オリッサ州武装警察24個小隊、武装警察予備隊2個分隊、特殊作戦グループ(オリッサ)(SOG)2チームが配備された。[ 55 ]
2008年9月4日、約2500人の過激派グループがティカバリ政府高等学校の救援キャンプに押し入り、キリスト教徒の難民に罵声を浴びせ、難民のための物資を奪い去ったが、警察は傍観するばかりだった。同日、300人以上のVHPに扇動された部族の女性たちがティカバリのキリスト教徒暴動被害者のための救援キャンプを襲撃し、地区行政が共同体間の暴力を抑えるために12日間発令した外出禁止令によって飢餓に苦しんでいる非キリスト教徒住民のために食料、雇用、救援を要求した。[ 56 ]
2008年9月7日、VHPの指導者プラヴィーン・トガディアは、サラスワティ殺害犯が逮捕されなければ、インド全土で抗議運動を開始すると発表した。[ 57 ]教会とキリスト教団体は、州政府の解任を要求した。
2008年9月15日、オリッサ州スンデルガル地区の2つのヒンドゥー教寺院が襲撃されたと報じられた。1つは9月14日の夜に襲撃され、もう1つはその2週間前に襲撃された。[ 58 ]
2008年9月30日、キリスト教の修道女がカンダマル地区のヌアガオンで8月25日に暴徒にレイプされたと訴えた。 [ 59 ]記者会見で彼女は、身元不明のグループがトーマス・チェラン神父とともに廃墟となったジャナ・ヴィカスビルに引きずり込んだと述べた。神父はガソリンをかけられ、殴られた。彼女は、暴徒が十数人の警官の前で彼女を路上で引き回したと報告した。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]最終的に、4人の男が襲撃で逮捕され、捜査の遅れで上級警察官が停職処分となった。告訴が提出された後、警察は修道女の医学検査を実施し、レイプを確認した。[ 64 ]警察は、さらなる検証のために当該修道女の衣服を州の法医学研究所に送った。[ 65 ]警察は、事件の修道女が報復を恐れて身を隠している間、犯罪に関連して9人を逮捕した。医療報告を受けて政府の決定により、犯罪捜査部が捜査を引き継いだ。[ 66 ] 2008年10月22日、インド最高裁判所は、カタック大司教ラファエル・チーナスによる事件の中央捜査局(CBI)による捜査を求める訴えを却下し、被害者に州警察の協力を得て、容疑者の面通しを見て犯人を特定するよう求めた。[ 60 ] [ 67 ]ロイター通信は、修道女がそのような発言をしていないにもかかわらず、「40人の男に集団レイプされた、と修道女が語る」という見出しで、修道女の記者会見を報じた。[ 68 ]
8月23日以降、州政府が建設した14か所の避難所に2万人が避難した。約5万人が地区の森林地帯に身を隠し、約500人がYMCAが設置した避難所に滞在するためにブバネシュワルとカタックへ向かった。約5万人が周辺の地区や近隣の州に避難したと伝えられている。[ 2 ]
米国国際宗教自由委員会は、2009年3月までに少なくとも3,000人が依然として政府のキャンプに収容されていると報告した。伝えられるところによると、彼らはヒンドゥー教に「再改宗」しない限り、家族の家に帰ることができないためだという。2週間後、殺害されたスワミの遺灰を携えた1か月にわたる「再改宗」の儀式と行列が発表された。警察はすぐには対応しなかった。多くのキリスト教徒は、さらなる暴力、財産破壊、嫌がらせを恐れてこれらの儀式に参加したとされている。[ 69 ]
政府の報告によると、この暴力行為により少なくとも39人が死亡、365以上の教会が破壊または損壊、5,600以上の家屋が略奪または焼失、600の村が荒らされ、54,000人以上が家を失った。[ 70 ] [ 5 ]一方、他の報告では死者数は100人近くに達しており、40人以上の女性が性的暴行を受け、多くのキリスト教徒が暴力の脅迫によりヒンドゥー教への改宗を強いられたとされている。[ 9 ] [ 3 ] [ 1 ]
