ヴィドゥラ

ヴィドゥラ
ユディシュティラとヴィドゥラ（中央）の論争を描いたラズムナマ（マハーバーラタのペルシア語訳）の挿絵
個人情報
所属	クル王朝
武器	剣
家族	両親は ニヨガを見る ヴィヤーサ（父） パリシュラミ（母） 異母兄弟 アンビカによる「Dhritarashtra」 アンバリカのパンドゥ
配偶者	デヴァカ王の娘（後の改作ではスラバと名付けられた）
子供たち	名前のない息子と娘
親族	ヴィヤーサの異母兄弟については ニヨーガを参照 シュカ（ヴァティカより）

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ヴィドゥラ（サンスクリット語：विदुर、直訳すると 「熟練した、聡明な、賢い」）は、クシャトリとしても知られ、ヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタで重要な役割を果たしている。彼はクル王国の首相として描かれており、パーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の父方の叔父である。^[1]

マンダヴィヤ仙人は、正当な理由もなくヤマを串刺しにした罪で、ヤマを女中の息子として生まれると呪いました。ヤマはヴィドゥラとして現世に生まれました。

ヴィドゥラは、聖者ヴィヤーサとアンビカとアンバーリカ女王の侍女パリシュラミとの間にニヨガによって生まれました。アンビカは最初、ニヨガの過程を経てヴィヤーサと交わりましたが、ヴィヤーサの容姿と力が怖かったため、交わりの間は目を閉じていました。その結果、彼女は盲目のドリタラーシュトラを産みました。後に、彼女の妹アンバーリカもヴィヤーサと同じ過程をたどり、目を開けていなければならないことを知っていました。しかし、彼女はニヨガの間恐怖で顔色を変え、アルビノのパンドゥを産みました。最終的に、女王たちは侍女パリシュラミを代わりに送り込み、彼女はニヨガの過程を適切に行い、並外れたヴィドゥラを産みました。しかし、彼の母親は女王ではなく侍女であったため、彼の地位は常に2人の異母兄弟よりも低かったのです。王妃たちはヴィチトラヴィリヤ王の妻たちで、カウラヴァ族とパーンダヴァ族の祖父である。この二人はクルクシェートラの戦いで最終的に戦った。クルクシェートラの戦いはマハーバーラタのクライマックスであり、その戦いの始まりにクリシュナがパーンダヴァ族の王子アルジュナにバガヴァッド・ギーターを与えた。ヴィチトラヴィリヤ王はドゥリタラーシュトラとパーンダヴァ族の養父でもあった。^{[2]ヴィドゥラは}クリシュナに次いでパーンダヴァ族から最も尊敬されていた顧問で、ラックや漆の家で彼らを生きたまま焼き殺す計画など、ドゥリヨーダナが彼らを根絶しようとする陰謀について様々な機会に彼らに警告していた。^[3]

ヴィドゥラはユディシュティラがサイコロ遊びをするのを止めようとしたが、その努力は無駄だった。^[4]ヴィカルナ王子を除けば、ヴィドゥラはカウラヴァ宮廷でドラウパディーが受けた侮辱に抗議した唯一の人物だった。その瞬間、ドゥルヨーダナはヴィドゥラを恩知らずと呼んで激しく叱責した。ドゥリタラーシュトラは叔父を侮辱したとしてドゥルヨーダナを叱責しようとしたが、盲人が王になることはできないとヴィドゥラが言ったことを思い出し、口を閉ざし、代わりに首相を侮辱したとしてドゥルヨーダナを叱責した。^{[5] [6]数年後、}クルクシェートラ戦争の勃発時にヴィドゥラがクル族との関係を断ち切り、パーンダヴァ族に味方したとき、ヴィドゥラはその出来事を持ち出した。ビーシュマ、ドローナチャリヤ、クリパチャリヤ、カルナとは異なり、ヴィドゥラはハスティナプラやドゥリヨーダナに対してではなく、家族に対して義務を負っていました。ドゥリタラーシュトラがその関係を認めなかったことを聞いて、ヴィドゥラはダルマとパーンダヴァ兄弟の側に立たざるを得ないと感じました。 ^[7]

