ヴァージナル（詩）

『ヴァージナル』は、『ディートリッヒの最初の探求』あるいは『ディートリッヒとその仲間たち』としても知られ伝説の英雄ディートリッヒ・フォン・ベルンを描いた匿名の中高ドイツ語の詩である。ベルンは、ゲルマン英雄伝説における東ゴート王テオドリック大王に相当する人物である。この詩は、英雄叙事詩というよりも宮廷ロマンスに近いことから、いわゆる幻想的 (アベンチュラハフト) ディートリッヒ詩の一つである。この詩は遅くとも1300年までに作られ、13世紀の第2四半期には早くも作られた可能性がある。 ^[1]

ヴァージナルには、主に 3 つのバージョンがあります。この詩は、まだ若く経験の浅いディートリヒが、チロルのドワーフの女王ヴァージナルを異教徒の攻撃から救出しようとする旅について書かれています。異教徒を倒した後、ディートリヒはヴァージナルの宮廷にたどり着くまでの間に、バージョンによって巨人に捕らえられたり、ドラゴンの口から英雄レントウィンを救出したりなど、さらなる冒険に遭遇します。3 つのバージョンのうち 2 つでは、ディートリヒはついにヴァージナルの宮廷にたどり着き、ヴァージナルと結婚します。

ヴァージニア版にはハイデルベルク版、ウィーン版、ドレスデン版の3つの完全版が存在する。 ^[2]以下は各版の概要である。

ハイデルベルク版 (V ₁₀ ) : 若いディートリヒは冒険 (中高ドイツ語の「âventiure」) の意味をまだ知らないので、ヒルデブラントは彼をチロルの森の山々に連れて行き、異教徒のオルキスと戦わせます。オルキスはドワーフの王ヴァージナルの王国を侵略し、食べる貢物として処女を要求しています。ヒルデブラントはオルキスに生贄として捧げられる少女を見つけ、彼女を迎えに来た異教徒の一団を殺害します。ヒルデブラントはディートリヒのところに戻りますが、弟子自身が攻撃を受けていることを知ることになります。ヒルデブラントの助けを借りて、ディートリヒは異教徒を倒します。少女はディートリヒとヒルデブラントをイェラスプントのヴァージナルの宮殿に招待し、自分は英雄たちを告げる使者としてそこへ向かいます。ヴァージナルはドワーフのビブングを使者としてディートリヒとヒルデブラントに送ります。ビブングが英雄たちを見つけたとき、彼らはドラゴンの群れと戦っている最中だった。ヒルデブラントはドラゴンに半ば飲み込まれた騎士を救出する。その騎士はレントウィンという名で、ヘルフェリッヒ・フォン・ルーネ・ウント・デア・ポルタラフェの息子であり、ヒルデブラントの甥にあたる。彼は救出者たちをアロナにある父の城に招待する。ビブングも城に行き、ヴァージナルの招待状を持ってくる。英雄たちがヴァージナルの宮殿に向かうとき、ディートリッヒは一人で先を進み、道に迷ってミューター城にたどり着く。そこで巨人ヴィクラムが他の巨人とともにディートリッヒを圧倒し、主人のニトガーに代わって捕虜にする。一方、他の英雄たちはジェラスプントに到着し、ディートリッヒがいないことを知る。ミューターでは、ニトガーの妹イベリンがディートリヒの面倒を見て、彼女の助けを借りて、ディートリヒは友人たちに自分の窮状を伝えるメッセージを送ることができた。ヒルデブラントとヘルフェリヒは、ハンガリー王イミアン、ヴィテゲ、ハイメ、ビテロルフ、ディートライプに助けを求め、ディートリヒを解放するために軍を集めることを決意する。英雄たちはミューターに行き、ニトガーと戦うことを決めている。一騎打ちが11回あり、ニトガーはディートリヒ自身に戦いを許し、すべての巨人が殺された。英雄たちはイェラスプントに戻り、その途中でさらに多くのドラゴンと巨人を殺した。最後に、ヴァージナルの宮殿で盛大な宴が催される。しかし、ベルン（ヴェローナ）が包囲される恐れがあるとの知らせがディートリヒに届き、ディートリヒはさらなる苦難のために急いで帰国しなければならなかった。^[3]