児童権利センターの報告書によると、少なくとも300の教会が破壊され、13の大学、学校、5つのNGO事務所が被害を受けた。約3万人が数ヶ月間避難キャンプで生活し、約2000人がヒンドゥー教への改宗を強いられた。[ 71 ]
カンダマル平和正義委員会の調査によると、2008年8月の攻撃で395の教会や礼拝所、6,500以上の家屋が略奪され、破壊された。[ 3 ]
CPIの事実調査チームは報告書の中で、VHPとバジュラン・ダルが中心的な役割を果たした1か月に及ぶ反教会暴動で、少なくとも500人が死亡したことを当局者が認めたと述べている。報告書によると、匿名を希望する政府高官は、森林や火災現場から発見された200体の遺体をトラクターに積み込んだ後、自ら遺体を運び出し、殺害の深刻さとペースによっては、殺害された人数は500人を超えると報告した。報告書はまた、これらの事件は警察の目の前で発生し、警察は傍観者であったと主張している。[ 7 ]
当初の報告では、18,000人以上が負傷し、50,000人が避難したと示唆されていた。別の報告では、2008年10月時点で約11,000人がまだ避難キャンプで生活しているとされていた。 [ 72 ] [ 73 ]一部の部族民は、近隣の州の国境地帯に逃げ込んだ。[ 74 ] 310の村が影響を受け[ 75 ]、攻撃中に4,640軒の家屋、252の教会、13の教育機関が放火された。[ 76 ]暴動中に複数のヒンドゥー教寺院と不明数のヒンドゥー教徒も殺害されたが、最初に殺害された5人のヒンドゥー教のサドゥー(サラスワティを含む)は含まれていない。[ 58 ]
2008年10月14日、カタック 大司教ラファエル・チーナスは、暴動で破壊された地域で破壊された教会を再建するための補償として3,000万ルピーを求めて最高裁判所に訴えを起こした 。彼はまた、暴動で死亡した人々の遺族に55万ルピー、家屋が損壊または放火された人々に6万ルピーの補償を求めた。[ 77 ]
少数民族全国委員会の報告書は、暴力行為はサング・パリヴァール組織とバジュラン・ダルによるものだと非難した。[ 78 ]グジャラート州警察長官のCP・シン氏は、「VHPやバジュラン・ダルのような組織が明らかに暴力行為の背後にいる」と記録に残した。[ 45 ] CPM党員のバスデブ・アチャリア氏は、バジュラン・ダルが攻撃に関与していると非難し、スワミの殺害から1時間以内に、剣と槍で武装したバジュラン・ダルとVHPがキリスト教徒を攻撃し、彼らの家を焼き払ったと述べた。[ 79 ]オリッサ州首相のナヴィーン・パトナイク氏は、サング・パリヴァールが暴力行為に関与していると述べた。[ 80 ]
9月21日に発表されたプレスリリースで、国家少数派委員会は、カルナータカ州とオリッサ州での宗教間暴力について、サング・パリヴァールとバジュラン・ダルを非難した。NCMチームのメンバーであるシャフィ・クレシ氏は、NCMチームが、オリッサ州とカルナータカ州の両方で発生したこれらの攻撃にバジュラン・ダルの活動家が関与していたと判断したと述べた。オリッサ州のカンダマルやその他の地域、カルナータカ州のダクシナ・カンナダ、ウドゥピ、チクマガルル、マンガロールでの教会への攻撃を非難し、委員会は、オリッサ州とカルナータカ州の両方で少数派の人々の恐怖心を和らげるために、直ちに信頼醸成措置を講じる必要性を強調した。[ 81 ]
2010年にAPシャー判事が率いる事実調査委員会の報告書でも、サング・パリヴァールが暴力の責任を問われた。[ 1 ]
カンダマルの暴力事件の歴史的背景は、ヒンドゥトヴァ思想の蔓延にある。オリッサ州のキリスト教徒少数派に対する計画的な攻撃は、2002年に2000人以上のイスラム教徒が殺害され、コミュニティが壊滅したグジャラート虐殺事件後の待機期間に起きた悲劇である。カンダマルは、ダリットとアディヴァシの両住民間の緊張関係を利用して宗教過激派の目的を達成できる可能性があったため、このような攻撃を行うのに理想的な場所だった。
