ゼウス・A・サラザール

ゼウス・サラザール
生まれる	ゼウス・アタイザ・サラザール ( 1934-04-20 )1934年4月20日（享年90歳） ティウィ、アルバイ、フィリピン諸島
国籍	フィリピン語
職業	歴史家
知られている	パンタヨン・パナノー、新フィリピン史と新フィリピン歴史学の父、タサデーでっちあげ博覧会
子供たち	イリネオ・サラザール、ウィガン・サラザール、リガヤ・サラザール
受賞歴	アカデミー騎士団騎士団
学歴
母校	フィリピン大学ディリマン校（BA） パリ大学（PhD）
博士課程の指導教員	ロジェ・バスティード
学術研究
機関	フィリピン大学ディリマン校
主な関心事	東南アジアの歴史、考古学
主な作品	マレーシアのフィリピン人
注目すべきアイデア	パンタヨン・パナナウ
影響を受けた	プロスペロ・コバール、マイケル・チャールストン・チュア、ラモン・ギレルモ

ゼウス・アタイザ・サラザール（1934年4月20日生まれ）は、フィリピンの歴史家、人類学者、歴史哲学者であり、パンタヨン・パナナウ（「私たち」の視点）と呼ばれるフィリピンの歴史におけるエミックな視点の先駆者として最もよく知られており、「新しいフィリピン歴史学の父」の称号を得ています。彼はフィリピンの土着化運動の主要人物です。サラザールは、フィリピン大学ディリマン校で30年間教鞭をとり、歴史学部長と大学学部長を務めました。

サラザールは1934年4月29日、アルバイ州ティウィで7人兄弟の長男として生まれた。父親は町初の弁護士だった。サラザールは小学校時代はエル・コレヒオ・デ・サン・ベダ、中学校時代はアルバイ高等学校に通い、 1955年にフィリピン大学ディリマン校（UP）で歴史学の学士号を取得した。歴史学科で首席で卒業した最初の人物となった。

UP で 1 年間歴史の助手として働いた後、サラザールはパリに行き、大学院の研究のため 12 年間 (1956 年から 1968 年) 滞在しました。ロジェ・バスティードの指導の下、博士論文「オーストロネシア世界における共通のオーストロネシア人のアニトゥ: オーストロネシア民族の宗教の比較研究に向けて」を完成させました。在学中、彼はフランス国立東洋言語文明研究所、人類博物館、サルボンヌ大学から、フランス語、ロシア語、マレー・インドネシア語、^{[検証するには詳細が不十分]}言語学、宗教史、先史考古学、民族学、オセアニアの文化人類学など、数多くの分野で数々の卒業証書と免許も取得した。フランスを離れる頃には、スペイン語、フランス語、ドイツ語、ロシア語、バハサ語、その他の言語を話し、書くことができた。

サラザールは1968年にパリを離れ、フィリピンに戻り、フィリピン大学の歴史学部に復帰した。彼はフィリピン語で教え、1965年に指導者のグアダルーペ・フォレス＝ガンソンが始めた伝統を引き継いだ。彼は社会科学・哲学部のヴィルヒリオ・エンリケスやプロスペロ・コバールなどの学者と緊密に協力した。この仕事から、彼は大学の土着化運動の主要人物の一人となり、1975年にエンリケス、コバール、哲学者レオナルド・メルカドとともにフィリピン心理学全国協会（Pambansang Samahan sa Sikolohiyang Pilipino）の創設メンバーとなった。

1970年代、サラザールは、最近発見されたタサダイ族が本当に石器時代以来フィリピンから完全に隔離された状態で文明を築いてきたのかどうかの妥当性を疑問視した多くの学者の一人でした。彼と人類学者ジェローム・ベイレンは、この「発見」はフェルディナンド・マルコス大統領が観光業を振興するために仕掛けたでっちあげだと言いました。^{[1] [2] [3]}サラザールがディリマン・コミューンに参加したことで緊張が高まり、1972年にマルコスが戒厳令を宣言すると、サラザールは投獄されました。彼は歴史家ウィリアム・ヘンリー・スコットと同じ独房に収監されましたが、スコットとは意見の相違や口論が多かったようです。ブッチ・ダリサイも同じブロックの囚人で、1992年の小説「Kill​​ing Time in a Warm Place 」でスコットとサラザールの似顔絵を描いたと言われています。^{[4] [より良い情報源が必要]}サラザールの3年の刑期は、友人で将来の大統領フィデル・V・ラモスの妹であるレティシア・ラモス・シャハニが関与したことで3か月に短縮されました。^{[どのように？ ]}

サルザールは、セラフィン・キアソン・ジュニア、サミュエル・K・タン、フェ・マンガハス、レイナルド・イレトなど他の歴史家とともに、マルコスの依頼による複数巻の歴史書『タダナ：フィリピン人の歴史』の代筆を始めた。彼の参加は物議を醸し、マルコスと共謀していると非難する者もいれば、サラザールがマルコスを利用して自分の研究を進めていると考える者もいた。シンガポール国立大学のポーシャ・レイエス教授は、「このプロジェクトに参加したことで、サラザールは研究を行い、海外を旅行し、学術書の出版に貢献することができた」と指摘した。サラザール自身は、プロジェクトが公共の利益のためである限り、依頼者は問題ではないと主張した。

