ゴールドマー

『黄金の行進』は、アルブレヒト・フォン・ケメナーテンによる 13世紀の中高ドイツ語の断片的な詩で、伝説の英雄ディートリッヒ・フォン・ベルンについて書かれています。ディートリッヒは、ゲルマン英雄伝説に東ゴート王テオドリック大王に相当する人物です。この詩は、英雄叙事詩というよりは宮廷ロマンスに近いことから、いわゆる幻想的 (アベンチュラハフト) ディートリッヒ詩の1つと呼ばれています。

この詩は、ディートリッヒが、王女を連れて逃亡する小人ゴルデマールを目撃した後、小人王ゴルデマールと戦う様子を描いている。ゲルマン英雄詩の伝統の中で、作者が明記され、本物と認められている唯一の詩である。^[1]

ゴルデマールの最初の9節のみが現存している。それらは、ディートリヒがかつてトゥルトムントの森に住む巨人を倒すために森へ旅立ったことを物語っている。この旅の途中で、彼は小人が住む山に遭遇する。彼は小人たちが少女を連れていることに気づき、すぐに恋に落ちる。小人たちはその少女を隠そうとし、ディートリヒが彼女について尋ねると、彼らの王であるゴルデマールが答える。テキストは彼の演説の途中で中断される。^[2]

ヘルデンブーフ・プロサから、この少女の名前はヘルリンで、ポルトガルの王女であることがわかっている。異教徒に父王が殺された後、ゴルデマール王が彼女を誘拐したが、少女はゴルデマールが彼女と寝ようとするのを拒んだ。その後ディートリヒが彼女を救い出し、結婚した。^[3]中世後期のロマンス小説『ラインフリット・フォン・ブラウンシュヴァイク』から、ディートリヒがゴルデマールの命令で様々な巨人を倒さなければならなかったこともわかっている。その過程で、ディートリヒと仲間たちはトルトムントの森と小人の山を破壊した。^[4]

ゴルデマールは、14世紀中頃（1355年頃 - 1357年）に作られた1枚の紙の写本として伝わっています。現存するのは8葉のみで、そこにはゴルデマールのほかに、薬草のレシピ、ラテン語とドイツ語の薬草名の用語集、そしてディートリッヒの2番目の詩であるヴァージナルが収められています。写本は現在、ニュルンベルクのゲルマン国立博物館に所蔵されています（Hs. 80）。^[5]

この詩自体は、作者が証明されている時期である1230年頃に書かれたものと考えられる。^{[6] [7]}

ゴルデマールは、作者がアルブレヒト・フォン・ケメナーテンと記された唯一のドイツの英雄詩である。これは作者の創作である可能性もあるが、アルブレヒトがこの詩の真の作者であると一般に認められている。^[8]無名の英雄詩の通常の慣例とは対照的に、アルブレヒトの名前が挙げられているのは、アルブレヒトが宮廷ロマンスに近い詩を書こうとした野心を示していると思われる。[ ^{9] [1]}ルドルフ・フォン・エムスの『アレクサンダー』（1230年頃）では、アルブレヒトは生きていると称賛され言及されているが、ルドルフの『オルレンスのヴィレハルム』（1235年頃/40年）では、アルブレヒトは死んでいるとされている。^{[10] [7]}ケメナーテンという姓はチロルとトゥールガウの両方で確認されており、この詩人はどちらの地域出身である可能性がある。^{[11] [12]}

19世紀の学者たちは、エッケンリート、ヴァージニアル、シゲノーの3作品で同じ節形式（ベルン語）が使われていることや、さまざまな文体の類似点があることから、アルブレヒトの作品であると主張したが^[13]、この説は断念された。^{[14] 「ベルン語」は、} aabccbdedefxfという形式で押韻する13行から構成される。^{[15]リエネルト版の}ゴルデマールの次の節は、その典型的な例である。

Nu merkent、ir herren、daz ist reht: a (4 フィート)

