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スタウロペギオン（stavropegion とも綴られる。ギリシャ語: σταυροπήγιον、さらにσταυρός staurosは文字通り「十字架」、πήγνυμι pegnumiは文字通り「肯定する」）は、特定の教会の首座主教または聖シノドに直接従属し、地元の司教の管轄下にない修道院または教区である。この名称は、総主教を招集してスタウロペギオン修道院または教区教会の基礎に十字架を立てるというビザンチンの伝統に由来する。[ 1 ]
修道院や教区といったこうした免除管轄区域は、東方キリスト教、特に東方正教会では一般的であるが、一部の東方カトリック教会にも見られる。カトリック教会のラテン典礼における制度的な対応物は、ローマ教皇庁に直接服従する修道院など、様々な免除管轄区域である。
スタウロペギック修道院（「スタウロペギック」、「スタウロペギアル」または「スタウロペギアル」とも表記される）は、東方正教会または東方カトリック教会の修道院で、地元の司教ではなく、首座司教または教会会議に直接従属している。
修道院の一部を地方司教の管轄から除外し、総主教の直接の管轄下に置く慣習は、少なくともビザンツ皇帝マウリキウス（582-602）の治世以来存在していた。このような除外は、コンスタンティノープル公会議（861）以降、より一般的になった。やがて、これらの慣習は修道院だけでなく、さまざまな教区教会にも及ぶようになり、当局は除外のより厳格な基準を課すことでこの問題を規制する必要が生じた。[ 2 ] [ 3 ]
スタウロペギク修道院は、ラヴラと呼ばれる最も大きな修道院や、総主教が教区司祭を務める総主教区修道院（メトヒオン）とは区別される。モスクワ総主教区修道院は、ヴィソコペトロフスキー修道院とニコロ・ペレルヴィンスキー修道院である。
ギリシャ正教会には、スタウロペギク修道院が1つある。
中世には、セルビア正教会の主要な修道院のいくつかが特別な地位を持っていた。今日、セルビア正教会には2つのスタウロペギク修道院がある。[ 5 ]
ロシア正教会で最初のスタウロペギク修道院はシモノフ修道院（1383年）であった。この修道院はギリシャ人によって設立され、総主教がモスクワを訪れた際の滞在場所であったため、総主教の直轄下にあった。
1561年、イヴァン雷帝は、以下の7つの修道院が他のすべての修道院に先立って建立されるべきであると布告した。
モスクワに総主教庁が設立された後、しばらくの間、総主教直轄のスタウロペギク修道院は存在しなかった。そこでニコンは、新エルサレム修道院、ヴァルダイ・イヴェルスキー修道院、キイ島修道院を設立し、それぞれを修道院長（ヘグメン）の管轄下に置くのではなく、自ら統治した。
ニコンによって最初に導入されたギリシャの慣習は、他の総主教や聖統治会議によって引き継がれた。スタウロペギア修道院は、必ずしも最も重要な修道院、最も神聖な修道院、最も裕福な修道院、あるいは最大の修道院ではなかった。それらは、支配する総主教にとって個人的な理由で大切なものであったかもしれない。19世紀には、4つのラヴラを除いて、7つの修道院がスタウロペギア修道院とみなされていた。
2000年現在ロシア正教会によって聖堂として認められた修道院は以下のとおりです。
モスクワの修道院：
中央ロシアの修道院：
ロシア北西部の修道院：
ロシア国外の修道院：
総主教管轄下のスタウロペギア修道院（monasterium stauropegiaceum ）は、総主教に直接服従する修道院である（東方教会法典第434条）。[ 6 ]
ウクライナの修道院：
東方正教会におけるスタウロペギク教区は、地方の司教の管轄下にはなく、通常は総主教などの上位聖職者の直轄下にある免除教区である。このような教区は、象徴的あるいは実際的な様々な理由で設立される。
Wiktionaryにおけるstauropegionの辞書定義