1660年、ティベリアスが破壊された。

1660年のティベリアの破壊[ ^{1 ]は}、ガリラヤ地方でのドゥルーズ派の権力闘争の最中に起こり、サフェドの破壊と同じ年であった。ドゥルーズ派によるティベリアの破壊は、ユダヤ人コミュニティによる都市の放棄につながり^{[ 2 ] [ 3 ]、} 18世紀初頭にザヒル・アル＝ウマルによって再建されるまで続いた。しかし、アルトシュラーは1660年のティベリアの破壊を地震によるものとしている^{[ 4 ]} 。破壊は両方の出来事の組み合わせであった可能性もある。

オスマン帝国がセリム1世の治世下で地中海南部沿岸に拡大するにつれ、カトリック両王は異端審問委員会を設立し始めた。多くのコンベルソ（マラーノとモリスコ）とセファルディ系ユダヤ人がオスマン帝国の州に逃れ、最初はコンスタンティノープル、サロニカ、サラエボ、ソフィア、アナトリアに定住した。スルタンは彼らにパレスチナへの定住を奨励した。^{[ 5 ] [ 6 ]}

1558年、ポルトガル生まれのマラーノ、ドニャ・グラシアは、スレイマン大帝からティベリアスとその周辺の村々で徴税権を与えられました。彼女は、この町がユダヤ人の避難所になることを構想し、そこにユダヤ人の自治を確立する許可を得ました。^{[ 7 ]} 1561年、彼女の甥でスルタンによってティベリアスの領主に任命されたジョセフ・ナシ^{[ 8 ]}は、ユダヤ人がティベリアスに定住することを奨励しました。^{[ 9 ]}スルタンから勅令を得た彼は、ティベリアスに派遣したジョセフ・ベン・アルドゥトまたはイブン・アドレット（コンベルソ名：ポマール）とともに、城壁を再建し、桑の木を植え、職人に移住を促すなどして、織物（絹）産業の基礎を築きました。 ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]} 1624年、スルタンがファクル・アルディン2世をアラビスタン（アレッポからエジプト国境まで広がる特別に作られた王国）の領主として認めたとき、 ^{[ 13 ]}ドゥルーズ派の指導者はティベリアを首都とした。

ドゥルーズ派によるティベリアスの破壊により、ユダヤ人コミュニティは完全に逃亡した。^{[ 2 ] [ 3 ]}長年荒廃したティベリアスとは異なり、近隣のサフェド市は1660年にドゥルーズ派によって破壊された後、比較的早く復興し、 ^{[ 14 ]}完全に放棄されることはなく、^{[ 15 ]}ガリラヤ地方の重要なユダヤ人中心地であり続けた。

1720年代、オスマン帝国ガリラヤのベドウィン族の支配者ザヒル・アル＝ウマルはティベリアを要塞化し、略奪を防ぐために近隣のベドウィン族と協定を結んだ。 1738年にティベリアを訪れたリチャード・ポコックは、市の北に要塞が建設され、古い城壁が強化されているのを目撃し、それをダマスカスのパシャ（支配者）との争いに起因するものとした。^{[ 16 ]}ザヒルの庇護の下、ユダヤ人家族はティベリアに定住するよう奨励された。^{[ 17 ]}彼はスミルナのハイム・アブラフィアを招き、ユダヤ人コミュニティを再建させた。^{[ 1 ]}

• イスラエルの地におけるユダヤ人とユダヤ教の歴史