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1660年のツファットの破壊は、オスマン帝国のスルタン、メフメト4世の統治下、レバノン山岳地帯におけるドゥルーズ派の権力闘争の最中に起こった。[1] [2] [3] [4]ユダヤ人コミュニティが多数存在していたツファットの町と近隣のティベリアは、この騒乱で破壊された。[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]破壊後、ツファットの元住民のうち町に戻ったのはわずかであった。[6] [7]ゲルショム・ショーレムは、 1662年のツファットの破壊に関する報告は「誇張されている」と考えている。[8]しかし、コミュニティは数年のうちに復興したが、ティベリアは数十年にわたって荒廃したままであった。
背景
16世紀後半、ツファットは1万5000人のユダヤ人が住む大都市だったが、その後、ガリラヤにおけるユダヤ人の生活における中心的役割は衰退した。 [9] 17世紀後半、ツファットには依然として200軒の「家」（複数の家族単位）と約4000～5000人のユダヤ人居住者を擁するユダヤ人コミュニティが多数派を占めていたが、町の約100軒の「家」はイスラム教徒であった。[10] 1660年まで、この地域はマーン家のドルーズ派エミールの支配下にあったが、オスマン帝国はサフェドとシドン・ベイルートのサンジャクをシドン州に再編することで地方の支配権を取り戻そうとした。[11] 1658年にエミール・ムルヒム・マーンが死去してから1667年まで、この地域では彼の息子たちとオスマン帝国の支援を受けた他のドルーズ派支配者との間で権力争いが起こった。[12]ムルヒムの息子アフマド・マーンはドゥルーズ派の中で勝利を収めたが、マーニー族は地域の支配権を失い[11] [12] 、シュフ山脈とキスラワンに撤退した。[13] 17世紀後半、サフェドは同名のオスマン帝国のサンジャクの首都となった。
虐殺
アドラー、フランコ、メンデルスゾーンは、ツファットの破壊は1660年に起こったと主張し、メンデルスゾーンは、アラブ人によって都市が破壊されたとき、ツファットのユダヤ人は「ひどく苦しんだ」と書いている。[1] [3] [4] ゲルショム・ショーレムは、攻撃は1662年であるとし、[8]ラッペルは、1662年までにツファットとティベリアの両方が破壊され、かつてツファットに住んでいたユダヤ人のうち、ほんの数人だけが町に戻ったと書いている。[7]エルサレムのユダヤ人コミュニティの総会による出版物には、ドゥルーズ派が1662年にツファットとティベリアの両方を襲撃し破壊し、「住民は近隣の村、シドン、エルサレムに逃げた」と記されている。[14]
ロザネスは著書『トルコ領土におけるユダヤ人の歴史』の中で、サフェドのユダヤ人コミュニティが「完全に破壊された」と述べている。[要出典]しかし、ショーレムは、この時期のサフェドのユダヤ人コミュニティが「完全に破壊された」という報告は「非常に誇張されているように思われ、それに基づく結論は誤りである」と書いている。彼は、サバタイ・セヴィの神秘主義運動が1665年にサフェドで活発だったことを指摘している。ショーレムはまた、1660年にサフェドを訪れたフランス人貿易商ローラン・ダルヴィエが「コミュニティの存続を可能にした宗教的要因」を理解していたとしている。それは「ガリラヤで生まれる救世主が、サフェドを地上における彼の新しい王国の首都にする」という信念だった[8]ショーレムは、1664年から1667年にかけてサフェドにユダヤ人コミュニティが存在したことは間違いないと書いている。[15]
余波
破壊後、サフェドの元住民のうちわずか数人だけが町に戻った。[7]全体として、町のユダヤ人コミュニティはこれらの出来事にもかかわらず存続し、バルナイは「17世紀後半にはパレスチナのユダヤ人の存在は減少し、ガリラヤのユダヤ人の存在も減少した。サフェドにのみ小さなコミュニティが存在した」と述べた。[6]
参照
参考文献
- ^ abc イシドール・シンガー、サイラス・アドラー (1912)。『ユダヤ百科事典：最古の時代から現代までのユダヤ人の歴史、宗教、文学、慣習の記述的記録』ファンクとワグナルズ。283 ページ
。1660 年、モハメッド 4 世 (1649-87) の治世中に、サフェドはアラブ人によって破壊されました。
- ^ ab Jacob De Haas (1934)。パレスチナの歴史。345 ページ。
神秘主義者の温床であるサフェドは、ゼビの冒険では言及されていません。1660 年にアラブ人によって町が破壊されたとき、そのコミュニティは虐殺され、逃げ延びたユダヤ人は 1 人だけでした。
