若者の排除

若者の排除は社会的排除の一形態であり、若者が社会の機関や組織に参加する際に社会的に不利な立場に置かれる。経済の混乱、政府のプログラムの欠如、教育への障壁は、若者が成人に移行することをより困難にすることで若者の排除につながる社会制度内の機能不全の例である。欧州政府は最近、社会の組織構造におけるこれらの欠陥を認識し、社会的排除に関する政策を再検討し始めた。^{[1]社会的排除に対処する多くの政策は若者を対象としている。なぜなら、この人口統計の人々は}成人への移行に直面しており、将来の文化や社会構造に影響を与えるキャリアやライフスタイルの選択を定義するからである。 [ ^2]

若者の排除は、年齢、人種、性別、階級、ライフスタイルのすべてが、特定の文化の中での若者の生活体験に影響を与えるという点で、多面的です。この交差性は、個々の若者が排除を経験する程度に影響します。同様に、若者の排除は状況に特化しています。つまり、若者は、文化的および空間的な場所に応じて、さまざまな方法で社会から排除されます。ある地域で提供される機会とリソースの単純な違いにより、コミュニティに含まれる若者とコミュニティから排除される若者の間に分裂が生じる可能性があります。もう1つの考慮事項は、社会的排除には排除者と排除されるという2つの当事者が含まれる限り、若者の排除は関係性であるということです。^{[3]若者の排除に関しては、排除者は多くの場合、若者を支援する経済的支援サービスと機関が自分たちの快適な}生活水準を危険にさらしていると考える年配の世代です。これらすべての人口統計学的、文化的、空間的、関係的な要因が、世界中で若者の排除が経験されていることに寄与しています。

若者の排除は、その原因を社会的要因と文化的要因に分けて検討することができます。排除の構造的理由には、住宅市場や労働市場の通常の機能で生じる不平等に見られるような権力の不平等が含まれます。長期にわたる失業と低所得は、新しい機会への扉を開き、社会に受け入れられ、包摂されているという感覚を生み出すことで、社会で前進するための社会構造にアクセスする能力に影響を及ぼす可能性があります。^[4]また、構造的なレベルでは、教育への障壁や差別的な政府政策によって、若者はより広い社会から排除されています。

若者の排除に影響を与える文化的要因には、人種や性別など社会的に構築されたカテゴリへの反応が含まれる。これらの分類は、社会から排除されるという個人の選択にも影響を与える可能性がある。^[4]一部の学者は、若者が主流社会から離れ、代わりに代替ライフスタイルやサブカルチャーに参加することを選んだために疎外されていると主張する。しかし、他の学者は、この選択は人種、性別、その他の種類の差別への恐怖によって動機付けられた「強制的な選択」であると考えている。マクドナルドは、英国の若い黒人男性の例を挙げている。彼は「大学生として差別を恐れている」ため、大学に行かないことを選んだ。^[2]マクドナルドは、「これは社会的に包摂されている人々によって課せられた負の外部性であり、若い黒人男性の社会的排除の方向への選択に影響を与えている」と述べている。^[2] この例では、構造的障壁と文化的障壁の両方がこの学生に影響を与えたため、彼は社会から排除されていると感じた。彼は社会から周辺にとどまるように圧力を感じ、そうすることで教育を受ける機会を奪われたのである。このような状況では、教育は確立された社会構造として、個人を社会に組み入れることに失敗しました。

貧困は、若者の排除を永続させる最大の要因の一つです。^[5]貧困は孤立した状態であり、人々の社会的つながりや、コミュニティを形成する文化的に特有の活動に貢献する能力に影響を与えます。^[3]社会学者のピーター・タウンゼントは次のように説明しています。

「個人、家族、集団が貧困状態にあると言えるのは、彼らの資源が平均的な個人や家族が支配できるものより著しく低く、事実上、通常の生活パターン、習慣、活動から排除されているときである」^[6]

実際、貧困は政治、住宅、労働市場、中等教育、ポップカルチャー関連の活動に参加する能力を損なう可能性があります。貧困層が排除されるこれらの活動は、若者のソーシャルネットワーキングの機会に影響を及ぼす可能性があり、その結果、彼らが将来社会に受け入れられるか、排除されるかという状況にも影響を及ぼします。

