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シリル・ビセット（1795年 - 1858年）は、フランスの奴隷制度廃止論者、政治家、出版者であった。マルティニーク出身の自由有色人種（homme de couleur）である彼は、その急進的な活動と出版物によって、フランスとその植民地の奴隷制度廃止運動を活性化させた。[ 1 ]彼は1848年から1851年までフランス国民議会でマルティニークを代表した。
ビセットは1795年7月9日、マルティニーク島のフォール・ロワイヤル（現在のフォール・ド・フランス）で生まれた。当時の人種分類では、彼はムラートとみなされていた。[ 2 ]彼はナポレオン1世の妻ジョゼフィーヌと親戚関係にあると言われていた。[ 3 ]正確な家族関係については資料によって異なり、ジョゼフィーヌの父であるジョゼフ・タシェ・ド・ラ・パジュリーの非嫡出子の子であった可能性もあれば[ 4 ] 、彼の母親がタシェ・ド・ラ・パジュリー家の一族の非嫡出娘であった可能性もある。[ 5 ]
ビセットはキャリアの初期には商人であり奴隷所有者であったが、権利擁護活動で逮捕され有罪判決を受けたことで過激化し、この論争はビセット事件として知られるようになった。[ 6 ]
ビセットは1858年1月22日にパリで死去した。
ビセットはフランス植民地における奴隷制度廃止運動の指導者であった。彼は、いわゆる「ビセット事件」に関与しており、この頃から反奴隷制活動は過激化し始めた。[ 1 ]
ナポレオン戦争の余波は、フランス植民地における解放奴隷と自由有色人種の地位を危うくした。19世紀初頭の10年間、一部の黒人男性とムラートは民兵として奉仕するために解放されていた。しかし、有色人種の男性は、旧植民地体制の復活を試みる現当局が満足する形で身分を証明できなかったために、後に強制的に徴用されたり、再び奴隷にされたりする事態に陥る可能性があった。1822年、こうした状況がマルティニークでの奴隷反乱につながり、ひいては自由有色人種と、疑わしい奴隷状態にあった人々の両方に影響を与える、より厳格な「治安対策」につながった。[ 7 ]自由人の家は、反奴隷制資料を探すために捜索された。[ 8 ]ビセットは、弾圧の際に、自分たちの人々の権利喪失に反対する政治的パンフレットを所持していたとして逮捕された3人の自由有色人種のうちの1人だった。[ 9 ]
1824年に有罪判決を受けた後、ビセットと彼の友人2人は財産を没収され、ガレー船の奴隷として終身刑を宣告され、GALの文字の烙印を押された[ 10 ]。その後、彼らはパリに追放された[ 11 ] 。この残虐な判決は首都の自由主義者の感性を震撼させ、この事件は一大センセーションとなった[ 12 ]。裁判は1827年まで続き、最終判決でビセット以外の参加者は無罪となった[ 13 ] 。支援運動により、最終的に彼は恩赦を受け、刑務所から釈放された[ 14 ]。
ビセットは1840年代を通じて、フランスが1848年に奴隷制を廃止するに至った運動の指導的人物であった。[ 15 ]しかし、奴隷制廃止運動に積極的に参加していたにもかかわらず、ビセットは奴隷制廃止協会（Société pour l'Abolition de l'Esclavage）には所属していなかった。おそらく、歓迎されていないと感じたか、協会の裕福な会員が支払う会費を支払う余裕がなかったためであろう。[ 16 ]彼は明らかに肌の色を理由に、議会の奴隷解放委員会での証言を禁じられた。[ 17 ]
1848年8月、ビセットは、カリブ海植民地を代表してフランス議会に選出された2人の有色人種のうちの1人だった。[ 18 ]フランス植民地は、 1848年のフランス憲法により、普通選挙の原則（実際には女性は除外されていた）に基づいて国民議会に代表権を与えられた。ビセットはマルティニークを代表した。 [ 19 ]ムラートの砲兵将校フランソワ・ペリノンはグアドループを代表した。[ 20 ]
ビセットは1834年にパリで雑誌『Revue des Colonies』を創刊した[ 21 ]。これはおそらくアフリカ系の人によってヨーロッパで出版された最初の雑誌だろう[ 22 ] 。彼はフランス領アンティル諸島での奴隷制度反対運動や公民権運動、マルティニークでの過激な活動について報告した[ 23 ]。創刊号でビセットは、 1833年に制定された「あらゆる人種の自由人」に完全な政治的権利と市民的権利を付与する法律である「 Charte des Îles」を称賛しつつ、「植民地は慈善の偉大な原則をまだ理論としてしか経験しておらず、自由の実際の実践については忘れてしまえ」と指摘した[ 24 ]。ビセットは奴隷制度廃止論に加えて、奴隷制度の恐ろしさに関するニュース、アフリカ系の人々の功績を紹介する記事、ハイチ革命の賛辞も掲載した。[ 25 ]彼は、ハイチの作家イグナス・ノーやボーヴェ・レスピナス、マルティニークの詩人であり政治家でもあるピエール＝マリー・ポリー＝パピー、ニューオーリンズの劇作家ヴィクトル・セジュールといった黒人知識人の文学的キャリアの発展を支援した。[ 26 ]グアドループ生まれのジョセフ・サン＝レミーは、この雑誌にハイチの作家の伝記的スケッチを書いた。 1842年に『レビュー』が廃刊になった後も、ビセットは執筆を続け、自らの主張を公に表明した。[ 27 ]