ドレスデン ヴァージナル (V ₁₁ ) : ドレスデン版は、ドレスデン英雄伝の筆写者によって大幅に短縮されています。この版には、ディートリッヒがミューターで捕らえられるエピソードは含まれていません。ディートリッヒがアロナに滞在中、さらなる冒険が語られます。ディートリッヒはパレルモのリベルタン公に挑戦され、彼を打ち負かして友人になります。ヒルデブラント、ヘルフェリッヒ、レントウィン、リベルタンは、イェラスプントへ向かう途中、オルキスの息子である異教徒のヤナパスからオルテネック城に招待されます。異教徒はそこで彼らを待ち伏せし、英雄たちはライオンや異教徒と戦わなければなりません。彼らの勝利により、異教徒がヴァージナルから連れ去った 3 人の乙女が解放されます。その間、ディートリッヒは凶暴なイノシシと戦い、次に、このすべてのことが起こっている間、ディートリッヒが自分の土地で狩りをするのを反対する巨人と戦います。ディートリッヒは友人たちが到着して見守る中、巨人を倒し、捕虜にした。英雄たちはついにジェラスプントに到着し、そこでディートリッヒはヴァージナルと結婚する。2晩の間、ディートリッヒは結婚を完結することができず、その間ヒルデブラントはベッドの下に隠れて若い戦士に助言を与えた。3日目の夜、彼は成功した。^[4]

ウィーン・ヴァージナル（第_12番）：ドレスデン版にも含まれていた出来事のより長いバージョンだが、ディートリッヒが最初は結婚を完結できなかったという詳細は省略されている。また、ムターのエピソードも含まれている。^[5]

最古の断片の年代から判断すると、ヴァージナルは遅くとも1300年以前に作曲されたに違いない。この詩の最古の断片はシュヴァーベン＝アレマン地方から出土しているため、この詩はそこで作曲されたと考えられている。^[5]ドイツの英雄詩のほとんどすべてと同様に、ヴァージナルも作者不明である。^[6]

3つの完全な写本、ハイデルベルク版V10 _、ドレスデン版V11 _、ウィーン版V12に_は、それぞれ独立した詩のバージョンが含まれています。断片のほとんどはハイデルベルク版に最も近いものですが、幻想的なディートリッヒ叙事詩の極端な変動性のため、各写本は同等に有効なバージョンと見なすことができます。^[7]

ヴァージナルには以下の写本による証明があります。

• V ₁ (U): ユニバーシティ・カレッジ・ロンドン、Ms. Frag. Germ. 2。羊皮紙写本の断片、14世紀前半。アレマン語方言。^[8]
• V ₂ (D): カールスルーエ市立図書館、タラ。ドナウエッシンゲン 91。14 世紀前半の羊皮紙写本の断片。アレマン語の方言。^[8]
• V ₃ (B): 旧アンスバッハ福音ルーテル派デカナット文書館。14世紀前半、ライン・フランケン方言。最古のヘルデンブックの断片。紛失。^{[8] [9]}
• V ₄ (M): グレーフェンブロイヒ (-エルセン) の聖ステファヌス大聖堂-プファラムト。紙原稿の断片、14 世紀初頭、ライン・フランケン語またはアレマン語の方言。^[8]
• V ₅ (n): ニュルンベルク国立博物館、Hs. 80。1355-1357年頃の紙の写本の断片、シュヴァーベン方言。唯一現存するゴールドマールの断片、ヴァージニア語、様々な薬のレシピ、植物名の用語集が含まれています。^{[10] [8]}
• V ₆ (L): ライプツィヒ大学図書館、Rep. II fol. 70a。羊皮紙写本の断片、14世紀中頃、おそらくミッドライン地方のもの。「ニーダーライン歌集」として知られる、ヴァージニア歌曲の一部を含む抒情詩集。^[11]
• V ₇ : (E): Kongelige Bibliotek Kopenhagen、Fragmenter 18 I;および Hessisches Staatsarchiv Marburg、Bestand 147 Hr 1 Nr. 6;およびKlosterbibliothek Erbstorf、VI 8a。羊皮紙、15 世紀、バイエルン方言。 『ローゼンガルテンのヴォルムス』や『ヴァージナル』など、さまざまな文学テキストを含む原稿の断片。^[12]
• V ₈ : メッテン図書館、フラグム。カート。 I. 紙原稿の断片、1400 年頃、ライン・フランケン地方の方言。^[12]
• V ₉ (s/f): シュトゥットガルトのヴュルテンベルク州立図書館、HB VII 37 およびタラ。フラグム。 63;フライブルク・イム・ブライスガウ大学図書館、Hs. 531. 紙原稿の断片、15世紀前半、シュヴァーベン方言。^[12]
• V ₁₀ (h): ハイデルベルク大学図書館、Cpg. 324. 紙、1440年頃、ハーゲナウのディーボルト・ラウバーの写本工房から。^[12]
• V ₁₁ (d): ドレスナーヘルデンブーフ。ドレスデン国立図書館、修士号M 201. 論文、1472年、ニュルンベルク(?)。^{[13] [12]}
• V ₁₂ (w): リンハルト・ショイベルのヘルデンブーフ: ウィーン国立図書館、タラ。 15478. 1480年から1490年頃の紙、ニュルンベルク。^[14]
• V ₁₃ : アウクスブルク州立図書館、断片。ドイツ語。33。羊皮紙写本の断片、14世紀前半、バイエルン方言。^[2]