サラザールは1987年にフィリピン大学の歴史学部長に就任した。彼はフィリピンの歴史学に関する初の全国会議を主導し、その会議録「歴史における主題、方法、および観点」を作成した。彼はまた、社会科学と哲学におけるフィリピン語の使用に関するコロキウムを組織し、これはフィリピン大学いくつかの学部間の共同作業となった。彼は1989年に社会科学・哲学学部の学部長に任命された後、この役職を辞し、1992年までその職を務めた。この間、彼は学部内のすべての公式なやり取りでフィリピン語を使用することを義務付け、フィリピン研究博士課程をピリピノロヒヤ博士課程に名前を変更した。これは、この分野で採用されている観点を変える変更であった。^{[どのように？ ]}ピリピノロヒヤを研究する彼の自己反省的なアプローチ、パンタヨン・パナナウは、学部内の支配的な学派となった。

サラザールは30年間の教職を経て2000年にフィリピン大学を退職した。政権交代によりパンタヨン・パナノーの権威が問われることとなり、この研究分野の多くの学者が疎外された。一部の学者はデ・ラ・サール大学に移り、サラザールは2000年から2005年にかけてそこで心理学を教えた。サラザールは、フィリピン大学におけるパンタヨン・パナノーの根絶は必ずしも悪いことではなく、デ・ラ・サール大学、フィリピン師範大学、国立教員養成大学、マカティ大学、フィリピン工科大学などの他の教育機関にこの慣行が広まったと主張した。パンタヨン・パナノーは高等教育システムの枠を超え、一部の高校では社会科学の一部として教えられている。2018年には、フィリピン工科大学で2学期にわたり歴史学と歴史哲学を教えた。

サラザールは、これまでのキャリアの中で、32 冊以上の本と 125 本以上の論文を執筆または共著してきました。彼のエッセイ集「Pantayong Pananaw: Ugat at Kabuluhan」は、学生と同僚によって編集され、1997 年に出版されました。2015 年には、彼に関する 2 つの記念論文集が出版されました。

• 1969年:人類学: 範囲と関連性
• 1989:ウナン・パギンギン・サ・ペリクラン・バクバカン
• 1990:カビハスナン・アシアノ: イサン・パンカサイサヤン・イントロドゥクション(アジア文明: 歴史的紹介)
• 1993:カサイサヤン・ン・ピリピーナ: イサン・バランカス
• 2000:マニペスト・パルティド・コムニスタとパグホン・トロヤ
• 2004: アン・セイサイ、ビナトバト・ナ・タンソン、エピコのラグナとリクタオ: アン・タキップ、タパヤン、リビンガン、リブマナン、南カマリネス
• 2004:パンカリナンガンのシコロヒヤン・パンリプナン
• 2005: Pangulong Erap: Biograpiyang Sosyo-Pulitikal at Pangkalinangan ni Joseph Ejercito Estrada
• 2006: Pilipinong Banua/Banwa sa Mundong Melano-Polinesyano (メラノ・ポリネシア世界におけるフィリピン)
• 2010:アシャ: カビハスナンのカサイサヤンとカビハスナン アシャノ: イサン パンカサイサヤン イントロドゥクション
• 2018:パキキバカでの Mga Tula ng Pag-iral。アクダのサリン。

• Ordre des Palmes académiques - シュヴァリエ
• パンバンサン・サマハン・サ・シコロヒヤン・ピリピノ（全米フィリピン心理学会）よりパグキララ賞を受賞
• Linangan ng mga Wika sa Pilipinas (フィリピン言語研究所) より Pagkilala Award を受賞
• UPのセントロン・ウィカン・フィリピン人からロペ・K・サントス賞を受賞
• アガム・インクのウィカン・クルチュラのバヤニ・ング・ウィカ
• Unyon ng mga Manunulat sa PilipinasよりPambansang Alagad ni Balagtas Award を受賞
• ビコル地方文化芸術評議会より文学芸術部門最優秀ビコラノ芸術家賞受賞
• アルバイ地方政府より2010年ティウィ・コロン・フェスティバル賞受賞
• サンベダ大学の最も著名なベダン
• フィリピン工科大学よりカラタス賞を受賞
• Bagong Kasaysayan, Inc.によるBAKAS賞
• 2017: カピサナン・パンカサイサヤン・ピリピーナによる汎マレー人アイデンティティの原動力

• アブレラ・マさん。バーナデット L.、デディナ A. ラパー。編。パクサ、パラーン、パナナウ サ カサイサヤン: Unang Pambansang Kumperensya sa Historiograpiyang フィリピン人。ケソンシティ。 UP Departamento ng Kasaysayan、UP Lipunang Pangkasaysayan、および Bahay Saliksikan sa Kasaysayan、1992 年。
• ナバロ、アトイ M.、メアリー ジェーン B. ロドリゲス タテル、ビセンテ C. ヴィラン。編。パンタヨン パナノー: カブルハンのウガット。ケソンシティ。パリンバガン・ン・ラヒ。 1997年。
• ナバロ、アトイ M.、メアリー ジェーン B. ロドリゲス タテル、ビセンテ C. ヴィラン。編。パンタヨン パナノー: パギャボン ン タラスタサン。パグブブニ・ケイ・ゼウス・A・サラザール。ケソンシティ。パリンバガン・ン・ラヒ。 2015年。
• レイエス、ポーシャ。 「ゼウス・サラザールを祝う。」ポーシャ・レイエスで。エド。フィリピンの歴史に向けて: ゼウス・サラザールへの祝典。ケソンシティ。パリンバガン・ン・ラヒ。 2015年。