- ^ abc シドニー・メンデルスゾーン。アジアのユダヤ人：特に16世紀と17世紀。（1920年）241ページ。「サバタイの狂気の生涯が頂点に達するずっと前に、サフェドはアラブ人によって破壊され、ユダヤ人はひどい被害を受けていた。一方、同じ年（1660年）にコンスタンチノープルで大火事が発生し、ユダヤ人は大きな損失を被った...」
- ^ abc フランコ、モイーズ (1897)。オスマン帝国のイスラエル人の歴史の歴史: depuis les Origines jusqu'à nos jours。 A. ダーラッシャー図書館。 p. 88 . 2011 年7 月 13 日に取得。
1660 年以降、ムハンマド 4 世の死、セーフドの街、イスラエル国民の生活の中で最も重要なフランス人、アラブ人にとっての特別な習慣、そして今の時代に重要な役割を果たしています。休んで、時間を忘れてくださいウネ・スール・アメ・ジュイブ。
- ^ パレスチナの記述的地理と簡潔な歴史的スケッチ。409ページ。「スルタン・セリマンは5300年（1540年）に城壁で囲み、その後少し復興し、最も著名なユダヤ人の知識人が住むようになったが、5420年（1660年）に再び破壊された。」[1]
- ^ abc バルナイ、ジェイコブ。18世紀のパレスチナのユダヤ人：パレスチナのイスタンブール当局委員会の後援を受けて （アラバマ大学出版、1992年）ISBN 978-0-8173-0572-7 ; p. 14
- ^ abcd ジョエル・ラペル。先史時代から1882年までのエルサレムの歴史（1980年）、第2巻、531ページ。「1662年、サバタイ・セヴィがエルサレムに到着した。当時、ガリラヤのユダヤ人居住地はドゥルーズ派によって破壊されていた。ティベリアは完全に荒廃し、サフェドの元住民のうちわずかしか戻っていなかった...」
- ^ abc Gershom Gerhard Scholem (1976-01-01). Sabbatai Sevi: the Mystical Messiah, 1626-1676.プリンストン大学出版局. p. 368. ISBN 978-0-691-01809-6サフェドでも、1665 年の秋に [サバタイ] 運動が勢いを増しました。1662 年にそこのユダヤ人居住地が完全に破壊されたという
報告は、非常に誇張されているように思われ、それに基づく結論は誤りです。... サフェドのコミュニティの破壊に関するロザネスの説明は、情報源の誤解に基づいています。コミュニティの数は減少しましたが、存続し続けました... 1660 年にサフェドを訪れたフランス人貿易商ダルビュによって、ユダヤ人コミュニティに関する非常に生き生きとした説明が提供されています。
- ^ アルトシュラー博士、モル。救世主の秘密。（ヘブライ語）。第 8 章。「サフェドにおけるカバラの黄金時代とその経済的繁栄は 16 世紀まで続きました。最盛期には 15,000 人を超えるユダヤ人が都市に住んでいました。」
- ^ ケネセット・イシュラエル・ベ・エレツ・イシュラエル。シャアアド ハレウミ (1947)。歴史メモ。パレスチナユダヤ人コミュニティの総評議会（Vaad leumi）。 p. 62.「… 30 ～ 40 年後、フランス人旅行家ロジェは、ユダヤ人の家が 200 軒、イスラム教徒の家が 100 軒あると述べ、著書の別の箇所ではユダヤ人の数は 4,000 人であるとしている。トルコ人旅行家エヴリア・チェレビによると、ユダヤ人の家は約 1,300 軒あったが、おそらく家族を意味していたと思われる。したがって、17 世紀中ごろには、サフェドには約 4,000 ～ 5,000 人のユダヤ人がいたと思われる。」
- ^ ab 「この州の一部であったサファドのサンジャクは、オスマン帝国が州を再編した1660年まで、ドゥルーズ派のアミールの宗主権下にあった。しかし、マニ族はサンジャクの支配権を維持できず、その地域のドゥルーズ派の村は保護を失った。」フィロ、カイス（1992年）。ドゥルーズ派の歴史。ブリル社。p. 45。ISBN 978-90-04-09437-6。
- ^ ab Abu-Husayn, Abdul-Rahim (2004).イスタンブールからの視点: オスマン帝国の官庁文書に見るレバノンとドゥルーズ派首長国、1546-1711年。IBTauris。pp. 22–23。ISBN 978-1-86064-856-4。
- ^ サリビ、カマル・S. (2005)。『多くの邸宅のある家：レバノンの歴史の再考』IBタウリス。66ページ。ISBN 978-1-86064-912-7。
- ^ 「1662年、サフェドとティベリアはレバノンのドゥルーズ派の襲撃で破壊され、住民は近隣の村、シドン、エルサレムに逃げた」Keneset Yiśraʼel be-Erets-Yiśraʼel. Ṿaʻad ha-leʼumi (1947)。歴史的覚書。パレスチナ・ユダヤ人コミュニティの総会（Vaad leumi）。62ページ。
- ^ ショーレム、同上、p187