あなたは誰ですか? (バフィー 〜恋する十字架〜)

"あなたは誰ですか？ "
バフィー 〜恋する十字架〜 エピソード
バフィーの体に入ったフェイス（サラ・ミシェル・ゲラー）は、鏡の前でバフィーを嘲笑する。
エピソードNo.	シーズン 4 エピソード 16
監督	ジョス・ウェドン
著者	ジョス・ウェドン
プロダクションコード	4ABB16 [1]
初回放送日	2000年2月29日 ( 2000-02-29 )
ゲスト出演
ジョイス・サマーズ役のクリスティン・サザーランド アンバー・ベンソン（タラ・マクレー役） レナード・ロバーツ（フォレスト・ゲイツ役） アダム役のジョージ・ハーツバーグ チェット・グリッソムが刑事役 アラステア・ダンカン（コリンズ役） エマ・コールフィールド（アーニャ・ジェンキンス役） エリザ・ドゥシュク（バフィー・サマーズ/フェイス役）
エピソードの年表
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バフィー 〜恋する十字架〜シーズン4
エピソード一覧

「Who Are You? 」は、アメリカの超常現象ドラマテレビシリーズ『バフィー 〜恋する十字架〜 』の第4シーズンの第16話です。このエピソードはシリーズのクリエイターであるジョス・ウェドンによって脚本と監督が手掛けられ、 2000年2月29日に The WBで初放送されました。

このシリーズでは、バフィー・サマーズ(サラ・ミシェル・ゲラー) はスレイヤー、つまり悪の勢力と戦う超人的な力を授かった 10 代の少女です。「Who Are You?」は、2 部構成のストーリー アークの後半で、反逆者スレイヤーのフェイス(エリザ・ドゥシュク) が戻ってくるところを取り上げており、このキャラクターの救済アークのターニング ポイントです。前のエピソードでは、フェイスが魔法の装置を使ってバフィーと体を入れ替えており、ウェドン監督はこの前提を使ってフェイスの精神を探り、彼女に道徳的な啓示を与えたいと考えていました。バフィーの体の中で、フェイスは愛と他者からの受容を経験し、自分の人生がいかに不幸であるかを悟ります。最初はバフィーの道徳心を軽視していたフェイスも、スレイヤーが他者を守る義務を理解するようになります。ウェドン監督は、フェイスが最初は嘲笑しながらも最後には完全に確信を持って言った「だって、それは間違っているから」というフレーズを使って、彼女の心理的変化を伝えました。^[2]体の入れ替わりという設定のため、エピソードの大部分でゲラーがフェイスを演じ、ドゥシュクがバフィーを演じた。

「Who Are You?」は490万人の視聴者が視聴した。学術的な分析は、道徳とアイデンティティに関する解説に焦点が当てられている。このエピソードは、いくつかの回顧的なバフィーランキングで上位にランクインした。シリーズ最高の演技の1つと見なされることが多く、^[3]批評家は、ゲラーとドゥシュクが互いのキャラクターを演じる際に身体的および言語的癖を適応させた方法に感銘を受けた。

バフィー〜恋する十字架〜は、1997年から2003年まで7シーズンにわたって放送されたアメリカの超常現象ドラマテレビシリーズです。 ^[4]このシリーズでは、バフィー・サマーズ（サラ・ミシェル・ゲラー）はスレイヤー、つまり吸血鬼や悪魔などの悪の勢力と戦う超人的な力を授かった10代の少女です。彼女は母親のジョイス（クリスティン・サザーランド）とともに架空の町サニーデールに引っ越し、そこでウィロー・ローゼンバーグ（アリソン・ハニガン）とザンダー・ハリス（ニコラス・ブレンドン）と友達になり、2人とも悪との戦いで彼女を助けます。彼らはバフィーの監視人であるルパート・ジャイルズ（アンソニー・スチュワート・ヘッド）に導かれます。このグループは総称してスクービー・ギャングと呼んでいます。 ^[5]