クリシュナによれば、ヴィドゥラはダルマラージャ、つまり正義の王とみなされていました。クリシュナは、人々の幸福への献身とあらゆる知識の領域における熟練さから、ヴィドゥラを尊敬していました。クリシュナがパーンダヴァの和平使者としてハスティナープラを訪れたとき、彼は王宮に泊まるようにというドゥルヨーダナの申し出を断り、代わりにヴィドゥラの家を好みました。なぜなら、ヴィドゥラはカウラヴァ宮廷で唯一の中立の人物だったからです。クリシュナがドゥルヨーダナの部屋ではなくヴィドゥラの部屋に一晩泊まったのは、彼らの頭の中を駆け巡っていた考えと、彼らの間の意見の相違によるものです。ドゥルヨーダナの意図は、クリシュナに贅沢をさせてカウラヴァ側に加わるよう説得することでした。この意図を感じ取ったクリシュナは拒否しました。クリシュナは、ヴィドゥラとその妻が捧げた食べ物が、何の裏の目的もなく愛情を込めて捧げられたものだと知っていた。^[8]

マハーバーラタのサナツジャティヤの章では、クルクシェートラ戦争が始まる直前に、ヴィドゥラはサナツジャタ賢者を呼び出して、死についてのドゥリタラーシュトラの質問に答えるよう求めました。

クリシュナの訪問中、ヴィドゥラは繰り返し宮廷の全員に使者の言うことを聞けと忠告した。絶えず苛立っていたドゥルヨーダナは激怒し、自分を養ってきたカウラヴァ兄弟を裏切ったのはヴィドゥラの身分の低い母親のせいだと責めた。言葉による攻撃に抗議して、ヴィドゥラはその場で首相の職を辞し、クルクシェートラ戦争には参加しないと誓って弓を折った。あまり知られていないマハーバーラタのバージョンでは、ヴィドゥラは偉大な射手であり、もし戦争でカウラヴァ兄弟の側についていたらパーンダヴァ兄弟は打ち負かされていただろうと称賛されている。ヴィドゥラの弓はヴィシュヌ自身が作ったもので、ヴィシュヌの訪問の命令で破壊された。

クルクシェートラ戦争後、ユディシュティラが皇帝となり、彼の要請によりヴィドゥラは首相の職に復帰した。数年後、ヴィドゥラは森に隠棲して質素な暮らしをしていたドゥリタラーシュトラ、ガンダリ、クンティに同行した。サンジャヤも同行した。ユディシュティラが2年後に彼らを訪ねて森へ行った時、ヴィドゥラの遺体は死んでいた。遺体に近づくと、ヴィドゥラの魂がユディシュティラの体に入り込み、ユディシュティラは自分とヴィドゥラが同じ存在であるヤマに属していることに気づいた。ユディシュティラはヴィドゥラの遺体を森に残し、天の声はユディシュティラにヴィドゥラの遺体を火葬しないように告げた。^{[9] [10]}

マハーバーラタのウドヨーガ・パルヴァ第33章から第40章で、ヴィドゥラは賢明な人々やリーダーがすべきこと、すべきでないことを概説しています。これらは総じてヴィドゥラ・ニティ（ヴィドゥラの国政術）として知られています。^{[11] [12]}リーダーに対する彼の推奨事項の例：