昔の学者は、ヴァージナルは元々3つの別々の部分から成っていたと信じていた。ディートリッヒのオルキスとの戦い、レントゥインの救出、そしてミューターでの監禁である。 ^[15]これら3つの物語がいつ詩に結びついたのかを解明しようとかなりの努力が費やされたが、一般的にはオルキスとの戦いが最初に書かれ、レントゥインとミューターのエピソードは口承で伝えられた物語に基づいて後から付け加えられたと考えられている。^[16]ヨアヒム・ハインツレは、時間の経過とともに詩の別々の層を区別しようとするこのような試みは不可能な課題であるとして否定している。^[5]

より最近の研究では、ディートリッヒが冒険の意味を学ぶ様子を描いたヴァージニアルの描写に焦点が当てられている。ヴィクトル・ミレーは、さまざまなエピソードでディートリッヒはほとんどあらゆる種類の戦いを経験すると述べている。 ^[17]ディートリッヒがまだ経験不足で若いと描写されているため、この詩は一種の教育的演習となっている。^[18]さらに、冒険（中高ドイツ語のâventiure ）についての議論はメタ文学的な議論であり、物語の中でのディートリッヒの冒険は、彼が冒険を語ることができないことに触発されている。^[17]ハイデルベルク版では、このテーマを強調するために、その出来事の当時は不在だった登場人物に物語の要素を再び語る手紙や口頭のメッセージを詩に盛り込んでいる。^[19]

この詩はまた、ディートリッヒが宮廷の恋愛奉仕や女性に仕える騎士道に抵抗し続けていることも示している。このテーマは、ゴルデマール断片やエッケンの歌にも見られる。^[20]ウィーン版とドレスデン版はディートリッヒがヴァージナルと結婚するところで終わるが、ハイデルベルク版では、ディートリッヒはヴァージナルを救出した後に結婚すべきだという物語上の期待にうまく抵抗している。この詩は、英雄たちが力を合わせてオルキスやミューターの巨人などの敵を倒す中で、特にディートリッヒとヒルデブラントの間の英雄的な戦士たちの友情を強調している。さらに、巨人や異教徒を倒すことは、統治者としてのディートリッヒの義務であるように思われる。^[18]

ハイデルベルク版はリアリズムの傾向を示しており、特にディートリッヒが名も知れぬ脅威から王国を救うためにヴァージナルを急遽去らなければならない場面では、彼は空想の冒険の世界から戦争などの現実的な問題の世界へと連れ戻される。^[19]

ドイツの英雄叙事詩の大半と同様に、ヴァージニアルはスタンザで書かれている。^[21]この詩は「ベルン・トーン」と呼ばれるスタンザ形式で書かれており、aabccbdedefxfという押韻構成の13行から構成されている。この韻律形式は、ゴルデマール、シゲノー、エッケンリートの詩と同じである。「ベルン・トーン」の初期近代的なメロディーが残っており、歌うことを意図していたことがわかる。^[22]次のエッケンリートのスタンザは、典型的な例として挙げられる。^[23]

