ヴィクトリア・ウェルビー

ヴィクトリア・ウェルビー
写真：GCベレスフォード
生まれる	(1837-04-27)1837年4月27日 ロンドン、イギリス
死亡	1912年3月29日(1912-03-29)（74歳） イギリス、ハロー・ロンドン特別区
配偶者	ウィリアム・アール・ウェルビー・グレゴリー
子供たち	ニーナを含む3人
両親）	チャールズ・スチュアート＝ウォートリー＝マッケンジー エメリン・スチュアート＝ウォートリー夫人
時代	19世紀の哲学
地域	西洋哲学
学校	イギリスのプラグマティズム[1]
主な関心事	言語哲学、論理学
注目すべきアイデア	意味
サイン

ヴィクトリア・ウェルビー夫人（1837年4月27日 - 1912年3月29日）、正確にはウェルビー・グレゴリー夫人^[3]は、独学で学んだイギリスの言語哲学者、音楽家、水彩画家であった。

ウェルビーは、チャールズ・スチュアート＝ウォートリー＝マッケンジー卿とエメリン・スチュアート＝ウォートリー夫人の娘として生まれ、ヴィクトリア・アレクサンドリナ・マリア・ルイザ・スチュアート＝ウォートリーと洗礼を受けた。1844年に父が死去した後、母とともに広く旅行し、旅行の経験を日記に記録した。1855年に母がシリア旅行中に亡くなった後、ウェルビーはイギリスに戻り、祖父である第5代ラトランド公爵ジョン・マナーズが住むベルボア城に滞在した。1858年にフロッグモアに移り、母の友人であるザクセン＝コーブルク＝ザールフェルドのヴィクトリア女王の母、ケント公爵夫人のもとで暮らした。公爵夫人の死後、ウェルビーは、名付け親である女王自身 の侍女に任命された。

1863年、彼女はイギリスの政治で活躍した第4代準男爵ウィリアム・アール・ウェルビー＝グレゴリー卿（1829年 - 1898年）と結婚した。彼女とウィリアム卿はリンカンシャーのデントン・マナーで一緒に暮らした。2人の間には3人の子供がおり、そのうちの1人の娘ニーナはエドワード朝の放蕩者で出版者のハリー・カストと結婚した。

子供たちが成長して家を出ると、ウェルビーは正式な教育をほとんど受けていなかったが、かなり集中的に独学を始めた。これには当時のイギリスの代表的な思想家たちとの交流、文通、会話が含まれ、そのうちの何人かは邸宅に招待された。ヴィクトリア朝時代の裕福なイギリス人が思想家や作家になることは珍しいことではなかった（例えば、ダーウィン、アクトン卿、J.S.ミル、チャールズ・バベッジ）。ウェルビーは、その時代と場所で同じことをした数少ない女性の一人である。

彼女の初期の出版物はキリスト教神学に関するもので、特にキリスト教の聖書の解釈を扱っていた。最初の著書であるLinks and Clues は1881 年に出版されたが、その後の数冊と同様にほとんど読まれず注目されなかった。なぜそうなるのかを疑問に思ううちに、ウェルビーは言語、修辞学、説得、哲学に興味を持つようになった。19 世紀後半までには、彼女はMindやThe Monistなど、当時の主要な英語の学術雑誌に記事を発表していた。彼女は 1903 年に最初の哲学書What Is Meaning? Studies in the Development of Significanceを出版し、続いて 1911 年にSignifics and Language: The Articulate Form of Our Expressive and Interpretive Resources を出版した。同年、彼女が意味の理論に付けた名前「Significs」は、ブリタニカ百科事典に寄稿した長い記事のタイトルとなった。時間の現実性に関する彼女の著作は、論文「微分としての時間」（1907 年）で最高潮に達した。

『What Is Meaning?』は、アメリカのプラグマティズムの創始者、チャールズ・サンダース・パースによってネイション誌で好意的な書評をされ、それがきっかけで二人の間で8年間の文通が続き、そのうちの1つは3回出版され、最近ではHardwick (2001) として出版されている。ウェルビーとパースはともに学問のアウトサイダーであり、言語と意味に対する彼らのアプローチには共通点がいくつかあった。しかし、文通のほとんどは、パースが関連する記号論の理論を詳しく説明したものである。ウェルビーの返事には、パースの考えを理解するのが難しいと感じていたことを隠すことはなかったが、パースの手紙のコピーを何通か自分に回覧することで、イギリスの思想家にパースを紹介することに大きく貢献した。現代のパーシア派はそれ以来、ウェルビーの考えに共感的な学生になることで恩返しをしている。

