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ヴァジュラチャーリャ( vajrācārya 、チベット語:རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་、dorje lopön、西暦:rdo rje slob dpon、日本語:“kongō ajari” 金剛阿闍梨)は、金剛乗仏教の師、グル、または僧侶である。チベット仏教、真言宗、ブータン仏教、ネワール仏教を含む金剛乗仏教の伝統における密教の師を指す一般的な用語である。[ 1]
チベット仏教
ドルジェ・ロポンは、チベット密教の修行を統括する高位の宗教指導者に与えられる称号である。ドルジェはサンスクリット語のヴァジュラに相当するチベット語であり、そのためこの用語は金剛乗仏教に関連するチベット語の用語に頻繁に登場する。[2]
ドルジェ・ロポンは通常、タントラの実践において十分な教育と訓練を受けており、それゆえ非常に尊敬される人物です。[3]彼らは修道院や精神的共同体の長である場合があります。
ネワール仏教

バジュラチャルヤはネパールのネワール族の既婚僧侶階級である。彼らはネワール仏教のヴァジュラヤーナの実践と儀式に精通している。彼らはまた、サンスクリット語のグルに関連するネパール語であるグルジュまたはグバジュ(グルバジュの短縮形)とも呼ばれ、「教師」または「僧侶」と訳される。バジュラチャルヤは仏教徒として生まれたネワール族のカーストの中で最高位である。 [4]
ヴァジュラチャリア制度の出現は、 13世紀頃の禁欲的な仏教僧の衰退とヴァジュラヤーナの出現に起因するとされている。[5]
プロのグルジュになるためには、バジュラチャリアカーストの人はいくつかの儀式を経なければなりません。バジュラチャリアの少年は、ゴータマ・ブッダの時代からの僧侶の伝統に従い、仏陀のように頭を剃り、1日に最低7軒の異なる場所で施しを求めることを含む、バジュラヴィシェカ[6]と呼ばれる儀式的な入門プロセスを経ます。タントラ のネワール仏教と密教は、「ヴァジュラチャリア仏教」と呼ばれることもあります。
『仏教の再建:20世紀ネパールの上座部仏教運動』の著者たちは、金剛般若とその補佐である釈迦と仏教の僧院制度との特異な関係を探求している。
ヴァジュラチャリヤとは異なり、シャキャ派の男性は他者の僧侶ではないかもしれないが、ヴァジュラチャリヤの男性とともに、敬称ではヴィハラ、口語ではバハまたはバヒとして知られる伝統的なネワール仏教の僧院のメンバーである。シャキャ派とヴァジュラチャリヤ派の男性が僧院で役割を果たしている限り、彼らは僧侶であった。事実上、彼らは結婚したパートタイムの僧侶であった。[7]
ネパールの現代の仏教学者の多くは、ヴァジュラチャリヤの伝統に属しています。[8] カトマンズ渓谷のさまざまな場所には、伝説的なヴァジュラチャリヤの僧侶が数人います。強力なタントラ僧侶になり、シャンティプールのスワヤンブナートの洞窟の中で姿を消した王、シャーンティカラ・アチャリヤは、金剛乗仏教の修行の専門家としてよく知られています。彼は今でもシャンティプラの洞窟に住み、熱心なサーダナを行っていると信じられています。伝説的なシャーンティカラ・アチャリヤの弟子であったヴァジュラチャリヤ・バンドゥドゥッタは、カトマンズ渓谷のカマル・カマクヤ・アスカムからロークシュヴァラ神を連れてきたと信じられています。サクーの仏教僧リーラ・ヴァジュラは、カルパブリクシャから得た木材でカスタマンダプを建てたと信じられています。リーラ・ヴァジュラはリーラパとしても知られ、84人のマハーシッダの1人に数えられています。同様に、スラタ・ヴァジュラ、ヴァク・ヴァジュラ、サシュウォット・ヴァジュラ、マンジュヴァジュラ(ジャマナ・グバジュ)などは、有名なヴァジュラチャリヤ僧侶の一部であり、彼らの魔法と神秘的な行為の民間伝承は、カトマンズ渓谷の ネワール族の間で人気を博しています。
参照
参考文献
- ^ Rig'dzin Dorje (2001) 「危険な友人:ヴァジュラヤーナ仏教における師弟関係 」 Shambhala Publications。
- ^ Walter Yeeling Evans-Wentz、Sonam Wangfel Laden La、Lobzang Mingyur Dorje、Zla-Ba-Bsam-Grub (2000)。『チベットの大解放の書、あるいは、心を知ることによって涅槃を実現する方法』 p. 107。オックスフォード大学出版局。
- ^ ビマレンドラ・クマール(2005年)。チベット仏教研究の展望、 p.124。イースタン・ブック・リンカーズ。
- ^ ハタウェイ、ポール(2004年)。『仏教世界の民:キリスト教の祈りの日記』ウィリアム・ケアリー図書館、198ページ。ISBN 0-87808-361-8。
- ^ ネパールの歴史、ジョン・ウェルプトン、ケンブリッジ大学出版局、2005年、30ページ
- ^ 「ネパール仏教の特徴の簡潔な紹介」 2002年. 2008年7月27日閲覧。
- ^ サラ・レヴァイン、デイヴィッド・N・ゲルナー(2005年)。『仏教の再建:20世紀ネパールの上座部仏教運動』ハーバード大学出版局、37ページ。ISBN 978-0-674-01908-9。
- ^ 至福の輪:仏教瞑想アート、ジョン・C・ハンティントン、ディナ・バンデル、ロバート・AF・サーマン、ロサンゼルス郡立美術館、コロンバス美術館、セリンディア出版、2003年、12ページ
さらに読む
- ゲルナー、デイビッド・N. (1992)。僧侶、家長、タントラ僧侶:ネワール仏教とその儀式の階層(ケンブリッジ社会文化人類学研究)。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-38399-8。
- 変化するチベット世界における儀式の再考、ブリル社、ライデン、2012年。