シーズン3では、フェイス（イライザ・ドゥシュク）が厳しい生い立ちを持つ新しいスレイヤーとして紹介される。フェイスはもともとスクービー・ギャングに加わっていたが、バフィーを裏切って邪悪な市長（ハリー・グローナー）とチームを組む。バフィーとフェイスはシーズン最終話で戦い、フェイスが昏睡状態に陥って終わる。^[6]シーズン4では、バフィーはイニシアティブと呼ばれる秘密軍事組織を発見する。この組織は吸血鬼や悪魔を捕らえて実験を行っている。彼らの実験の1つは、アダム（ジョージ・ハーツバーグ）として知られるモンスターで、アダムは彼らに襲い掛かり逃走する。^[7]バフィーはまた、イニシアティブの特殊部隊員ライリー・フィン（マーク・ブルーカス）と付き合い始め、^{[8]ウィローは仲間の魔女}タラ・マクレー（アンバー・ベンソン）と親しくなる。^[9]前の「This Year's Girl」では、フェイスが昏睡から目覚め、誰にも知られずに魔法の装置を使ってバフィーと体を交換する。^[6]

喧嘩の後、意識を失ったバフィー（フェイスの体）は警察に拘束される。フェイス（バフィーの体）はバフィーの家に住み着き、新しい体を改造し、ジョイスのクレジットカードを使ってサニーデールからの飛行機のチケットを予約する。バフィーが警察に連行されているとき、ウォッチャーズ・カウンシルの救出チームが襲撃し、バフィーを誘拐する。一方、フェイスはバフィーのスレイヤーの任務を回避し、パーティーのためにブロンズに行く。フェイスはウィローに遭遇し、ウィローはタラを「バフィー」に紹介するが、フェイスはタラをからかう。フェイスはバフィーのふりを続けるため、吸血鬼の襲撃から女性を救い、その女性の感謝に驚く。その後、フェイスはライリーの寮に向かい、彼と変態セックスを始めようとする。ライリーは彼女がバフィーだと信じて優しく接することを主張し、2人はセックスをする。彼はフェイスに愛していると告げ、フェイスはパニックに陥る。

寮に戻ったタラは、「バフィー」のオーラに何か異常があることに気づき、ウィローと一緒に本物のバフィーを見つけるための儀式を行う。一方、バフィーは評議会の監禁から逃れ、ジャイルズの家に向かう。そこでウィローとタラは、スレイヤーの体を元に戻すことができる魔法の装置を彼女に渡す。アダムに触発されて恐怖に立ち向かった一団の吸血鬼が教会を襲撃し、信者を人質にする。フェイスは空港で飛行機に乗ろうとしていたとき、人質に関するニュースを目にする。彼女は教会に行き、そこでほとんどの吸血鬼を殺し、人質を救う。フェイスは最後の吸血鬼に圧倒されそうになったが、バフィーが現れて救出する。吸血鬼がいなくなった後、バフィーとフェイスは戦う。ウィローとタラの装置を使って、バフィーは自分とフェイスを本来の体に戻すことができた。フェイスは逃げ出し、町を去る。

「Who Are You?」はバフィー 〜恋する十字架〜 シーズン4の第16話であり、シリーズ全体では72話目である。^[1]脚本と監督はシリーズのクリエイターであるジョス・ウェドンが担当した。脚本は数回の改訂を経て、2000年2月2日に完成した。^[10]「This Year's Girl」に続き、「Who Are You?」は反逆者スレイヤーのフェイスの復帰を描いた2部構成のストーリーアークの後半である。^[11]体の入れ替わりという設定のため、エピソードの大部分でゲラーがフェイスを演じ、ドゥシュクがバフィーを演じた。 ^[12]ドゥシュクは画面上で「バフィー」としてクレジットされた。^{[13]プロデューサーの}ダグ・ペトリーは、入れ替わりの役柄に備えて、脚本では両女優に多くの指示を与えたが、ゲラーとドゥシュクは互いの癖も研究し、独自の解釈を画面に持ち込んだと述べた。^[14]女優たちは撮影中にお互いの演技を見ることはできなかったが、ドゥシュクは彼女もゲラーもウェドン監督、番組、脚本に大きな信頼を置かなければならなかったと語った。^[15]

このエピソードで、ウェドンは、フェイスのような恨み深い人物が宿敵バフィーの人生を台無しにする機会を与えられたが、バフィーであることの経験を通して自分の自己概念が打ち砕かれたとしたら何が起こるかを探りたかった。ウェドンは、「それは間違っているから」というフレーズは、キャラクターの心理的変化を伝えるために特別に書かれたものだと説明した。^[2]フェイスは最初、鏡の前でバフィーの練習をするとき、そしてスパイクを嘲笑するときに、このマントラをバフィーの道徳を嘲るために使用するが、最後には教会で吸血鬼と対峙するときに完全に誠実に言っている。^{[16] [17]プロデューサーの}マーティ・ノクソンにとって、このエピソードは愛の重要性についてであり、フェイスがバフィーのような愛情のある環境で育ったらどうなっていたかを探ることでもある。^[2]