CKオグデンは1910年にウェルビーと文通を始め、その後の著作は彼女の理論に大きく影響を受けているが、最も有名な著書『意味の意味』（1923年）ではこの事実を最小限に抑えようとしている。彼女はまた、ウィリアム・ジェームズ、FCSシラー、メアリー・エヴェレスト・ブール、イタリアのプラグマティストのジョヴァンニ・ヴァイラーティとマリオ・カルデローニ、^[4] FHブラッドリー、^[5] バートランド・ラッセル、J・クック・ウィルソン、アンリ・ベルクソンとも文通していた。

ウェルビーの多彩な活動には、英国社会学会や装飾針仕事協会の設立、詩や戯曲の執筆などが含まれていた。

「... われわれは皆、ある意味では生まれながらの探検家である。われわれが選択できるのは、どの世界を探検するかということだけであり、われわれが疑うのは、われわれの探検が苦労するだけの価値があるかどうかということだけである。[...] そしてわれわれのうちの最も怠惰な者は不思議に思い、われわれのうちの最も愚かな者はじっと見つめ、われわれのうちの最も無知な者は好奇心を感じる。一方泥棒は積極的に隣人のポケットを探ったり、隣人の家や食器棚の「世界」に侵入したりする。」 （「感覚、意味、解釈（I）」マインドNS V; 1898）

ウェルビーの意味の問題に対する関心には（おそらく特に）日常的な言語の使用が含まれており、彼女はそのアプローチを表すために（最初に選んだ「感覚語」に代えて）「意味論」という造語を作った。彼女は記号論や意味論よりも「意味論」を好んだ。なぜなら後者は理論が満載だったからであり、「意味論」は他の言語アプローチでは無視されがちな彼女の特定の関心領域を指し示していたからである。

彼女は、さまざまな種類の感覚を区別し、それらと倫理的、美的、実用的、社会的価値との間のさまざまな関係を展開しました。彼女は、感覚、意味、重要性という 3 つの主要な感覚の種類を仮定しました。これらは、彼女が「惑星」、「太陽」、「宇宙」と呼ぶ 3 つの意識レベルに対応し、一種のダーウィン進化論の観点から説明されました。彼女の思考の 3 項構造は、ピアースと共通する特徴でした。

ウェルビーの一般的な意味論は、19世紀後半に登場した言語理論への数多くのアプローチのうちの1つであり、当時の意味論、記号論、記号学を先取りするものでした。ウェルビーは、ヘリット・マヌーリーやフレデリック・ファン・エーデンなどオランダ人メンバーが大部分を占める意味論グループに直接的な影響を与えました。そのため、彼女は直観主義論理の創始者であるLEJブラウワーに間接的な影響を与えました。

1912年に彼女が亡くなった後、チャールズ・ウェルビー卿は彼女の蔵書をロンドン大学図書館に寄贈した。^[6]

2023年3月、彼女はサウス・ケスティヴェン地区議会からグランサムにゆかりのある著名な女性の一人として表彰された。^[7]