1. 彼はすべての人々の繁栄を願うべきであり、いかなる集団にも不幸を与えることに心を傾けるべきではない。
2. 彼は苦難や逆境に陥った人々に注意を払うべきである。たとえ苦しみが小さくても、彼を頼りにしている人々の絶え間ない苦しみを無視すべきではない。
3. 彼はすべての生き物に慈悲を示し、選ばれた少数の生き物ではなく、すべての生き物にとって良いことをするべきです。
4. 彼は決して、農業や経済活動の発展と成長を誰に対しても妨げてはならない。
5. 彼は常に、安全と安心のために自分を頼りにしている人々を守る準備をしておかなければなりません。
6. 彼は国民に対して公平で親しみやすい人物でなければならない。徳によって成功を達成し、徳によってそれを維持しなければならない。
7. 彼は国民の福祉を自分の個人的な責任として考えるべきだ。
8. 彼は学習と知識の伝達を奨励すべきである。
9. 彼は利益と徳を奨励すべきである。繁栄は善行にかかっている。善行は繁栄にかかっている。
10. 彼は罪深い人々との友情を避けるべきだ。
11. 彼は決して富を悪用したり、厳しい言葉を使ったり、極端で残酷な刑罰を課したりしてはならない。
12. 国王は、徳行、気質、活動、そして他人に正当な敬意を払っているかどうかについて十分に審査した者だけを大臣（スタッフの上級職）に任命すべきである。

ヴィドゥラ・ニティには、個人の成長と賢者の特徴に関する提案が書かれた数百の詩節も含まれています。^[13]たとえば、第33章で、ヴィドゥラは賢者は怒り、歓喜、自尊心、恥、呆然自失、虚栄心を控えると示唆しています。賢者は敬意と信念を持ち、逆境や繁栄によって努力が妨げられることはありません。賢者は美徳と利益は共存できると信じ、自分の能力のすべてを尽くして行動し、何事も無視しません。賢者は素早く理解し、注意深く耳を傾け、目的を持って行動します。賢者は失ったものを悲しまず、危機の中でも正気を失いません。賢者は絶えず学び、経験するすべてのものから悟りを求めます。賢者は決断してから行動し、考えてから決断します。賢者は傲慢にも過度の謙虚さも持たず、他人の悪口を言うことも、自分を褒めることもありません。彼は名誉に喜んだり、侮辱に悲しんだりせず、ガンジス川の近くの静かな湖のように、他人が自分に対して行うことに動揺しません。^[14]

ヴィドゥラは神智学の世界ではマハチョハンとみなされている。マハチョハンはトランスヒマラヤの神秘主義者たちの社会階層の長であると言われている。マハーバーラタの登場人物のほとんどは、いずれかの神の生まれ変わりである。ヴィドゥラはダルマラージャ（通称ヤマダルマラージャ）の生まれ変わりであり、聖者マンダヴィヤの呪いにより女中の息子として生まれた。ヴィシュヌがクリシュナとして生まれることを決意したとき、他の神々も彼とともに生まれ変わった。これはマハーバーラタとラーマーヤナの両方に見られる。例えば、ラーマーヤナでは、聖者ナラダはヴィビーシャナとして生まれた。^[15]

ヴィドゥラとドゥリタラーシュトラ王との対話の形で語られる『ヴィドゥラ・ニティ』 、あるいは『ヴィドゥラの国政術』は、ある意味ではチャーナカヤの『チャーナカヤ・ニーティ』の先駆けであると考えられています。

ヴィドゥラは、真実、忠実、公平な判断、そして揺るぎないダルマの模範とされています。彼はマハーバーラタの内なる意識の体現者と考えられています。ナラダが受けた呪いは、ヴィドゥラにも受け継がれました。その呪いは、過去、現在、未来に関する究極の知識と知恵を授けられても、信じてもらえないというものでした。

ランバドラチャリヤによるヒンディー語のマイナー詩「カカ ヴィドゥラ」には、ヴィドゥラとその妻スラバが中心人物として登場します。

Vidura Bhiksha は、Ullur S. Parameswarayyarによるマラヤーラム語の詩作品です。

• ドリスタラシュトラ
• サンジャヤ
• ビーシュマ

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• 原文＋英語翻訳
• マハーバーラタの人物と物語