ウェドンによると、多くの視聴者は、いつもは高潔なライリーが、何かがおかしいと感じていたにもかかわらず、フェイスとセックスをしたことにショックを受けたという。ウェドンは、ライリーは結局のところ「ただの男」であり、このシナリオはバフィーとの「良い意味でも厳しい」関係にひびを入れるものだと説明した。^[2]番組の作曲家クリストファー・ベックがカップルのロマンチックな瞬間を強調するために使用した「バフィーとライリー」のテーマは、セックスシーンでは使われておらず、これが本物のバフィーではないことを強調している。^[18]このエピソードでは、ウィローとタラのロマンチックな関係のメタファーとして魔術を使用するという脚本家のテーマも継続されている。2人が一緒に呪文を唱えるシーンは、2人が初めてセックスをしたときを表すためにウェドンが意図的に脚本と撮影を行った。^{[2]このように}サブテキストを使用することで、ウェドンはLGBTコンテンツに関するスタジオの制限を回避することができた。 ^[19]

「Who Are You?」は2000年2月29日にThe WBで放送された。 ^[20]

「あなたは誰ですか？」はフェイスの救済の転機です。^{[12] [16]}英語教授で女性学研究者のエリース・レイ・ヘルフォードは、このストーリーはフェイスの怒りに焦点を当てており、「根底にある自己不信を伴う外化された怒りから、悪意に満ちた容赦ない自己嫌悪へと移行する」と述べています。^[21]

フェイスは長い間バフィーの恵まれた生活をうらやんでいたが、バフィーの道徳的義務を常に軽蔑しており、^[16]バフィーのような「喜びのない」「高慢ちきで堅物」よりも邪悪な方が良いと信じていた。^[22]哲学教授のカール・シュットは、フェイスの冷笑的なニーチェ的な道徳観は、バフィーの体になったフェイスが鏡の前で顔をゆがめたり、「それは間違っているから」などの意味のない価値観を繰り返したりしてバフィーをあざけるシーンで明らかになったと述べている。^[23]エピソードを通してバフィーのふりをしながら、フェイスはバフィーが他の人から受け入れられ、称賛されるのを経験する。それはバフィー自身が長年の利他主義を通じて獲得したものである。学術研究者のグレッグ・フォースターは、フェイスとライリーの出会いが彼女の冷笑的な世界観を打ち砕く限界点であると述べた。おそらく性的パートナーから優しさを一度も経験したことがないフェイスは、ライリーがバフィーに対して抱く純粋な愛情を否定できない。そのため、フェイスは醜い真実に直面せざるを得ない。つまり、道徳的に善良であることがバフィーを幸せな人生に導き、悪であることが彼女を惨めな状態にしたのだ。^[22]

哲学教授のディーン・コワルスキーとフォースターはともに、プラトンの国家第2巻に提示された思考実験に類似点を見出している。その思考実験では、道徳的な人間が不道徳な人間と間違われる（バフィーとしてのフェイスのように）のと、不道徳な人間が道徳的な人間と間違われる（バフィーとしてのフェイス）のとでは、どちらが望ましいのかを問うている。^{[22] [24]}両者とも、このエピソードはプラトンの見解、すなわち道徳的な人間は常に不道徳な人間よりも幸せであるという見解を支持するものであると別々に結論付けている。それはフェイスがバフィーと同じ人生を歩みながらも心の葛藤を抱えていることに反映されている。^{[22] [24]}

