ウット・クエント・ラキシス

「Ut queant laxis」または「Hymnus in Ioannem」は、洗礼者ヨハネを讃えるラテン語の賛美 歌で、ホラティウス・サッポー語^[1]で書かれ、伝統的に8世紀のロンバルディアの歴史家パウルス・ディアコヌスによるものとされている。音楽記譜法、特にソルミゼーションの歴史における役割で有名である。この賛美歌はグレゴリオ聖歌の伝統に属する。

このメロディーを誰が書いたかは不明である。グイド・ディ・アレッツォが作曲した可能性もあるが^{[2] 、既存のメロディーを使用した可能性が高い。このメロディーのバリエーションは、フランスの写本に記録されているホラティウスの詩『}フィリスへの頌歌』 （4.11）の11世紀の音楽化に見られる。^[3]

この賛美歌では古典的な拍子が使用されています。サファイア語の節は、 3 つのサファイア語の10 音節とそれに続くアドニウス(ディメータの一種) で構成されています。

この聖歌は音階の連続音を使用する方法のため、歌唱指導に役立ちます。各スタンザの最初の6つの音楽フレーズは、ヘキサコルドの連続的に高い音で始まり、ウト–レ–ミ–ファ–ソ–ラとなりますが、現代のソルフェージュではウトはドに置き換えられています。ヘキサコルドの音を最初の詩の各ヘミスティッチ（詩の半分の行）の最初の音節で命名したのは、通常、アレッツォのグイドによるものです。11世紀に活動したグイドは、現代の音楽記譜法の父と見なされています。彼は音部記号（ハ音部記号とヘ音記号）を使用し、ウト-レ-ミ-ファ-ソ-ラ記譜法を発明しました。この賛美歌は、最後の行「Sancte Iohannes」で上昇パターンが崩れるため、第7音の助けにはなりません。第 7 音調を表す音節si は18 世紀に追加されました。

最初の節は次のとおりです。

ウット・クエント・ラキシス

賛美歌（グレゴリオ聖歌）の最初の詩節

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翻訳するとこうなります。「あなたの僕たちが、声を落ち着けて、あなたの御業の素晴らしさを響かせ、私たちの汚れた唇から罪を清めることができますように、聖ヨハネよ。」

セシル・ガートケン（1902-2001）によるパラフレーズでは、主要な音節が保持され、元の韻律がゆるやかに再現されています。

ソルフェージュでは、イタリアの理論家ジョヴァンニ・バッティスタ・ドーニに敬意を表して、ドが開放音であるため、現在では主にウトがドに置き換えられている。^{[5] 「ウト」という言葉は、}ハ音記号の名称として今でも使われている。7番目の音は中世のヘクサコルドには存在せず、このメロディーにも登場しない。もともとは「サンクテ・イオアンネス」（ヨハネス）にちなんで「シ」と呼ばれていた。 [ 2 ] 19世紀^に、英国の音楽教師サラ・グローバーは、すべての音節を最初の文字で表記できるように、「シ」を「ティ」に改名した。しかし、これは固定ドシステムを使用している国では採用されなかった。ロマンス諸語では、「シ」はBとBフラットの両方に使用され、シャープ「ソル」に別の音節は必要ない。

メロディー

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ローマ典礼では、この賛美歌は洗礼者ヨハネの降誕の祝日である6月24日の聖務日課で歌われます。賛美歌全体は3つの部分に分かれており、晩祷では「Ut queant laxis」 、早祷では「Antra deserti」 、主祷では「O nimis felix」が歌われ、最初の2つの部分の後には 頌栄が付け加えられます。

• 全音階と半音階
• ドレミ（歌）。歌詞は英語の同音異義語（またはそれに近い音節）と結び付けてソルフェージュ音節を教えます。
• 色域
• ギドーニアン手
• ソルミゼーション

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カトリック百科事典 (1913): ヒュー・トーマス・ヘンリー著「Ut queant laxis resonare fibris」

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