Ez sâzenhelde in eime sal、a (4 フィート)

sî retten wunder âne zal a (4 フィート)

フォン・ウズ・エルヴェルテン・レッケン。b（3フィート）

der eine は彼女の Vâsolt c (4 フィート)でした

(dem wâren schoene vrouwen holt)、c (4 フィート)

ダズ・アンダーは彼女のエッケ、b（3フィート）でした

ダズ・ドリッテ・デア・ワイルド・エベンロート。d (4フィート)

sî retten al gelîche e (3 フィート)

ダズ ニーマン キュナー ヴァール ゼ ノット、d (4 フィート)

デン・フォン・ベルン・彼女のディーテリーチェ：e（3フィート）

デア・ヴァー・アイン・ヘルト・ユーブラ・アリウ・ラント。f（4フィート）

だから、聞いてください、Küene X (スリーフィート)

デア・アルテ・ヒルテブラント。f （3フィート）

ディートリッヒが巨人の中に捕らえられたことは、ディートリッヒにまつわる口承の極めて古い部分であり、古英語の 『ワルデーレ』でヴィテゲが彼を救う場面で言及されている。『ヴァージニア物語』でもヴィテゲは救出に関わっているが、特別な役割は演じていない。^{[24] [25]}ディートリッヒが巨人に捕らえられた話の別のバージョンは『シゲノー物語』に見られる。巨人ヴィクラムはディートリッヒを捕らえる際に、ディートリッヒがブリタニアで親族を殺したことに言及している。これは『シドレクサガ』で語られるディートリッヒのベルタンゲンラントでの冒険に言及しているのかもしれない。この記述が『ヴァージニア物語』の冒頭で、これがディートリッヒの最初の冒険であるという主張と矛盾している。 ^{[26] [17]}

ディートリッヒが蛇か竜に半ば飲み込まれた男を救出するという物語は、ディートリッヒについて広く伝承されている口承の一部であると思われる。この像は、アルザスのアンドー修道院の外部のフリーズ（1130/40年頃？）とバーゼル大聖堂の柱頭（1185年以降）に初めて登場する。これはディートリッヒに関するこの物語を描いたものかもしれないが、善が悪に打ち勝つという一般的な描写である可能性もある。^[27]リーナートは、これらの彫刻の描写はディートリッヒとは無関係であるとして退けている。^[19]同じ物語の別バージョンがティドレクサガにも見られる。そこでディートリッヒとファゾルトは、竜の口の中にいるヒルダーバンドの甥の騎士シントラムに遭遇する。ファゾルトは竜の口に刺さっていた剣を使ってシントラムを救出する。^{[24]シントラムは、15世紀のスイスの年代記、}コンラート・ユスティンガーのベルン年代記にも、竜に飲み込まれる男の名前として登場するが、舞台はスイスのベルンに移されており、ディートリッヒの名前は出てこない。したがって、このモチーフが独立した伝説からディートリッヒに移されたのか、それともスイス版ではディートリッヒとの元々のつながりが失われていたのかは明らかではない。^[24]ヴァージニア王女の場合、この物語の存在は、竜に飲み込まれる男を描いたヴィスコンティ家の紋章と関係があるのか​​もしれない。ヴァージニア王女が作曲された当時、ヴィスコンティ家はアローネの棺を所有しており、この城はレントヴィンと父ヘルフェリッヒが住んでいる。^[28]しかし、この紋章は14世紀に入ってからヴィスコンティ家についてのみ確認されている。^{[29]ハインツルは、この絵を船乗り}シンドバッドに関する類似の物語と結び付けようとする試みを否定している。^[29]

19世紀の学者は、オルキスをチロルと北イタリアの民間伝承に登場する悪魔オルクと関連づけようとした。 ^[30]ヨアヒム・ハインツレはそのような憶測をほとんど否定し、代わりに、ディートリッヒの敵である『驚異の女』や『エッケンの歌』、そしてディートリッヒ自身に関する伝説にも見られる、男が女を狩るというモチーフを『ヴァージニアの歌』が使っていることを指摘している。[ ^31]

ヴァージニア女王の名前はロマンス語の「処女」に非常に似ているが、実際にはゴート語の 「山」を意味するフェアグニと関連している可能性がある。 ^{[32]また、}アングロサクソン語の 「山の森林」を意味するフィルゲンとも比較できる。 ^[32]

