愛の奉仕

愛の奉仕は、中世に普及した、女性、特に貴族の女性に対する男性の愛情表現の儀式化された形式である。^[1]^[2]^[3]

歴史

愛の奉仕の習慣は中世ヨーロッパで最初に現れ、封建的な階級区分、宮廷の愛の教義、そして女性を尊重する騎士道の階級規範の性別的な側面の組み合わせをモデルにしていました。 ^[4]^[5]

愛の奉仕は、服従の概念において、家臣制とある程度類似している。サンドラ・R・アルフォンシによれば、愛の奉仕の概念全体は、忠誠心、粘り強さ、勇気を持って主君に仕えるという家臣の誓いを模したものである。これらの同じ美徳は、男性の嘆願者にも要求された。家臣が君主に対して行うのと同様に、男性は恐れと敬意を持って女性に近づき、従順に服従し、家臣と同様に領地、またはこの場合は歓迎の栄誉を待った。 [ ^6]

愛と奉仕の語彙は、男性と主君の絆を示す封建制の語彙からいくつかの用語を借用した。例としては、 servitium（奉仕）、dominus（封建領主または領主夫人を表す）、homo ligius（領主の臣下または「私の男」への呼びかけ）、homage（領主に対する義務）、honor （敬意を表する行為）などがある。男性は、奴隷状態と義務に基づく騎士が女性に捧げる騎士道的な忠誠心を意味するdomneiまたはdonnoiと呼ばれることもあった。 ^[7]

参考文献

^ マーガレット・シャウス、中世ヨーロッパの女性とジェンダー: 百科事典、テイラー & フランシス、2006
^ 騎士道と愛の奉仕、ジュディス・M・ベネット、ルース・マゾ・カラス著『中世ヨーロッパの女性とジェンダーに関するオックスフォードハンドブック』オックスフォード大学出版局、2013年
^ サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年
^ ジェームズ・A・シュルツ『宮廷風の愛、宮廷風の愛、そして性の歴史』シカゴ大学出版局、2006年
^ 騎士道と愛の奉仕、ジュディス・M・ベネット、ルース・マゾ・カラス著『中世ヨーロッパの女性とジェンダーに関するオックスフォードハンドブック』オックスフォード大学出版局、2013年
^ サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年
^ サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年

[1] マーガレット・シャウス、中世ヨーロッパの女性とジェンダー: 百科事典、テイラー & フランシス、2006

[2] 騎士道と愛の奉仕、ジュディス・M・ベネット、ルース・マゾ・カラス著『中世ヨーロッパの女性とジェンダーに関するオックスフォードハンドブック』オックスフォード大学出版局、2013年

[3] サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年

[4] ジェームズ・A・シュルツ『宮廷風の愛、宮廷風の愛、そして性の歴史』シカゴ大学出版局、2006年

[5] 騎士道と愛の奉仕、ジュディス・M・ベネット、ルース・マゾ・カラス著『中世ヨーロッパの女性とジェンダーに関するオックスフォードハンドブック』オックスフォード大学出版局、2013年

[6] サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年

[7] サンドラ・R・アルフォンシ『トルバドゥールの歌詞における男性の服従』（アメリカ大学研究）ピーター・ラング出版、1986年