若者の排除の定義は文化によって異なるため、概念には、特定の社会の一員であることが何を意味するのかの分析、たとえば「エジプト人、モロッコ人、イラン人、シリア人であること、イスラム教徒、アラブ人などであることの意味の分析」が含まれなければなりません。^[3]国内では、近隣地域や州が分割され、同じ文化内の異なる若者でさえ、さまざまなレベルで排除を経験することがあります。^[7] グローバリゼーションは、社会全体で比較的排除を生み出します。「グローバリゼーションは、分業に強力な国際的側面を与え、アフリカよりも西洋を強く支持するようになりました。また、アフリカ諸国の経済力を低下させ、その経済の支配権を、主にヨーロッパとアメリカの母国に忠誠を誓う多国籍グループの手に委ねました。」^{[8]したがって、}グローバルサウスで雇用市場に参入する若者は、グローバルノースの国の行動の影響を受けるのです。

中東・北アフリカ（MENA ）における若者の排除にはいくつかの側面がある。他の地域と同様に若者の失業率は高く、15～24歳の若者の失業率は地域平均で25％である^{[9] 。}モロッコでは37％、シリアでは73％にまで達する^[3]。経済再編やインサイダーとアウトサイダーの問題に関連して、 労働市場 の分断も著しいレベルにある。

「年功序列の組織化された内部者は、雇用を独占し、特定の部門へのアクセスを制限することで、より高い賃金、より良い福利厚生、より長い在職期間などの利益を得ている。若者や労働市場への新規参入者などの外部者は、失業期間の長期化、スキルの衰退、健康状態の悪化、さらには仕事から排除されるという社会的側面に苦しんでいる。」^[3]

さらに、MENAにおける若者の排除は、子育ての必要性や期待、性別による隔離、親の監督、その他の文化的または宗教的理由など、性別によって悪化しています。たとえば、2006年のエジプトでは、15歳から24歳の男性の63%が経済的に活動しているのに対し、同じ年齢層の女性ではわずか22%しか経済的に活動していませんでした。^[10]

若者の失業の結果、若者は教育を延長し、結婚や家族の形成を遅らせる傾向があります。ヨーロッパと同様に、MENA 地域でも若者が家を出ること、結婚すること、家族を持つことを遅らせています。

MENAにおける若者の排除の結果、若者は待機期間、つまり人生が始まるのをただ待つ期間に入り、最も顕著なのは、両親と同居し、経済的に結婚や住宅購入ができない状態で長期間失業する期間である。多くの社会で晩婚化が見られる傾向にあるが、適応は様々であり、米国や欧州では若い未婚のカップルが同棲するのは普通のことであるが、MENA ではそのような取り決めは受け入れられない。その代わりに、妻とその子孫にほとんど安心感を与えない一時的な結婚であるニカ・ウルフィー^[11]に従事する若者が増えている。心理的影響も大きく、失業はうつ病や社会的孤立につながり、身体的な症状を伴うことも多い。国際社会では、社会的排除感や絶望感につけ込む アルカイダなどの過激派グループが、孤立した若者を売り物にしているのではないかと大きな懸念がある。

インドでは雇用不足が社会からの排除を引き起こしている。特に若い男性は高等教育を長く受けても仕事を見つけることができない。政府が公教育に資金を提供しなくなったことが、インドにおける若者の排除を永続させる一因となっている。若者の反応は、街角や喫茶店で時間を過ごすために集まる他の若い男性の非公式なグループに参加することだった。これらのグループは、生産的な方法で社会に参加できないことに無力感を感じている。この場合、経済の悪化と仕事の不足が若い世代の排除の原因であり、「タイムパス」と呼ばれる社会現象を生み出している。^[12]この排除は、男性が結婚したり、家を見つけたり、男性らしさの文化的ジェンダー規範を満たしたりすることを困難にすることで、若い男性の成人への移行に影響を与えている。インドにおける若者の排除にはジェンダー的な要素もある。若い女性は、排除に対処するために若い男性が開催する喫茶店での議論や非公式の会合に参加することを禁じられていた。この分離は、文化によって形作られた以前から確立された性別の役割の影響を受けています。^[12]

ナイジェリア連邦政府は、若者世代を「成人期の課題に直面する準備として、精神的および肉体的な発達過程にある集団」と説明している。^[8]この定義には、政治的不安定さの闘いに対処しなければならなかったナイジェリアの幅広い若者が含まれる。政府の混乱に加えて、ナイジェリアの若者は教育の障壁に直面している。不安定な政治および教育環境によってこれらの若者が排除され、将来の成功を阻まれると、彼らは社会に抗議し、社会的包摂のための運動を促進するために暴力を使用する。多くの場合、この暴力は政府に向けられている。ナイジェリアの若者に関する調査では、次のことが示されている。

「社会サービスの崩壊と教育の高度商業化により、多くの若者が正式な教育を受けることができなくなった。そのため、大学教育を受けていない失業中の若者や、就職の見込みのない多数の卒業生は、意識レベルと新しい政治体制の中での居場所を見つけようとする試みの両方において、アイデンティティ変革の不安定な戦略を展開することができた。暴力は、この対処メカニズムの共通の特徴であった。」^[8]