— AP シャー判事による事実調査委員会。
8月28日、マオイストグループからのものと思われる否定書簡(サラスワティ殺害の責任を否定する内容)が一部のメディアに届いた。[ 82 ]この書簡は、マオイストのコタガルハ支部の中央委員会が攻撃を承認したことを否定したが、一部のマオイストが「悪質な分子」に唆されて攻撃を実行した可能性があると主張した。[ 82 ]しかし、地元警察は、作戦の背後にマオイストがいると主張し続けた。 [ 83 ]上記の書簡が出現した直後、マオイスト人民解放ゲリラ軍の分派グループの別の指導者「アザド」が、別の書簡でラクシュマナナンダ殺害の責任を認めた。アザドは、警察から攻撃を主導した疑いをかけられた。[ 84 ]そしてついに、2008年9月9日、地下で活動するマオイストが公式のプレスリリースを発表し、ラクシュマナナンダ殺害の責任を認めた。[ 85 ]南オリッサの多くのマオイスト支持者は当初、カンダムナル地区で共同体間の暴力を引き起こしたVHP指導者の殺害にCPI-マオイストが関与したことを否定していた。インド共産党(マオイスト)の指導者サビヤサチ・パンダは、オリッサ州、特に部族のカンダムナル地域で、スワミ・ラクシュマナナンダ・サラスワティとその弟子4人を、反マオイストの憎悪演説を理由に、8月23日にジャレスペタのアシュラムで殺害したと主張した。 [ 86 ] [ 87 ]最終的に、2008年10月7日、オリッサ警察は、スワミの殺害に関連して3人のマオイストを逮捕したと発表した。[ 88 ]
2008年10月16日、PTIのインタビューで、警察長官のアルン・レイ氏は、「マオイストはサラスワティを抹殺するために部族コミュニティの若者を訓練した」と述べた。ヒンドゥー教過激派が「部族コミュニティ」とはこの地域の改宗キリスト教徒を指していると考えており、これが暴動の「火に油を注ぐ」ことになった。ラクシュマナナンダを抹殺する計画は2007年に立てられたとレイ氏は付け加えた。犯罪捜査局による捜査の詳細について、レイ氏は、捜査の結果、あるグループがカンダマルのいくつかの村から金を集め、その金をマオイストグループに渡して若者を訓練させていたことも判明したと述べた。警察は、すでに2人の部族民とマオイスト過激派グループに属する他の者を含む3人を逮捕しており、現在、他の容疑者の逮捕に努めていると述べた。[ 89 ] [ 90 ] [ 39 ]
2008年のカンダマル暴動当時、ナヴィーン・パトナイク首相 率いるオリッサ州の政権は、インド人民党(BJP)とビジュ・ジャナタ・ダル(BJD)の連立政権だった。147議席からなる州議会で、BJDとBJPの連合は93議席を占め、そのうち32議席はBJP所属だった。一部のBJP議員は、サラスワティ氏に対する他の暗殺未遂事件があったにもかかわらず、政府が十分な警護を提供しなかったことを非難した。彼らは政府への支持撤回を要求し、それが政府の崩壊につながると警告した。2009年の選挙を前に、パトナイク氏はBJPとの関係を断ち、カンダマル暴動が「全世界を震撼させた」後、BJPと行動を共にすることは不可能になったため、州内の連立政権を解消せざるを得なかったと述べた。[ 91 ] 2009年11月、再び選挙に勝利した後、今回はBJPの支援なしに、したがって政治的圧力から解放されたオリッサ州首相に再選されたナヴィーン・パトナイクは、ヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャド、バジュラン・ダル、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サンが暴力に関与していたと主張した。 [ 92 ] [ 93 ]