フェイスの救済の最初の兆候は、彼女が自分の脱出を犠牲にして人質を救おうと決心したときに現れる。グレゴリー・スティーブンソンは著書『テレビ化された道徳』の中で、これはフェイスが自分の人生の空虚さを認め、スレイヤーであることの道徳的責任を受け入れた瞬間であると述べている。^[16]シュットは、フェイスは「基本的な道徳的真実」、つまりスレイヤーのような強者が弱者を守るのは道徳的義務であるということに気付くようになり、この義務を無視したことが彼女を社会の追放者にしたのだと主張している。^[23]最終的に、フェイスがバフィーの体でバフィーに取り憑かれた自分の顔を殴りつけ、「あなたは何者でもない！ 気持ち悪い！」と叫んだとき、フェイスの自己嫌悪が明らかになる。^{[16] [22] [23]}フォースターにとって、フェイスの自己嫌悪は彼女の「道徳的覚醒」として機能する。なぜなら、「道徳的に善良な性格の重要な特徴は、彼らが間違ったことをしたときに自分自身を恥じ、怒ることである」からである。^[22]

哲学教授エイミー・カインドは、体の入れ替わりは、誰の体に入っているかに関わらず、バフィーの心理がどこにあるかで視聴者にバフィーを特定するよう求める点で、デレク・パーフィットの個人的アイデンティティの心理的連続性理論を支持すると主張している。 ^[25]メディアにおけるアイデンティティの表現について論じた著書で、キャロライン・ラデルは、このエピソードの重要な要素はバフィーとフェイスがお互いの体を使う方法であると書いている。これにより、「視聴者はバフィーが本当は誰なのかを見ることができる（フェイスの体に入っているにもかかわらず）し、これは番組の2つの繰り返しテーマである自律性とアイデンティティの概念の中心である」。^[26]バフィーの体に入ったフェイスは、鏡でバフィーの容姿をじっくりと調べ、髪型を変え、より暗くて露出度の高い服を着せている。ラデルは、フェイスの指示によりバフィーの外見に重点が置かれていることで、外見は単に対照的な性格や信念を視覚的に表現したものに過ぎず、観客が2人のスレイヤーの違いを理解するのに役立つと述べている。^[26]

ラデルはまた、鏡のシーンをラカンの 鏡段階の観点から分析し、それがどのように自己疎外につながるかを分析した。つまり、フェイスは鏡に映ったバフィーを自分がなりたい理想の姿とみなし、バフィーになれないことで怒りを爆発させる。身体の入れ替えはフェイスの心とバフィーの身体の間に不協和音を生み出し、これは鏡のシーンでジャンプカットの使用によって強調され、後にタラが「バフィー」のオーラを「断片化」したと表現することでほのめかされる。 ^[26]ジョス・ウェドン作品における性的レトリックにおけるフェイスに関する章で、プニナ・モルドヴァーノは身体の入れ替えがフェイスのバフィーになりたいという願望の表れであるという考えを否定している。むしろ、彼女は、フェイスのバフィーとしてのアイデンティティは、バフィーと彼女の典型的な白人中流階級の生活をあざ笑うパフォーマンスであると主張している。バフィー役のフェイスの行動は、鏡を使った行動や革の衣装、スパイクやライリーとの露骨な性的行為など、バフィーの「善良な」スレイヤーとしてのアイデンティティを嘲笑し解放しようとする試みとして説明できる。^[27]

マイケル・J・リチャードソンとJ・ダグラス・ラブは、ウェドン作品における実存主義を論じた著書の中で、身体交換のシナリオによってウェドンはジャン＝ポール・サルトルの「他者の視線」という概念を探求することができたと主張している。 ^[28]つまり、個人の自己同一性は、他者が自分をどう認識するかによって決まるというものである。^[29]バフィーの身体に宿ることで、フェイスは自分自身の外部的な視点を獲得し、最後に自分の身体と向き合ったとき、「フェイスはついにバフィーが自分を見るのと同じように自分を見るようになり、バフィーが今まで以上に自分に厳しくなる」^[28]

初回放送は490万人の視聴者を獲得し、 2000年2月28日から3月5日までの1週間のゴールデンタイム ネットワークテレビ番組の中で86番目に視聴率の高い番組となった。^[30]