フォン・ケメナーテン・アルブレヒト、 a (4フィート)

der tihtet dúse ma ^e re、 b (3 フィート)

Wie das der Berna ^e r vil gůt c (4 フィート)

ニー・ゲワン・ゲン・フロヴ^・ウェン・ホーエン・ムット。 c（4フィート）

Wan seitt uns、das er wa ^e re b (3 フィート)

gen frowen niht ein hofelicher man d (4 フィート)

(sin můt stůnt im ze strite) e (3 フィート)

Unz er ein frowen wolgetan d (4 フィート)

gesach bi einen ziten: e (スリーフィート)

Die was ein ho ^v gelopte mait、 f (4 フィート)

Die den Berner da betwang、 x (3 フィート)

als úns die aufetúre Sait。 f（3フィート）

ヘルムート・デ・ブールは、たとえアルブレヒトが「ベルン詩」の4つの詩すべてを書いたわけではないとしても、彼がこのような複雑な韻律形式を発明したのは明らかだと主張している。^[16]ヴェルナー・ホフマンもこの意見に賛成している。^[17]こうなると、アルブレヒトはディートリッヒに関する幻想詩の「発明者」となる。^[17]しかし、ヨアヒム・ハインツレは、アルブレヒトの韻律形式は、彼が実際に上記の「ベルン詩」の形式を使用していたことを示していると主張している。最も古い証拠の例である、ブラーヌス写本に伝わるエッケンリートの1節に見られる形式ではない。ハインツレはこの事実から、アルブレヒトが既存の形式を採用したと結論付けている。^[14]

この詩は、既存の英雄詩が残忍さを賛美しているという鋭い批判で始まる。アルブレヒトは、代わりにディートリヒが恋に落ち、女性に対して宮廷風に振る舞うようになった経緯を語るが、詩では、ディートリヒがそのようなことをしたとは一度も言われていないとしている。^[18]このように、この詩は英雄詩という主題から宮廷ロマンスという主題へと方向転換しているように見える。^{[19]ヨアヒム・ハインツレは、アルブレヒトが特に念頭に}置いていたのはディートリヒの詩「ラウリン」だったのではないかと示唆している。この詩もディートリヒと小人の王の戦いを描いており、極度の暴力が特徴的である。^[18]ヴィクトル・ミレーは、アルブレヒトがディートリヒに関する伝統的な物語から意図的に方向転換したことで、英雄的な題材は語り継がれるのではなく、自由に創作できることを示していると主張している。^[20]

ミレーの意見にもかかわらず、ゴルデマールのいくつかの側面は、依然として口承の伝統と関連している可能性がある。例えば、ゴルデマールは、家に出ると言われる霊と同じ名前を持っている。^{[21]彼は、15世紀の歴史家}ペルソン・ゴベリヌスの著作の中で、レックス・ゴルデマーとして証言されている。ハインツルは、この霊と詩の登場人物とのつながりは疑わしいと見ている。^[22]

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• ズピッツァ、ジュリアス編。 （1870年）。 「ゴルデマール」。 Das Heldenbuch, fünfter Teil: Dietrichs Abenteuer von Albrecht von Kemenaten nebst den Bruchstücken von Dietrich und Wenezlan.ベルリン：ワイドマン。 203-204ページ。

• デ・ブール、ヘルムート (1964)。 「アルブレヒト・フォン・ケメナテン」。Kleinere Schriften、herausgeben von Roswitha Wisniewski、Herbert Kolb。 Vol. 1. ベルリン：デ・グルイテル。198～ 208ページ 。

• ギレスピー、ジョージ・T. (1973)。 『700-1600年のドイツ英雄文学に登場する人物名目録：動物名、物名、民族名を含む』オックスフォード：オックスフォード大学。ISBN 9780198157182。

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• リーネルト、エリザベート（2015）。ミッテルホッホドイチェ ヘルデピク。ベルリン：エーリッヒ・シュミット。ページ 120–121。ISBN​​ 978-3-503-15573-6。

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