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メアリー・エヴェレスト・ブール（1832年3月11日、グロスターシャー州ウィックワー生まれ- 1916年5月17日、イングランド、ミドルセックス生まれ）は独学で数学を学んだ人で、『 Philosophy』や『Fun of Algebra』などの数学の教訓的な著作の著者として、また数学者ジョージ・ブールの妻としてよく知られている。 『The Preparation of the Child for Science 』で説明されているように、彼女の教育に関する進歩的な考えには、曲線を縫うなどの遊びを通して子供たちに数学を探求するよう奨励することが含まれていた。彼女の人生は、女性たちが自分たちを歓迎しない学術システムの中でどのようにキャリアを築いたかの例として、フェミニストの関心を集めている。[1]
人生
彼女はイングランドで、ウィックワーの牧師トーマス・ルーペル・エベレストとメアリー・ニー・ライアルの娘として生まれた。彼女の叔父は、エベレスト山の名前の由来となった測量士で地理学者のジョージ・エベレストである。彼女は人生の最初の部分をフランスで過ごし、そこで家庭教師から数学の教育を受けた。11歳でイングランドに戻った後も、独学で数学への興味を追求し続けた。独学で数学を学んだジョージ・ブールが彼女の家庭教師となり、彼女は彼がクイーンズ・カレッジ・コークで数学教授の職に就いていたアイルランドに彼を訪ねた。1855年に彼女の父が亡くなると、彼らは結婚し、彼女はコークに引っ越した。メアリーは、代数論理学に関する著作であるブールの『思考の法則』の編集者として大きく貢献した。彼女には5人の娘がいた。
彼女は1864年、32歳で未亡人となり、イギリスに戻り、ロンドンのハーレー・ストリートにあるクイーンズ・カレッジの司書のポストに就くことを打診された。1865年8月、彼女の住所は、夫のアイルランドの旧居を彼女が遺言執行者として処分した譲渡証書に記載された。 [2]この証書には、「ロンドンのハーレー・ストリート、クイーンズ・カレッジのポーターであるジョン・ナイツと、ロンドンのハーレー・ストリート68番地の家政婦であるジェーン・ホワイト」が証人として記されていた。司書として働くかたわら、彼女は数学の個人指導も行い、自然素材や身体活動を用いて、対象に対する想像力豊かな概念を奨励する教育哲学を編み出した。彼女の関心は数学だけにとどまらず、ダーウィンの理論、哲学、心理学にも及び、これらの主題に関する討論グループを組織した。クイーンズ・カレッジでは、当局の承認に反して、彼女は一夫多妻制の推進者で型破りなジェームズ・ヒントンと学生討論会を組織した。これが彼女の精神崩壊と子供たちの離散につながった。[3]
晩年、彼女はトルストイ派の平和主義出版者CWダニエルの仲間に加わり、彼の雑誌に『ザ・クランク』という名前を選んだ。その理由について彼女は「クランクは革命を起こす小さなもの」と語っている。[4]
メアリーは政治に積極的に関心を持ち、娘のエセルにセルゲイ・ステプニャク率いるロシアの反帝主義運動を紹介した。1899年から1902年のボーア戦争後、彼女は帝国主義、組織化された宗教、金融界、そして議会が代表する象徴主義に対してより率直に批判するようになった。彼女は女性参政権に反対し、おそらくこのため、一般的にフェミニストとはみなされていない。[3]彼女は1916年に84歳で亡くなった。
ブールはホメオパシー医学の実践者であった。[5]
教育への貢献
メアリーが数学と教育に興味を持つようになったのは、フランスでの家庭教師だったデプラス氏を通してでした。デプラス氏は、質問や日記の書き方を通してメアリーが数学を理解するのを助けました。ジョージ・ブールと結婚した後、メアリーは夫の仕事に助言したり、夫の講義に出席したりすることで科学界に貢献し始めました。どちらも当時の女性にとっては前代未聞のことでした。[6]この間、メアリーはもう一人の女性学者で親友のビクトリア・ウェルビーとも意見を交換しました。二人は論理学や数学から教育学、神学、科学まであらゆることを議論しました。 [7]
彼女の教育は、図書館員として働いていたときに始まりました。メアリーは、棒や石などの自然物を使った新しい方法で生徒を指導しました。彼女は、物理的な操作を使用すると、教室で学んだ材料の無意識の理解が強化されるという理論を立てました。[6]物理的な操作の分野での彼女の最も注目すべき貢献の1つは、裁縫カードを使用した曲線ステッチであり、彼女は子供の頃にこれを娯楽として発見しました。[8]これは、数学の概念を外部の情報源と結び付けることを奨励するのに役立ちました。