ナイジェリアでは、権力者が社会から資源や知識を奪うと政治的・社会的排除が起こり、経済的に最も不安定で、成人への移行を円滑に進めるのに役立つネットワークが不足している若者層に直接的な打撃を与えます。暴力はこのように社会変革の手段となります。^[8]

カナダの若者の排除は、若者の間で ホームレスの増加や不安定化という問題を引き起こしています。スティーブン・ゲーツは、カナダの若者が社会から汚名を着せられるという特異な状況を示しています。

「ホームレスになった若者は、避難所や住宅へのアクセス、雇用、健康的なライフスタイルなど、さまざまな領域で社会的排除を経験します。また、都市空間へのアクセス（および都市空間内での移動）が制限され、社会的資本が限られていることにもそれが表れています」^[13]

特定の社会組織やネットワークにアクセスできないことで、若者が排除されるだけでなく、カナダのホームレスの若者は犯罪者とみなされるという烙印が押される。若者はより危険な行動を伴う移行期にあることが知られているため、この犯罪化は若者の間でより顕著である。政府関係者は、若者のこのような犯罪化と排除の永続化を防ぐために、特に法執行における政策問題について議論している。^[13]

若者の排除のコストは、その多面的な性質の観点から測定できます。これには、人種、性別、階級、社会的立場の交差が、若者が成人への移行に不可欠な雇用、教育、またはその他の社会的ネットワークにアクセスする能力にどのように影響するかが含まれます。排除は、文化の中に否定的な偏見や固定観念を維持する可能性があります。アメリカの都市部の若者は、学校などの仲間の環境で少数民族がグループ間の接触をほとんど経験しない環境では、より大きな偏見に直面します。 ^{[7]この状況でも、} ジェンダーの違いは依然として問題です。女の子は、学校の環境でジェンダー差別にも直面するため、仲間の間で人種的排除を認識することに敏感であることがわかります。^[7]ジェンダーに関連する文化的規範は、排除者と排除される者の間の分裂を永続させる上で重要な役割を果たし、若者の間で不平等な機会を生み出します。社会組織や機会への障壁は、犯罪や暴力などの望ましくない結果をもたらす可能性があります。特にアフリカ諸国では、若者が暴力的なデモを通じて抑圧的で排他的な政府に反対するグループを形成した例が数多くあります。^[8]こうした暴力的な反応は、若者の政治、若者のアイデンティティ、そして若者とのこの種の対立に直面している国の将来の幸福に対する懸念にもつながっています。^[8]「タイムパス」を経験しているインドの若者は、攻撃性が高まる兆候も示しています。特に、この攻撃性は女性に向けられており、若い男性は現在の失業状況で無力感を感じています。^[12]

社会学者ルース・レヴィタスは、社会が社会的排除を是正する方法を調査するために用いられる3つの社会学的解釈を生み出した。これらの戦術は労働市場、つまり経済的自立を始めたばかりの若者を対象とするため、若者に影響を与える。再分配主義的言説（RED）は、貧困が社会的排除の最大の原因であると考えている。この理解は、税金と福祉を必要としている人々に移転することに焦点を当てている。道徳的下層階級言説（MUD）の解釈は、社会的排除の原因は個人の選択にあるとしている。この方法は、社会的排除を是正する手段として罰を提案している。最後の方法である社会統合主義的言説（SID）は、労働市場を社会的排除の敵と見なし、より多くの人々を労働力に取り込む方法を模索している。^{[2] [14]}

若者の排除を減らす他の方法としては、排除者と排除される者の異なる社会的立場の間の集団間接触を増やすことが挙げられる。若者の排除を減らすことを目的とした研究には、子供たちの社会的包摂を促すために教室のルール（「遊べないと言うことはできない」など）を実施するなどの介入が含まれている（Harrist & Bradley, 2003）。社会学者は実際に、包摂のメリットを測定している。そのような実験の 1 つでは、小学生を対象に、偏見と社会的排除に関する個人的な意見を記録した。研究者らは、「今回の調査では、以前の研究（Crystal et al. 2008、Killen et al. 2007b など）と一致して、集団間接触が多いと報告した少数民族の学生は、集団間接触が少ない学生よりも、人種に基づく排除を間違っていると評価する傾向が強かった」ことを発見した。^[7]仲間集団の統合は、他者に対する外国人嫌悪反応を軽減し、社会のすべてのメンバーの包摂を促進するのに役立つ。この認識は、若者が学習環境で安心できるような包括的な環境を作りたいと考えている教育者にとって役立つ。^[7]

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