2008年9月4日、インド最高裁判所は、カトリック大司教ラファエル・チーナートが提出した、中央捜査局(CBI)による捜査と州政府の解任を求める請願に対し、命令を下した。この命令はオリッサ州政府の解任は認めなかったものの、少なくとも16人の命を奪った一連の宗教間暴動を阻止するために講じられた措置について報告するよう求めた。大司教は請願の中で、VHP指導者プラビン・トガディアがサラスワティの火葬後に遺灰を担いで行進を行ったことが、宗教間の緊張と暴動をさらに煽ったと主張した。最高裁判所は命令の中で、州政府に対し、この行進が許可された状況を説明する宣誓供述書を提出するよう求めた。[ 94 ] [ 95 ]しかし、後にサラスワティはそもそも火葬されていなかったことが明らかになった(ヒンドゥー教のサニヤシとして、この聖人は生前にサフラン色のローブを身に着けて象徴的に肉体を火に投げ込み、魂を解放していた)。サニヤシの伝統に従い、サラスワティは火葬されず、死後埋葬された。火葬が行われなかったため、トガディアは「灰」をいかなる行列でも運ぶという提案は全くなく、したがって「アスティ・カラシュ・ヤトラ」(灰の運搬)の主張は真実ではないと答えた。彼はまた、そのような行列は行われなかったため、ラファエル・チーナート大司教は「最高裁判所に対して宣誓の下で嘘をついた」と主張した。[ 96 ]
2010年6月29日、カンダマル暴動後に設置された迅速裁判所は、インド人民党の政治家でオリッサ州議会議員のマノージ・プラダンに対し、2008年8月27日に暴徒によって殺害されたブデディ村のキリスト教徒、パリキタ・ディガルの殺害で有罪判決を下した。[ 97 ]裁判待ちで拘留中にインド人民党から指名されたマノージ・プラダンは、 7年の重労働刑を宣告された。 [ 98 ]しかし、控訴審係属中、7月6日に高等裁判所から保釈が認められた。[ 99 ]他にも暴動関連事件で有罪判決を受けた者が多数いる。 2010年9月9日、別の裁判官が、2008年8月26日にブデディパダのビクラム・ナヤクを殺害した罪でプラダンに有罪判決を下した。[ 43 ] 2010年12月には18人が有罪判決を受けた。[ 15 ]
ヒンドゥトヴァ派は、ラクシュマナナンダ殺害の責任を地元のキリスト教徒部族に押し付けたが、政府は犯人がマオイスト反乱軍であると疑っていた。[ 34 ] [ 37 ]後にマオイストの幹部が殺害の責任を認め、警察もマオイストが部族の若者を訓練して殺害を実行させたことを確認した。[ 100 ] 2013年9月30日、プルバニ の追加地方裁判所のラジェンドラ・クマール・トシュ追加地方判事は、ガダナート・チャランセス、ビジャヤ・クマール・シャムセス、ブッダ・ナヤク、サナタン・バダマジ、ドゥリヤダン・スナマジ、バスカル・スナマジ、ムンダ・バダマジの7人のキリスト教徒を殺人罪で有罪とした。 [ 101 ] [ 102 ] [103][104] [ 105 ]しかし、2013年10月1日、同じ裁判所はアンドラプラデーシュ州のマオイスト指導者にも同じ罪で有罪判決を下した。
6日後、同じ裁判所は、殺人事件後の暴動でキリスト教徒の家を放火した罪で裁判を受けていた非キリスト教徒5人を釈放した。インド・キリスト教徒世界評議会の会長であるサジャン・ジョージは、裁判所がキリスト教徒少数派に偏見を持っていると主張した。[ 101 ]弁護人のSKパディは、この判決に対してオリッサ高等裁判所に控訴すると述べた。[ 106 ]

カトリック教会は2023年10月18日、暴動で殉教した35人のカトリック信者の列福の手続きを開始することを承認した。そのため、彼らは神のしもべと宣言された。[ 115 ]
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