彼女の著書「代数の哲学と楽しさ」は、寓話から始まり、歴史を随所に織り交ぜながら、興味深い方法で子供たちに代数と論理を説明した。[9]彼女は歴史だけでなく哲学や文学にも言及し、神秘的な口調で子供たちの注意を引いている。[10] メアリーは、批判的思考と創造性を伴う数学的想像力の使用を奨励した。これは、反省的な日記の書き方や独自の公式の作成とともに、理解と理解を強化するのに不可欠であった。協調学習も重要であった。なぜなら、生徒はピア・チュータリングの環境で発見を共有し、新しいアイデアや方法を開発することができるからである。[6]
彼女は夫の著作の宣伝に努め、特に数理心理学に多大な注意を払った。ジョージ・ブールの主な関心は心理主義にあり、メアリーは彼の著作に対してよりイデオロギー的な見方を示した。彼女は、算術は多くの人が信じているように純粋に抽象的なものではなく、より擬人化されたものであるという考えを支持した。脈動もまた彼女の著作において重要であり、それは一連の精神的態度として説明することができ、彼女は分析と統合に注意を払った。[8]彼女は、インド論理学が夫のジョージ・ブールらによる現代論理学の発展に役割を果たしたと信じていた。[11]
心霊術
ブールは超心理学やオカルトに興味を持ち、確信的な心霊主義者でもあった。彼女は1882年に心霊研究協会に入会し、同協会初の女性会員となった。しかし、当時唯一の女性会員であったため、6ヶ月後に辞任した。[12]
ブールは『母親と看護師のための心霊科学のメッセージ』の著者である。彼女はその原稿をフレデリック・デニソン・モーリスに見せたが、彼はその物議を醸す考えに反対し、その結果彼女はクイーンズ・カレッジの司書職を失った。[13]この本は1883年まで出版されなかった。 [14]後に『世界への心霊科学のメッセージ』 （1908年）として再出版された。
家族
彼女の5人の娘たちは、さまざまな分野で名を残した。アリシア・ブール・ストット（1860–1940）は、 4次元幾何学の専門家になった。エセル・リリアン（1864–1960）は、ポーランドの革命家ウィルフリッド・マイケル・ヴォイニッチと結婚し、 『ガドフライ』を含む多くの作品を著した。メアリー・エレン（1856–1908）は、数学者チャールズ・ヒントンと結婚し、マーガレット（1858–1935）は、数学者G.I.テイラーの母となった。ルーシー・エベレスト（1862–1905）は才能ある化学者で、女性初の化学研究所フェローとなった。[15]ジェフリー・ヒントンはブールの曾孫であり、人工知能（AI）の研究でよく知られている。
出版物
- 母親と看護師のための心霊科学のメッセージ。ロンドン：Trübner & Co. 1883年。
- 象徴的研究法。K. ポール、トレンチ＆カンパニー、1884年。
- 科学に対する子供の準備。オックスフォード：クラレンドン・プレス。1904年。
- 世界への心霊科学のメッセージ。ロンドン：CWダニエル。1908年。
- 代数の哲学と楽しさ。ロンドン：CWダニエル。1909年。
- 情熱を力に変える。M. ケナーリー。1911 年。
- EMコブハム編（1931年）。全集。全4巻
- DG Tahta 編 (1972)。『ブール選集: メアリー・ブールの選集 - 数学教育について』数学教師協会。
参考文献
引用
- ^ 「ジョージ・ブール200: ジョージ・ブールの家系図」ユニバーシティ・カレッジ・コーク。
- ^ 登記所、ダブリン。記念碑：1865-030-121（抜粋）。登録日: 1865 年 10 月 20 日。1865 年 8 月 21 日付けの譲渡証書の記念。ロンドンのハーレー ストリート 68 番地に住むメアリー ブール (故ジョージ ブールの未亡人および遺言執行者、コーク州リッチフィールド コテージ ブラックロック在住のエスクワイア LLD の一方) と、コーク州バリンテンプル在住のエスクワイア、女王陛下の南コーク民兵第 87 連隊のキャプテン、フランシス ハード (他方) の間で作成された。また、ジョージ ブール () は、死去前に遺言書を正式に作成および公表し、それによって前述のリース契約書の期間と利権をすべて遺贈し、それによって譲渡された建物を前述の証書のメアリー ブール側に遺贈したことも記されている。これは記念および前述の遺言である。その後、コーク検認地区裁判所において、前述のメアリー・ブールにより正式に証明されました。前述のメアリー・ブールによる上記証書および本陳述書の執行の証人は、ロンドンのハーレー・ストリート、クイーンズ・カレッジのポーターであるジョン・ナイツと、ロンドンのハーレー・ストリート 68 番地の家政婦であるジェーン・ホワイトです。
