ルター派の夕べの祈り

晩祷は、教会法定時刻の典礼における夕方の祈りの儀式である。この語はギリシャ語のεσπερινός と、それに相当するラテン語のvesperに由来し、「夕方」を意味する。ルター派では、伝統的な形式は時代や場所によって大きく変化した。マルティン・ルターは、著書『ドイツミサと聖体礼儀式』（1526年）の中で、学校でラテン語で福音書を読むことを推奨している。「それから、練習のために別の少年に同じ章をドイツ語で読ませ、平信徒が聞きに来た場合に備えて…同じように晩祷では、これまで歌われてきた晩祷詩篇をラテン語でアンティフォナを付けて歌わせる。その後、機会があれば賛美歌を歌う。」ラテン語の晩祷は大きな教会で唱えられ続けたが、晩祷と終祷の時刻を組み合わせるなど、簡略化された典礼の実験が数多く行われ、後にトーマス・クランマーの英国国教会の晩祷に取り入れられた。 20世紀の典礼運動の影響を受けて、アルピルスバッハ学派はグレゴリオ聖歌を再導入し、 1954年に設立された福音ルター派聖書協会を生み出し、同協会は『ライプツィヒ聖歌集成』を出版した。

バッハのカンタータの多くは、ライプツィヒのトーマス教会で今も金曜の夜に執り行われている晩祷の中で初めて演奏されました。

ルーテル教会の晩祷の例をいくつか以下に挙げます。最初の列は、マクデブルク大司教区の宗教改革前の祈祷書にある晩祷の務めです。2 番目の列は、マクデブルクの補佐司教であるハーフェルベルクのルーテル大聖堂の晩祷の務めで、ハーフェルベルク大聖堂の首席司祭マテウス・ルーデカスの1589 年の晩祷書にあります。3 番目の列は、最初の列の宗教改革前の祈祷書からちょうど 1 世紀後の 1613 年に、マクデブルクのルーテル大聖堂で歌われた晩祷です。最後の列には、ルーテル教会ミズーリ教区の1941 年のルーテル賛美歌集にある晩祷の順序が含まれています。務めの概要とともに、待降節第 1 日曜日の第 1 晩祷のさまざまな固有文も含まれています。

20世紀後半、第2バチカン公会議後の典礼の革新に応えて、1978年のルーテル派の礼拝書など、いくつかのルーテル派の賛美歌集では、伝統的な形式に加えて、または伝統的な形式に代えて、修正された形式の晩祷が提供されています。一般的に夕べの祈りと呼ばれ、光の礼拝で始まり、そこでは火のついたろうそくが祭壇まで行列で運ばれ、フォス・ヒラロンが歌われ、また、聖務日課の賛美歌が詩編と朗読の間に新しい場所に移動されるなど、さまざまな変更が加えられています。

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