ゼイベクス

ゼイベク人（ギリシャ語：Ζεϊμπέκοι Zeibekoi、オスマン・トルコ語：زیبك、ローマ字表記：  zeybek）は、17世紀後半から20世紀初頭にかけて 西アナトリアに住んでいた非正規の民兵およびゲリラ戦士であった。

ゼイベク人の起源は議論の的となっているが、ほとんどのトルコの資料は彼らがテュルク系であると主張している。^{[1] [2]}あるトルコの資料によると、ゼイベク人は13世紀に初めて登場し、エーゲ海地域に定住したトルクメン人であったという。^[3]別のトルコの資料は彼らを16世紀のトルクメン・ジェラリ反乱軍と結び付けており、 ^[4]別のトルコの著述家はゼイベク人はセルジューク朝に忠誠を誓うトルクメン部族で構成された軽歩兵部隊であったと主張している。^[5] 15世紀のオスマントルコの歴史家アシュクパシャザーデによると、ゼイベク人はアナトリアの国境を守るイスラム教徒のガジであった。^{[2]トルコ社会ではゼイベク人とヨルク人は同一人物と見なされている。}ヨルク・アリ・エフェやデミルチ・メフメット・エフェのような多くの有名なゼイベク人はヨルク族に属していた。 ^[2]オスマン・トルコの作家オスマン・ハムディ・ベイは、彼らがトラリア人の子孫であり、トルコ人とは無関係であると主張している。^[6]さらに、ビザンチン年代記で判明したペチェネグ人の衣装とゼイベク・セイメン人の衣装の類似性に関する情報については、クロード・カーンが「イスラムの情報源によるマンジケルトの戦い」と題する記事でこの事例を説明しており、ビザンチンの指揮官の一人であるアリヤッテの指揮下にある有給ペチェネグ兵士の衣装は、反対側の戦線の同族と区別がつかなかったと述べている。一部の歴史家によると、ペチェネグ文化はゼイベク・セイメン文化に大きな影響を与えている。^{[7] [8]}

しかし、他の資料、主にギリシャ語によると、ゼイベク人はギリシャ起源である。^{[9 ] ギリシャの歴史家コスタス・B・スパノスによると、ゼイベク人は}トラキアから移住し、ブルサ、アイドゥン、サカリアに定住したギリシャ人である。^[9]彼らはイスラム化されたが、トルコ化はされなかった。^[9]別のギリシャの歴史家ゲオルギオス・スカリエリスによると、彼らはギリシャ人とフリゴ・ペラスゴイ人の子孫である。^[10]ギリシャの歴史家トーマス・コロヴィニスは、ゼイベク人の詳細な研究の中で、彼らの起源に関する主な7つの理論を要約している。^[11]これらの理論では、ゼイベク人は以下の人々の子孫であるとされている。^[11]

• 1)トルコ人とヨルク人
• 2)レヴァント人
• 3)古代アナトリア人。
• 4)エフェソス人、イオニア人、リディア人。
• 5)グレコ・フリギア語族（グレコ・フリギア語族の諸語を参照）。
• 6)ギリシャ人とトラキア人。
• 7)トラリア人とヨルク族などの近隣の遊牧民。

伝統的に、ゼイベク人は地主、盗賊、徴税人から村民を守る役割を担っていた。ゼイベク人の一味のリーダーはエフェと呼ばれ、その兵士はゼイベク人またはクザンと呼ばれていた。「エフェ」という用語はゼイベク人のグループのリーダーに使われ、「クザン」はゼイベク人の下級の者だった。アルメニア系トルコ人の言語学者セヴァン・ニサンヤンによると、「エフェ」という用語の起源はギリシャ語（efevos、「勇気ある若者」）またはトルコ語（eğe、ece、ebe、古代テュルク語で「兄貴」）のいずれかである。^[12]ニサンヤンによると、「ゼイベク」という用語の起源も明らかではない。ニサンヤンによれば、それはテュルク語かアラビア語に由来する^[13]いくつかの資料は、それが古代テュルク語で「軍隊、兵士」を意味する sübek と「君主（ベイ）」を意味するbekから発展したと主張している。オヌール・アクドゥによれば、それは古代テュルク語で「強い守護者」を意味する saybek から発展した。[ 14 ^]ポール・ウィテックによれば、それはビザンチンの歴史家パキメレスがアナトリア南西部のメンテシェのベイリクを設立したメンテシュ・ベイのために使った「サルパキス・マンタチアス」という名前から発展した可能性がある。 ^[15]「クザン」という用語はテュルク語に由来し、「少年」を意味する。^[16]クザンは一般的に新兵や経験の浅いゼイベク人に使用された。一般的にグループ内には部族民主主義があった。決定は民主的な方法で行われ、決定が下された後はエフェが議論の余地のない権限を持ちました。彼らはすべての行動に明確な儀式に従いました。たとえば、キザンをゼイベクに昇格させるのはアヒの儀式と非常に似ていました。

