| ヴァンカー | |
|---|---|
| વણકર | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 国 | インド |
| 歴史的分類 | メグワル |
| 論争のあるグループ分け | デード、マヒヤヴァンシ |
| 状態 | 指定カースト |
| 予約(教育) | はい |
| 予約(雇用) | はい |
ヴァンカル(ワンカルまたはヴァニヤとも呼ばれる)は、西インドの織物と布の取引を行うコミュニティです。[ 1 ]彼らは綿、絹、カディ、リネンの衣服を生産しています。現在、このコミュニティのメンバーの大多数は先祖伝来の織物業に従事していませんが、それでもこのコミュニティの一部の人々は伝統的な手織りの仕事に貢献しています。
ヴァンカーはカーストであると同時にコミュニティでもあり、インドではアファーマティブ・アクションの一環として指定カーストとして認められている。[ 2 ]
グジャラート地方原産のブロックプリントと防染を施した布が、エジプトのフォスタットの墓から発見された。インドの織物、特にグジャラート地方の織物は、メガステネスからヘロドトスに至るまで、探検家や歴史家によって数々の記録の中で称賛されてきた。13世紀にインドのグジャラートを訪れたヴェネツィアの商人マルコ・ポーロは、「グジャラートの織工の錦織技術は極めて優れている」と述べている。 [ 3 ]ムガル帝国時代には、インドは世界の織物の27%を製造しており、グジャラートの織工はベンガルの織工とともに、海外のインドの織物貿易産業を支配していた。考古学的調査や研究でも、ハラッパ文明のグジャラート地方のドーラヴィーラ、スルコタダ、クンタシ、ロータル、ソムナートの人々が、4000年前から織物と綿の紡績に精通していたことが示されている。織物と紡績材料に関する記述は、ヴェーダ文献にも見られる。
織物は芸術であり、インドで最も重要な職人コミュニティの1つを形成しています。ヴァンカル族は生産とビジネスに関わっていたため、ナナ・マハジャンまたは小規模商人として知られていました。彼らはヴァルナ制度のヴァイシャカテゴリーに分類されています。[ 4 ]
イギリスの産業革命は、インドの脱工業化、つまりインドの織物産業の破壊と、インドの原材料を使用してイギリスで製造し、完成品をインドや世界の他の地域に輸出することによる代替の上に築かれた。グジャラート、マハラシュトラ、ベンガルの手織り職人は、世界で最も魅力的な生地のいくつかを生産し、輸出していた。イギリスの対応は、織り職人の親指を切り落とし、織機を破壊し、インドの布に関税を課す一方で、イギリスの新しい蒸気工場からより安価な生地をインドや世界に大量に供給することだった。しかし、東インド会社の到来は、インドの繊維産業の終焉を告げるものとなった。[ 5 ]織り職人は、極めて低い価格でイギリスにのみ販売することを強いられ、貧困に陥った。
独立運動はインドの手織り産業を再び脚光を浴びさせ、マハトマ・ガンディーがスワデーシー運動を先導した。衣服のような基本的なものや、綿を紡ぐような単純な行為が、これほどまでに国民運動と結びついた国は他にない。[ 6 ]質素なチャルカ(糸車)とカディは、自立、自己決定、そして民族主義の誇りの象徴となった。
ヴァンカル族の主な職業は布を織ることだった。イギリスの繊維市場の拡大とインドの繊維産業の衰退以来、ヴァンカル族は大きな苦難を強いられた。そのため、彼らは生活を維持するために、より良い条件を求めてイギリス領インドで農業や小規模ビジネスを始めた。 [ 7 ]