この詩には少なくとも1つの奇妙な点がある。中世の伝統ではフン族と関連づけられていたハンガリーの王の名前が、エッツェルではなくイミアンであることだ。これは、エッツェル（アッティラ）とディートリヒ（テオドリック大王）は同時代人ではないという批判からこの詩を遠ざけるための試みだったのかもしれない。^[33]

• リーネルト、エリザベート。ポンティーニ、エリサ。シューマッハ、カトリン編。 （2017年）。処女。ゴルデマール。ベルリンとボストン：デ・グルイテル。ISBN 9783110476781。（全バージョン）
• ウォルター・コフラー編(2006)。 「処女（Hs. V ₁₁）」。ドレスデナー ヘルデンブッシュとベルリン ヴォルフェンビュッテル ヘルデンブッシュのブルッハストラッケ: エディションとデジタル ファクシミリ。シュトゥットガルト：ヒルツェル。 360–392ページ。ISBN 9783777614359。（ドレスデン・ヴァージナル）
• フォン・デア・ハーゲン、フリードリヒ・ハインリヒ。アントン首相編。 （1825年）。 「ディートリッヒとセーヌ・ゲゼレン」。Der Helden Buch in der Urspra​​che herausgegeben。 Vol. 2. ベルリン：ライマー。 143–159ページ。2018 年4 月 13 日に取得。（ドレスデン・ヴァージナル）
• スターク、フランツ編（1860年）。ディートリヒ・エルステ・アウスファルト。シュトゥットガルト: Literarischer Verein zu Stuttgart 。2018 年4 月 13 日に取得。ディートリヒ・エルステ・アウスファルト。（ウィーン・ヴァージナル）
• ズピッツァ、ジュリアス編。 （1870年）。 "処女"。Das Heldenbuch, fünfter Teil: Dietrichs Abenteuer von Albrecht von Kemenaten nebst den Bruchstücken von Dietrich und Wenezlan。ベルリン：ワイドマン。 1–200ページ。2018 年4 月 13 日に取得。（ハイデルベルク・ヴァージナル）

• ギレスピー、ジョージ・T. (1973)。 『700-1600年のドイツ英雄文学に登場する人物名目録：動物名、物名、民族名を含む』オックスフォード：オックスフォード大学。ISBN 9780198157182。
• Handschriftensensus (2001b)。 「Gesamtverzeichnis Autoren/Werke：「ヴァージナル」」。ハンドシュリフテンサス。2018 年3 月 31 日に取得。
• ヘイムズ、エドワード R.; サンプルズ、スーザン T. (1996)。北の英雄伝説：ニーベルングとディートリッヒの物語入門。ニューヨーク：ガーランド。pp. 83-84。ISBN 0815300336。
• ハインツレ J (1997)。 "処女"。 Ruh K、Keil G、Schröder W (編)。『ミッテラルタースのドイツ文学』。 Verfasserlexikon。 Vol. 10. ベルリン、ニューヨーク：ウォルター・デ・グルイター。列385-388。ISBN 978-3-11-022248-7。
• ハインツレ、ヨアヒム (1999)。 Einführung in die mittelhochdeutsche Dietrichepik。ベルリン、ニューヨーク：デ・グルイテル。 135–144ページ。ISBN 3-11-015094-8。
• ホフマン、ヴェルナー (1974)。Mittelhochdeutsche Heldendichtung。ベルリン：エーリッヒ・シュミット。 202～209ページ。ISBN 3-503-00772-5。
• カース、ソーニャ (2008)。非常に強力な干渉。ヴァイスバーデン: ライヒェルト。ISBN 9783895005800。
• リーネルト、エリザベート（2015）。ミッテルホッホドイチェ ヘルデピク。ベルリン：エーリッヒ・シュミット。 127-130ページ。ISBN 978-3-503-15573-6。
• ミレー、ビクター (2008)。ミッテルアルターのドイツ連邦共和国。ベルリン、ニューヨーク：デ・グルイテル。 337–342ページ。ISBN 978-3-11-020102-4。

• ハイデルベルク写本
• ドレスデン ヘルデンブーフ (ヴァージナルはフォリオ 314r から始まります)