17世紀から19世紀にかけて、ゼイベク人はエーゲ海地域を恐怖に陥れる無法者や盗賊へと変貌した。^[17]ローザンヌ条約とトルコ共和国の樹立以前は、西アナトリアのエーゲ海沿岸、イズミル（ギリシャ語：スミルナ）とマグネシアの近くにゼイベク人がより多く集まっていた。ギリシャ人がスミルナに上陸した後、彼らはギリシャによる西トルコの占領に抵抗した。^{[18] [19] 1919年から1922年の}希土戦争中にトルコ国軍が結成された後、彼らのほとんどは正規軍に加わり抵抗を続けた。トルコ独立戦争中および戦争後、彼らはもはや盗賊や無法者ではなく、外国の非イスラム勢力と戦う英雄、民族主義勢力と見なされるようになった。^[20]ゼイベク族とヨルク族に関するイギリスの報告書には、「彼らはギリシャ人を憎んでおり、英雄的行為で知られている」と記されている。^[21]

ゼイベク族にはゼイベクダンスと呼ばれるダンスがあります。ギリシャのゼイベキコダンスはギリシャ風のダンスの中でも一風変わった特別なものです。トルコにも様々なゼイベクダンスがあります。 「アヴシャール・ゼイベイ」（アフシャル人はオグズ・ テュルク系部族でした。）、アイドゥン・ゼイベイ、ムーラ・ゼイベイ、タヴァス・ゼイベイ、コルドン・ゼイベイ、ベルガマ・ゼイベイ、ソーマ・ゼイベイ、オルタクラル・ゼイベイ、パムクチュです。ゼイベイ、ハルマンダル・ゼイベイ、サクズ・ゼイベイ、テフェニ・ゼイベイ、カドゥオール・ゼイベイ、コチャラップ・ゼイベイ（コチャ＝大きい、アラップ＝アラブ）、アブダル・ゼイベイ（トルクメンのベクタシ僧侶は「アブダル」と呼ばれることが多かった。白フン族に属する「アブダル」族^[22]）とベンギ（ベンギュは古代テュルク語で「永遠」を意味する）ゼイベギ。^[2]このダンスのギリシャ版は、ギリシャ人によってイズミルからギリシャにもたらされ、^[23]かつては「テュルキコス」と呼ばれていたが、^{[24] [25] [26]}この名前はもう使われていない。彼らの勇敢さを歌ったロマンチックな歌は、トルコやギリシャの民俗音楽で今でも人気がある。ヤタガン剣が彼らの主な武器だったが、彼らのほとんどは銃器も持っていた。

• ゼイベク族とクザン族のリーダーであるエフェ
• ゼイベキコ（ギリシャ舞踊）とゼイベク（トルコ舞踊）
• バシ・バズーク
• アチャリ・ケル・メフメット
• ヨルク・アリ・エフェ
• チャクルカリ メフメット エフェ
• ハイドゥク

• オヌル・アクドゥグ、「Bir Başkaldırı Öyküsü Zeybekler、Cilt 1 - 3 Tarihi - Ezgileri - Dansları」（「反逆の物語 - ゼイベクス」（3 巻: 歴史、音楽、ダンス））、イズミル、トルコ、2004 (トルコ語)