ローリングストーン誌のジャック・フランシスによるバフィーシリーズ全144話のランキングでは、「Who Are You?」は13位となり、フランシスは「番組で最も複雑なキャラクターの一人の美しくも破壊的なストーリー展開」と評した。^[31]メアリー・スー誌のローレン・コーツは、フェイスの不安や恐怖を「美しくも残酷に書かれた」この作品は、体の入れ替わりという前提がなければ実現できなかっただろうと述べた。^[12] AVクラブ誌のレビューで、ノエル・マレーは、フェイスが鏡の前でバフィーをあざけるコメディシーンを、エピソードの終わりには感動的なキャラクターの瞬間に変えるウェドン監督の能力を強調した。^[11] GamesRadar+のイアン・サンドウェルとデン・オブ・ギーク誌のマイケル・マンマノは、「Who Are You?」をバフィーシリーズのベスト25エピソードのリストに含めた。両者とも、このエピソードは典型的な体を入れ替える騒動を超えて、フェイスの洞察に満ちたキャラクター開発を提供していると考えた。^{[32] [33]} Pasteのマーク・ラビノウィッツは、「今年の少女」と一緒に見ると、この2部構成のエピソードは体を入れ替えるストーリーの「ゴールドスタンダード」であると書いている。^[34]

ゲラーとドゥシュクが互いの役を演じた演技は、シリーズ最高の演技の一つだと繰り返し評されている。^[3]コーツは、彼らの演技こそがエピソードを本当に高めたと述べ、ドゥシュクがバフィーの身体的および声の抑揚を「見事に」体現したこと、そしてゲラーを「疑いようのない」傑出した人物にしたコメディーとドラマチックな幅広さを挙げた。^[12]フランシスは、フェイスの性的性質に合わせて身体的態度を適応させたゲラーの能力と、バフィーの癖を真似るドゥシュクの能力を強調した。^[31] バフィー研究家のニッキ・スタッフォードは、俳優たちが呼び起こすことができた微妙な性格描写に感銘を受け、ゲラーのフェイスの抑圧された罪悪感の描写と、ドゥシュクがバフィーの真摯な魅力を捉えた方法を挙げた。^[35] Voxのライターは「あなたは誰ですか?」を「あなたは誰ですか?」とランク付けした。キャロライン・フラムケは、ゲラーがドゥシュクのボディランゲージを模倣することなく体現する能力を称賛し、バフィーのエピソードの中で18番目に優れていると評価した。 ^[36]マンマノにとって、演技は大部分で賞賛に値するものだったが、非常に不快な性格外の瞬間がいくつかあった。^[32]

他の出版物も、バフィーのベストエピソードの回顧リストに「Who Are You?」を含めており、ガーディアン紙のレベッカ・ニコルソン（4位）^{[37] 、} TVLine（12位）^[38]、スクリーンラントのジュリア・ティルフォード（トップ20） ^[39]などである。ティルフォードは、演技の他に、際立ったセリフと重要なキャラクターのやり取りに注目した。^[39]ニコルソンとデヴィッド・ビアンクリの唯一の不満は、ストーリーラインがもっと多くのエピソードで続いたことを望んでいたということだった。^{[37] [40]}一部の評論家は、フェイスとライリーのセックスシーンを振り返ってみると問題があると感じ、バフィーとライリーのインフォームドコンセントの欠如を指摘した。^{[41] [42] [43]} スクリーン・ラントのスザナ・ミフルコは、番組が性的暴行を一切認めないことに憤慨したが、^[43]コーツは、暴行によってフェイスに共感しにくくなったにもかかわらず、それでもこのシーンは印象深いものだったと考えた。^[12] BBCカルトTVのキムは、このエピソードをウィローとタラが同性愛関係にあることの証拠と捉え、番組が論争を煽ることも「政治的に正しくない」こともなく、さりげなく2人の恋愛を扱っている点を気に入った。^[44]

• ホルダー、ナンシー、マリオット、ジェフ、ハート、メアリーエリザベス (2000)。『バフィー：ウォッチャーズ・ガイド』第 2 巻。サイモン & シュスター。ISBN 978-0671042608–インターネットアーカイブ経由。
• リチャードソン、J. マイケル、ラブ、J. ダグラス (2007)。「バフィー、信仰と悪意: 選ばれし者となることを選ぶ」。実存的ジョス・ウェドン:バフィー〜恋する十字架〜、エンジェル、ファイアフライ、セレニティにおける悪と人間の自由。マクファーランド & カンパニー。ISBN 978-0-7864-2781-9–インターネットアーカイブ経由。
• トッピング、キース(2004)。『The Complete Slayer: An Unofficial and Unauthorised Guide to Every Episode of Buffy the Vampire Slayer』、ヴァージン ブックス、ISBN 0-7535-0931-8–インターネットアーカイブ経由。

Wikiquote には「Who Are You?」に関連する引用があります。

• IMDbの「あなたは誰ですか?」