- ^ ケネディ 2016より。
- ^ 匿名 1955年。
- ^ ナヒン2013、28頁。
- ^ abc ミハロヴィッチ、1996 年、291–298 ページ。
- ^ ペトリリ2010、327頁。
- ^ ab Valente 2010、49–74 ページ。
- ^ ブール 1909年。
- ^ ピーターソン 2002年。
- ^ カク 2018、270–2573頁。
- ^ ヘインズ 1982年、5ページ。
- ^ ピンチ2010、58ページ。
- ^ オークス2007、80ページ。
- ^ レイナー・カナム＆レイナー・カナム2008、159ページ。
出典
- 匿名（1955年）、チャールズ・ウィリアム・ダニエルへのトリビュート、ロンドン：CWDaniel
- バチェラー、ジョージ(1994)。GIテイラーの生涯と遺産。ケンブリッジ大学出版局。p. 7。ISBN 0-521-46121-9。
- ヘインズ、ルネ（1982年）。『心霊研究協会 1882-1982：歴史』マクドナルド。ISBN 978-0-356-07875-5。
- Kak, S. (2018). 「ジョージ・ブールの思考法則とインドの論理学」Current Science 114 : 2570–2573.
- ケネディ、ジェリー（2016）『ブール家とヒントン家』アトリウム・プレス
- ミハロヴィッツ、カレン・ディー・アン (1996)。「メアリー・エベレスト・ブール: 現代のかつての教育学者」。ロナルド・カリンジャー (編)。「数学の生涯: 歴史研究と教育の統合」。ワシントン DC: アメリカ数学協会。ISBN 0-88385-097-4。
- ナヒン、ポール・J. (2013)。『論理学者とエンジニア：ジョージ・ブールとクロード・シャノンはいかにして情報化時代を築いたか』プリンストン大学出版局。ISBN 978-0-691-15100-7。
- オークス、エリザベス H. (2007)。世界の科学者百科事典。Infobase Publishing。ISBN 978-1-4381-1882-6。
- ピーターソン、アイヴァーズ (2002)。「代数、哲学、そして楽しみ」。サイエンスニュース。科学と公衆のための協会。2015年4月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年9月17日閲覧。
- ペトリリ、スーザン（2010年）。「記号論における3人の女性：ウェルビー、ブール、ランガー」。セミオティカ（182）：327。2013年9月17日閲覧。
- ピンチ、アデラ（2010）。『19世紀イギリス文学における他者への考察』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-76464-3。
- レイナー・カナム、マレリーン・F.、レイナー・カナム、ジェフリー（2008年）。「化学は彼女たちの人生だった：1880年から1949年までの先駆的なイギリスの女性化学者」インペリアル・カレッジ・プレス。ISBN 978-1-86094-987-6。
- Valente, KG (2010). 「論理に翼を与える: メアリー・エベレスト・ブールの遺産の伝播と実現」.英国科学史ジャーナル. 43 (1): 49–74. doi : 10.1017/s0007087409990380 . PMID 28974288. ProQuest 215741792.
外部リンク
ウィキソースには、メアリー・エベレスト・ブールに関する原著作品があります。
- 「メアリー・エベレスト・ブール」、女性数学者の伝記、アグネス・スコット・カレッジ
- プロジェクト・グーテンベルクのメアリー・エベレスト・ブールの作品
- インターネット アーカイブにある Mary Everest Boole の著作または Mary Everest Boole に関する作品
- LibriVoxの Mary Everest Boole の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