• 1852 1850 年に南北アメリカを旅行した若い旅行者の日記 T. ボスワース。
• 1881年。『Links and Clues』（ペンネーム「 Vita」）。マクミラン社。第2版（「Hon. Lady Welby-Gregory」名義）1883年。
• 1893年。「意味と隠喩」、モニスト3：510-525。ウェルビー（1985年）に再版。
• 1896年。「意味、意味、解釈I」マインド5：24〜37。ウェルビー（1985年）に再版。M.ワーノック編、1996年『女性哲学者』抜粋。ロンドン：エブリマン。ISBN 0-460-87721-6 。
• 1896年。「感覚、意味、解釈II」マインド5：186-202。ウェルビー（1985年）に再版。
• 1897年。『Grains of Sense』。JM Dent & Co.
• 1901年、「ウェルビー賞エッセイに関するメモ」『マインド』10 :188-209。
• 1903年。意味とは何か？意義の発達に関する研究。ロンドン：マクミラン社。
• 1911年。意味と言語。表現と解釈のリソースの明確な形式。ロンドン：マクミラン社。
• 1929年。より大きな人生の響き。ヴィクトリア・ウェルビー夫人の初期の書簡からの抜粋。娘のヘンリー・カスト夫人が編集。ロンドン：ジョナサン・ケープ。
• 1931年。その他の次元。ヴィクトリア・ウェルビー夫人の後期の書簡からの抜粋。娘のヘンリー・カスト夫人が編集。L.P .ジャックス（MA、DD、LL.D.、D.Litt）による序文付き。ロンドン：ジョナサン・ケープ。
• 1983 (1903)。意味とは何か? 意義の発達に関する研究。1903年ロンドン版の再版。ゲリット・マヌーリーの序文とアヒム・エッシュバッハの序文付き。記号学の基礎、第2巻。ジョン・ベンジャミンズ出版社。
• 1985 (1911)。記号と言語。表現と解釈のリソースの明確な形式。ロンドン、1911年版の再版、およびV.ウェルビーによる2つの記事。H.ウォルターシュミッツによる編集と序文。記号学の基礎、第5巻。ジョンベンジャミンズ出版社。
• 2001 (1977)。記号論と意味論：チャールズ・S・パースとヴィクトリア・レディ・ウェルビーの書簡。チャールズ・S・ハードウィック編、ジェームズ・クック協力。テキサス工科大学出版局。

講義

• 「1872 年四旬節の最初の木曜日にニュートンの既婚女性たちにウェルビー夫人が行った演説」

• トニース、フェルディナンド、1901、「ウェルビーへの返答のメモ」、マインド10：204-209。
• シュミッツ、H. ウォルター、1985 年、「ヴィクトリア・レディ・ウェルビーの意味: 意味運動の起源」ウェルビー (1985) より。
• シュミッツ、H. ウォルター編、1990 年。『意味に関するエッセイ: ヴィクトリア・レディ・ウェルビー (1837-1912) 生誕 150 周年記念に発表された論文』ジョン・ベンジャミンズ。
• デレダール、ジェラード、1990 年。「ヴィクトリア・ウェルビー夫人とチャールズ・サンダース・パース：意味と意義」（A. エッシュバッハ [編] 『意味論に関するエッセイ』ジョン・ベンジャミンズ、1990 年）
• マイヤーズ、ウィリアム・アンドリュー、1995年。「ヴィクトリア・ウェルビー夫人（1837-1912）」ME ウェイス編『女性哲学者の歴史』第4巻、クルーワー。
• デール、ラッセル、1996 年。『意味の理論』、第 2 章「20 世紀における意味の理論」。
• ペトリリ、スーザン、1999、「ビクトリア・ウェルビーの意味表現の生物学的基礎」、セミオティカ：国際記号学協会誌、127：nn-nn。
• キング、ピーター J.、2004 年。『百人の哲学者』。アップル プレス、ISBN 1-84092-462-4 
• ジョセフ、ジョン E. 2012.「余白の意味：ヴィクトリア・レディ・ウェルビーと意味」タイムズ文芸付録第 5686 号、2012 年 3 月 23 日、14～15 ページ。

ウィキソースには、ビクトリア・ウェルビー夫人の著作や、
ビクトリア・ウェルビー夫人に関する原著作品があります。

• 哲学者：ビクトリア・ウェルビー・グレゴリー夫人 – 短い紹介
• Nubiola, Jaime、1996、「ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインとチャールズ・S・パースの関係に関する研究」、I. Angelelli および M. Cerezo 編、『論理学史に関する第 3 回シンポジウム議事録』、Gruyter。「イギリス哲学におけるパースの受容: ウェルビー夫人、オグデン、ラッセル」のセクションを参照。
• レディ・ウェルビー図書館 – ロンドン大学セネット・ハウス図書館のコレクション。
• ビクトリア・アレクサンドリナ・マリア・ルイザ・ウェルビー夫人は、カナダのトロントにあるヨーク大学のクララ・トーマス・アーカイブ＆特別コレクションに保管されているウェルビー夫人の書簡、研究および参考ノート、出版物、詩、新聞の切り抜き、印刷物など 5 メートルを超えるアーカイブを所蔵しています。
• 「典拠記録: ウェルビー、ビクトリア、レディ、1837-1912」、at atomの通信員リストを含む(ヨーク大学図書館のクララ トーマス アーカイブ & 特別コレクション - 所蔵データベース)
• 「ウェルビー・ビクトリア」レディ・ビクトリア・ウェルビーの出版物（インターネット・アーカイブ）